国学智慧2015考试

一、单选题（题数：50，共50.0分）1下列说法错误的是（）。A、列士是以国家诸侯名义献诗B、卿大夫以个人名义献诗C、卿大夫以职务名义献诗D、商颂是周天子管的我的答案：B2《礼》起源于（）。A、生活B、社会C、家族D、禁乱我的答案：D3庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。A、精神B、心灵C、本性D、本真我的答案：C4下列说法错误的是（）。A、《国语》讲的是“谋”B、孟子游说过齐威王C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍D、《战国策》讲的是“仁”我的答案：D5老子所说的“道”是指（）。A、道路B、道德C、手段D、宇宙的根本规律我的答案：D6贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。A、正确B、错误我的答案：A7下列说法错误的是（）。A、季札观乐中季札出使的是鲁国B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞C、孔子对诗经进行了分类D、孔子修改了诗经的篇章我的答案：D8读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。A、对立统一B、矛盾对立C、物我平衡D、和谐相处我的答案：A9关于“道”的说法正确的是（）。A、儒家的道指的是邪道B、道家的道是邪道C、道家的道是正道D、正道和邪道都是道家的道我的答案：D10下列说法错误的是（）。A、仁体现在社会交往中B、孔子生活在春秋末期C、孟子生活在战国时期D、仁指的是责任我的答案：D11《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。A、包容万物B、万物一体C、兼容并包D、同胞物与我的答案：C12“安而后能虑”的“虑”指的是（）。A、思虑周详B、考虑C、顾虑D、想法我的答案：A13古时对天的看法不包括：（）A、自然之天B、主宰之天C、法律之天D、道德之天我的答案：C14做商人的最高境界是什么？A、法商B、儒商C、佛商D、道商我的答案：C15庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。A、了解B、安抚C、顺应D、恩惠我的答案：C16国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化，行之有效的管理经验。A、正确B、错误我的答案：A17“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。A、光明B、光辉C、阳光D、柔美我的答案：A18“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。A、重点B、关键C、要害D、方向我的答案：C19下列说法错误的是（）。A、墨家学说面对的是社会下层B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客C、墨家的原则是述而不作D、儒家的原则是述而不作我的答案：C20兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。A、义B、礼C、德D、勇我的答案：D21三省六部制是跟哪本书借鉴的？A、《大学》B、《中庸》C、《周礼》D、《论语》我的答案：C22不属于孟子对仁义的观点的是（）。A、内心守仁，做事讲义B、仁，从心也，义，人路也C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的我的答案：C23不是《尚书》主要研究内容的是：（）A、怎么做好国君B、怎么做好大臣C、怎么认识老百姓D、怎么享受生活我的答案：D24“天命之谓性”出自？A、《大学》B、《论语》C、《周易》D、《中庸》我的答案：D25不属于《中庸》的要求的是：（）A、博学B、不问C、明辨D、笃行我的答案：B26信奉鬼神较少的典籍是（）。A、《左传》B、《国语》C、《楚辞》D、《论语》我的答案：D27早期官员的管制也是（）的一种秩序。A、礼乐B、仪礼C、礼度D、礼我的答案：D28对于“经”的说法错误的是（）。A、经是文化的根本B、是国家的核心典籍C、是国家的一个文化宗旨D、今文经在延传中保持了本意我的答案：D29道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。A、炼丹B、修炼C、调养D、命我的答案：D30关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。A、鲁诗侧重于讲故事B、鲁诗较谨言C、齐诗进行说解，把阴阳融进去D、毛诗强调诗的政治功能我的答案：A31“新民”的意思？A、改变自己B、亲民C、学习D、实践我的答案：A32《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。A、上下B、前后C、上中下D、内外我的答案：C33下列说法错误的是（）。A、史官在古代是很多官员的统称B、老子是出身于史官C、“天人”不是史官的组成系统D、古代的“卜官”也属于史官我的答案：C34《春秋》是根据（）历史改编的。A、鲁国B、燕国C、赵国D、魏国我的答案：A35“静而后能安”的安指的是（），心安理得。A、安全B、安稳C、安慰D、安定我的答案：D36“治国”就是管理一个（），把他治理好。A、四海B、大家族C、国家D、小诸侯我的答案：D37对于赋的功能说法错误的是（）。A、具有铺陈作用B、具有描写自然界声色的功能C、具有类比功能D、具有叙述功能我的答案：C38儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？A、道德B、品质C、修养D、知识我的答案：A39在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？A、1.0B、2.0C、3.0D、4.0我的答案：B40“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。A、孝B、仁C、忠D、义我的答案：B41孟子所指的君子三乐不包括（）。A、父母俱存，兄弟无故B、金榜题名C、仰不愧于天，俯不愧于人D、得天下英才而教育之我的答案：B42诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？A、政府的政策B、人们思想觉悟的提高C、读书的普及D、礼制的发展我的答案：C43下列说法错误的是（）。A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书B、《诗经》是从西周早期开始的C、《周易》是从伏羲开始的D、《尚书》是五经中问题最复杂的书我的答案：A44《庄子》不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。A、神话B、寓言C、比拟D、排比我的答案：A45汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。A、齐B、鲁C、毛D、赵我的答案：D46“新民”的“新”的意思是（）。A、新事物B、新气象C、新格局D、革新我的答案：D47从《尧典》开始记录的是？A、《周易》B、《诗经》C、《尚书》D、《礼义》我的答案：C48“英雄相惜”是讲贤良的人相惜？A、地位和财产B、格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠我的答案：B49要想成为君子，下列做法错误的是（）。A、修己B、务本C、乐他D、自弃我的答案：D50“道法自然”的“自然”指的是（）。A、自然界B、生物界C、世界D、自然而然的状态我的答案：D二、判断题（题数：50，共50.0分）1《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（）我的答案：√2“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（）我的答案：√3现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）我的答案：√4墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）我的答案：√5《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）我的答案：√6法家的用人术：实能、专任、易制（）我的答案：√7墨子尊天，但反对有命。（）我的答案：√8“心斋”不是心性逍遥的前提。我的答案：×9《仪礼》、《周礼》和《礼仪》合称三礼。（）我的答案：√10儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）我的答案：√11慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）我的答案：√12孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）我的答案：√13在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）我的答案：×14“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）我的答案：√15汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）我的答案：√16慎独是指做事的时候要单独做。（）我的答案：×17礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。（）我的答案：√18孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）我的答案：×19儒家学说的“化性说”的意思？我的答案：×20墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）我的答案：√21春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）我的答案：√22“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）我的答案：√23《周易》就是一本占卜之书。我的答案：√24墨家的“大同”被儒家吸收了。（）我的答案：√25在古代诗与歌是同一个概念。（）我的答案：×26古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）我的答案：√27《诗经》只有个别篇章有序言。（）我的答案：×28节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。（）我的答案：×29道学讲寡色欲以养肾气。（）我的答案：√30《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）我的答案：√31孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）我的答案：√32顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（）我的答案：√33化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。我的答案：√34朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）我的答案：√35百官在古代是由君主的家族担任的。（）我的答案：√36大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）我的答案：×37五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）我的答案：×38孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）我的答案：√39孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）我的答案：×40在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）我的答案：×41《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）我的答案：√42退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。（）我的答案：×43韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（）我的答案：√44“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（）我的答案：√45法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。（）我的答案：√46《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）我的答案：√47汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）我的答案：√48在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）我的答案：√49徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）我的答案：√50法制就是“以法来治理国”。（）我的答案：√