高一语文理解性默写必修三第三单元

1高一语文导学案编号：高一语文理解性默写必修三第三单元编写人：梁妍审核人：王骊斌使用时间：一、课程标准：阅读诗歌，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意涵，领悟作品的艺术魅力。用历史的眼光和现代观念审视古代诗文的思想内涵。二、学习目标：1，背诵检测。2，提高期末考试中默写题得分率。《寡人之于国也》1、寡人之于国也，。2、填然鼓之，，。或百步而后止，或五十步而后止。，？”曰：“不可！，。”3、不违农时，；数罟不入洿池，；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。4、五亩之宅，树之以桑，。鸡豚狗彘之畜，无失其时，、，，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，，然而不王者，未之有也。6、，，人死，则曰：‘非我也，岁也。’7、曰：‘非我也，兵也？’，。”《劝学》1、在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“”的观点。2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子（作品）中的“青，，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。4、荀子在《劝学》中指出：“青，，”与2韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。5、“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。7、荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。8、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子、劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。”11、只要坚持，就会成功。正如《荀子、劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；，。”12、，，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。14、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。15、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。16、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的3句子是：“，；，。”17、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。18强调空想不如学习的一句：，。《过秦论》1、贾谊在《过秦论》中用排比描写秦始皇武力统治天下的语是：，，，。2、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：，，，。3、《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句是：，，，，。4、写秦始皇自以为江山永固的语句是：，，。5、贾谊用“，，，”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。《师说》1、代古文运动的倡导者在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：，，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。2、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，，”的错误态度。3、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自身“”。4、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：，。5、韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，，！”46、韩愈认为老师的职能是：，。7、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。8、孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：“，，，。”《劝学》（选自《荀子》）1、荀子学不可以已2、学不可以已3、《劝学》取之于蓝，而青于蓝4、取之于蓝，而青于蓝5、故木受绳则直，金就砺则利6、知明而行无过博学而日三省乎己7、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也8、君子生非异也，善假于物也9、积土成山，风雨兴焉10、故不积跬步，无以至千里11、锲而不舍，金石可镂12、蚓无爪牙之利，筋骨之强非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也13、学不可以已14、青，取之于蓝，而青于蓝。15、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。16、学不可以已。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。17、君子生非异也，善假于物也。18、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。《过秦论》1，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。2，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。3然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。4自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。5“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从《师说》（韩愈）291、唐韩愈师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣2、其下圣人也亦远矣而耻学于师3、择师而教之则耻师焉4、位卑则足羞官盛则近谀5、今其智乃反不能及其可怪也欤6师者，所以传道受业解惑也57是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子8是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。。”