议论文结构逻辑与段落推论逻辑

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议论文写作指导基于考场的行文逻辑结构议论文整体行文逻辑结构(一)引论:(二)本论:(三)结论:议论文整体行文逻辑结构(一)引论:•是议论文的开头部分。是提出问题部分,逻辑上一般包括四个步骤:1、提出论题;2、引述材料3、提出论点。•这一部分回答的是“是什么”的问题。议论文整体行文逻辑结构(二)本论:•是议论文的主体部分。主要任务是分析问题。逻辑上一般包括四个步骤:1、根据中心论点从”是什么”或“为什么”拟设分论点;2、精选典型论据(事例、道理论据);3、运用最有效的论证方法(事例论证、引用论证、因果论证、假设论证、对比论证、让步论证、驳论等)来证明文章观点。•这一部分回答的是“为什么”的问题。议论文整体行文逻辑结构(三)结论:•结论:是议论文的解决问题部分。•就内容来说逻辑上一般包括四个步骤:1、根据观点内涵联系现实中人们在该论题上错误的行为或认识;2、提出解决问题的具体方法;推测可能产生的积极意义;3、以精短的语言或呼吁或引起反思收结全文.•就结构而言,结论要呼应全篇,使文章首尾圆合.•这部分回答的是“怎么办”的问题.引论、本论、结论内部行文逻辑结构议论文引论行文逻辑结构一、引论结构:引出论题+引述并分析材料+提出观点二、引论三步走:第一步:通过某种形式引出论题。第二步:引述材料+分析材料第三步:结合相应的背景提出充分严密的观点引论行文逻辑结构第一步:引出论题作文例题1:•题目:阅读下面的材料,根据要求作文。著名学者顾颉刚大学毕业后花几年工夫,写了许多文章,来做孟姜女故事研究:“有人问我:‘你做的这种研究到底有什么用处?’我对于这个问句只有一句话回答:‘没有什么用处,只是我的高兴!’”他1924年写的论文《孟姜女故事研究》被刘半农誉为“二千五百年来一篇有价值的文章”。•这则材料引发了你怎样的思考与感悟?请选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的议论文。几种引出论题的逻辑结构(①②)①名言(包含准备论证的观点内涵的名言)+结合论题内涵进行现实性理解或质问(引出对论题的思考)。②提出论题+现实生活中人们对该论题的两种相对立的表现或看法+质疑思考论题的意义。①爱因斯坦曾说:过分强调实用和实际的目的,直接导致伦理的损害。诚如斯言,当下人们在做事之前唯“有何用处”是问,这难道就是真正的智慧之举吗?。②生活中,在决定是否行动之前,有的人努力评价个中得失,拒绝为“无用”之事,唯“有用”是图;有的人胸无机巧,常做世人看来“无用”之事。在这人人都追逐价值最大化的当下,二者之为孰是孰非?几种引出论题的逻辑结构(③④)③引用名言,开门见山,提出现实中人们在该论题中的错误认识。④引用名言,开门见山,提出在该论题中应有的理智的的正确认识。③夏尔·丹齐格曾积极主张“无用阅读”,然而世人行事总是奉“有用”为圭臬,而对那些看似“无用”之事情唯恐避之不及。④印度诗人泰戈尔曾说:“只管走过去,不必采了花儿来保存,因为一路上,花儿自会开放。”诚如其言,一旦我们树立目标,便应放下身外之物,执心而求,一往无前,终有一天,我们定能抵达那开满鲜花的成功彼岸。几种引出论题的逻辑结构(⑤⑥)⑤开门见山,根据论证需要,直接引述材料,并提出质疑矛盾或关键信息的思考。⑥以自然之物的事理进行类比,引出对论题的思考。⑤世人无法理解顾颉刚对孟姜女故事这看似无用之物的研究,到底是怎样的价值判断让他们陷入对顾颉刚的质疑与茫然之中?论题:法律与人情⑥生活中,我们很清楚河流奔腾得再欢快也必须在堤岸的约束下,法律与人情又何尝不是如此呢?。引论行文逻辑结构第二步:引述材料+分析材料引论第二步行文逻辑结构(一)•①结合观点内涵节选关键信息,陈述式引述材料。•②抓住关键信息中的矛盾点进行追本溯源的原因分析:•1、错误认识产生的原因;•2、论题正确的深层内涵)例(一):陈述式引述材料,•理性思辨,化无用为有用庄子说:“人皆知有用之用,却不知无用之用也。”一如世人无法理解顾颉刚对孟姜女故事的“无用”研究一般,他们孜孜以求的是那些计较于功利得失的所谓“有用”之事,这样的认识这无疑功利主义的谬误的直接体现。事实上,事物之有无用处,不能只以个体的功利目的作为评判标准,也不能以其是否能产生物质价值作为唯一的衡量尺度。而应该站在事物价值的不同角度,拒绝“二元思维”的功利评判,积极地汲取各种事物的不同养料,去成就生命的不同向度的高度。引论第二步行文逻辑结构(二)•①结合观点内涵节选关键信息,质疑式引述材料。•②抓住关键信息中的矛盾点进行追本溯源的原因分析:正确行为产生的原因—正确认识)•③适当举例(事实或名言)加以佐证。例(二):质疑式引述材料,莫以功利论物之价值是什么让顾颉刚对世人认为毫无用处的孟姜女故事研究孜孜以求?又是什么让大师刘半农认为这一研究意义巨大?究其本源,也许是因为二者拒绝了世人以功利得失作为评判事物有无用处的标准。他们放下个人现实名利的计较,从自身责任出发,站在事物价值的更高处,重新审视事物有用与无用的内涵。一如千年之前的老子所言:无用之用,方为大用。关于材料分析的几种方法(一)概念界定法•适用范围:•材料中包含造成事理矛盾的显性或隐性的包含与惯常理解有区别的关键信息(可以是材料中关键词,也可以是通过理解得出的关键短语)。•示例:•1、厦门市3月质检题目:阅读下面的材料,根据要求作文。天下的江河很少有直直的,大多是拐来拐去的。为什么?水要跟大地妥协。当然,最后水还是往东流了,那是挡不住的。•2、福州市3月质检题目:阅读下面的材料,根据要求写作文康德说:“有三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望、睡眠和笑。”•上面的材料,引发你怎样的感悟与联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(一)概念界定法•方法:•围绕使事理产生矛盾的关键信息进行概念界定,从而达到理清矛盾产生的原因。•1、内涵界定法(从概念的内涵进行界定)•逻辑句式:不是…不是…而是…而是…•2、外延界定法(从概念的外延进行界定)•逻辑格式:是某人的某一特征,是某人的某一品质等等。•3、综合运用法(结合内涵和外延进行界定)•逻辑格式:不是谁的…也不是谁的…而是…1、内涵界定法方法:在材料分析中抓住产生矛盾或解决矛盾的概念,用界定概念内涵的方法去分析材料问题产生的原因。句式有:不是…,不是…,而是…,更是…。•为何世人会认为顾颉刚所从事的研究没有用处?而顾颉刚又为何对这样无用的事情孜孜以求?•究其本源,是他们对有用与无用的理解不同罢了。•世人之有用,是基于个人人的功利得失的判断,而顾颉刚行为的无用并非没有价值,而是一种基于个体责任,不计较现实名利的处事态度,更是一种站在历史的未来,为社会文明进步而献身的担当。这样的学术研究赢得刘半农的赞誉也在情理之中。2、外延界定法方法:在材料分析中抓住产生矛盾或解决矛盾的概念,用界定概念外延的方法去分析材料问题产生的原因。句式有:是某某人的什么品质,还是是某某人的什么品质。•那么,何为慎独呢?•慎独是杨震面临重金贿礼时那铿锵有力的“四知”气度;是许衡面对满树香梨时泰然自若的信念;更是季羡林面对国宝称号时坚决婉拒的清高。•这样的慎独才是真正的表里如一,不自欺。3、综合界定法方法:在材料分析中抓住产生矛盾或解决矛盾的概念。通过界定概念内涵与外延去分析材料问题产生的原因。•《静看世相笑面未来》•为何康德呼吁世人以睡眠来缓解生命之辛劳?或许众人会质疑睡眠是慵懒者拒绝奋斗的借口,是让自身处于贪图安逸的自慰。然而这是人们错将惰性等同于智者静看世象的睡眠,这无疑是混淆概念的典型。•当生命陷于辛劳之中,智者的睡眠是高洁隐士放下世俗功利得失、超然物外的淡泊;是圣人处于污浊时代,却仍然保持操守的澄澈;是雅士在浮躁狂妄世风下依然追求平淡的宁静。一如庄周有云:“至人无己,神人无功,圣人无名。”•(二)追因溯源法•适用范围:•材料内容是一种客观事实,或是一种矛盾结果等等。•示例:2014年福建高考题•一提到空谷,有人想到悬崖峭壁,有人想到桥梁栈道。(二)追因溯源法•方法:•围绕材料呈现的事实,或矛盾结果,追问产生的原因,看清问题的本质,并运用假设、对比、类比等方法,突出原因的重要性,为得出观点提供最充分的说理依据。•逻辑句式:•为什么…(结果或矛盾的表面),•又是什么…(结果或矛盾的实质),•那是因为…(造成结果或矛盾的原因)。•试想…(从事实反面进行假设,或假设上述原因出现在另一普遍性的领域),•那么…(推论可能产生的后果或好的结果)例:•《拒绝僵化迈向自由》行者•为什么人们一提到空谷,就想到悬崖峭壁与桥梁栈道?又是什么让人们无法联想到别的方法或事物?也许是(那是因为)人们总习惯基于自己原有的认知以及惯常的思维,去评价判断外部事物,也正是这种标签化的思维,使他们无法突破自身局限的束囿去适应变化的世界,于是,主观武断,狭隘偏激就成了人们的生活常态,类似空谷幽兰的美好也就成了不可触及的历史。试想,若在今日瞬息变化的时代中,整个社会死守标签化的思维,那么,创新型的未来又从何谈起?(三)现实分析法•适用范围:•寓言式材料,或现实性强的事实性材料等等。•示例:•1、2015漳州3月质检•一只站在树上的鸟儿,从来不会害怕树枝断裂,因为她相信的不是树枝,而是她自己的翅膀。•2、2015福州3月质检•康德说:“有三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望、睡眠和笑。”。(三)现实分析法•方法:•围绕材料呈现的寓言或事实,结合其中事理,联系现实中存在的事理相同的现象进行原因及危害分析。•逻辑句式:•根据论题需要,以因果、假设等方式引述材料,为联系现实现象张本。•以物喻人,联系现实存在的类似现象,•结合材料事理分析现实现象的原因,以及推论可能的后果。•突出材料事理对现实的启示意义•根据论题需要,以因果、假设等方式引述材料,为联系现实现象张本。•以物喻人,联系现实存在的类似现象,•结合材料事理分析现实现象的原因,以及推论可能的后果。•突出材料事理对现实的启示意义•《恃人不如自恃》•立于枝头的鸟若是依赖于树枝,待其折断之时,鸟纵然有双翅,也难免坠落。鸟如此,人亦然。恃物与恃人伴随着人天生的惰性而形成。诚然,凭借着外物,人往往能获得一时的安逸,然而当这种安逸深入骨髓时,对外物的依赖便由暂时转化为惯性。一旦失去所依赖之物,人们往往慌不择路,更遑论自恃了。•但是自恃不意味着舍弃外物的帮助,一如荀子所言:“君子性非异也,善假于物也。”借助外物达成目标本无可厚非,甚至是事半功倍的良策。但是当其变为习惯性依赖时,人的自主能力就将逐渐衰退,当人的自主能力逐渐衰退,人将以何物来自恃时,又将何以立于世?(三)现实分析法(四)让步追本法•适用范围:•适合各种论题内涵丰富的材料。•示例:•1、2015漳州3月质检•一只站在树上的鸟儿,从来不会害怕树枝断裂,因为她相信的不是树枝,而是她自己的翅膀。•2、2015福州3月质检•康德说:“有三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望、睡眠和笑。”。(四)让步追本法•方法:•围绕审题得出的论题,从概念严密的角度出发,先让步指出论题不足的一面,进而再提出论题有价值的内涵。•逻辑思路:•根据论题需要,以因果、假设等方式或陈述或质疑地引述材料,引出对论题的思考。•以“诚然”“的确”等让步词语指出论题的不足内涵,•以“但是”“然而”等转折词语指出论题的积极价值内涵。•逻辑步骤:•根据论题需要,以因果、假设等方式引述材料,为联系现实现象张本。•以物喻人,联系现实存在的类似现象,•以“诚然”“的确”等让步词语指出论题的表面合理之处,•以“但是”“然而”等转折词语指出论题的错误本质。以及推论可能的后果。•突出材料事理对现实的启示意义•《切莫“寄生”于外物》陈霖•正因为相信自己的翅膀,鸟儿才能够在随时将要断裂的树枝上面安之若素。•然而,反观现今世界,无数世人却将全部赌注押在虚无飘渺的树枝上。诚然,树枝作为人类外界的依凭,是个体为人处事的必需之物。所谓无所待而行终究过于理想化。然而,过分依凭外物,则是无原则的寄生行为。正如梭罗所言:“人类已经成为他们工具的工具。”善假于物的人,若是沦为工具的寄生虫,失去独立的人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