《张应杭国学智慧系列》之国学智慧与现代管理——基于儒道禅的视阈张应杭浙江大学法学院/管理学院教授兼:美国南哥伦比亚大学MBA课程讲座教授&澳门科技大学管理学院MBA兼职导师Email:zhangyhhz@zju.edu.cn儒道禅与现代管理之引论一、现代管理与中国特色的管理智慧1、管理学中的“术”与“道”如果说西方管理学以“术”见长的话,那么,中国传统的管理智慧则以“道”为尊。这是国学管理智慧的精髓。2、现代管理学中的“中国智慧热”中国传统智慧对现代管理水平之提升的绩效,自20世纪80年代以来,却成为西方管理学界的热门话题。孔夫子主义(Confucianism)在西方世界的流行是一明证。分论之一:儒家文化与现代管理中三大德治原则儒家文化与三大德治原则1.德性立身孔子有“三达德”之说:“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”(《论语·宪问》)孟子有仁、义、礼、智“四端”说。董子则有“五常”说:仁、义、礼、智、信。这是儒家关于德性的总原则。儒家文化与三大德治原则2.以和为贵“礼之用,和为贵。”(《论语·学而》)“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)孔子对“和”提出了两条原则:一是“君子和而不同。”(《论语·子路》)二是“君子和而不流。”(《中庸》)这是儒家关于人际关系方面的德性原则。儒家文化与三大德治原则3.中庸为美庸者,以中为用;所以孔子讲“过犹不及”(《论语·先进》)“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”(《论语·尧曰》)“中庸之为德也,其至矣乎。”(《论语·雍也》)“极高明而道中庸。”(《中庸》)这是儒家关于做事方面的德性原则。分论之二:道家文化与现代管理中的三大自然法则道家的三大自然法则1、自然而然老子主张:“惟道是从”(《老子》21章)既然天道自然,人类应当“道法自然(《老子》25章)。李约瑟认为道家智慧的实质是禁止反自然的行为(1963)。道家的三大自然法则以张绪通博士(《道学的管理要旨》,1992)为代表的新道家在美国的影响日渐增大。[ThegreatTaoUniversity]美国的里根总统在1987年的《国情咨文》中曾经大力推崇老子“治大国若烹小鲜”(《老子》60章)的思想,一时传为美谈。自然是道家的核心原则。道家的三大自然法则2、阴阳和谐自然是阴阳统一的:“万物负阴而抱阳。”(《老子》42章)老子认为人也应守持阴阳之道:大成若缺、大盈若冲,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》45章)(苏轼加“大勇若怯,大智若愚”二句。)道家的三大自然法则这是道家的太极思维原则(西方人亦称“太极管理”模式)。道家的三大自然法则3、虚静守弱自然是虚静的:“致虚极,守静笃。”(《老子》16章)“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。”(《老子》16章)“夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之本而道德之质也。”(《庄子·刻意篇》)道家的三大自然法则“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。”(《老子》78章)“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”(《老子》8章)“方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”(《老子》58章)虚静柔弱也是道家的做人韬略。分论之三:佛禅文化与现代管理中的三大修行法门禅的三大修行法门1、空观大千世界“色即是空,空即是色。”(《般若心经》)“空”即无常,故佛家讲“诸法无常”的教义。佛家有“四大皆空”的学说:“外四空”:地、水、风、火。“内四空”:钱财、权位、家室、子女。佛门主张必须“空观大千世界”的觉悟。禅的三大修行法门有“佛书”之誉的《红楼梦》中“好了歌”唱的就是空观这四大物事。慧能:“心如虚空,名之为大。”(《坛经·般若品》)这是禅修指向外部世界的觉悟:空观。禅的三大修行法门2、敬畏因果佛祖有两大口头禅:其一是“三世轮回是因果”,其二是“怕因不怕果”。但是,中国禅的教义里更强调现世报:“欲知过去因,现在受者是;欲知未来果,现在作者是。”果有因因有果有果有因种甚因结甚果;心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心。禅的三大修行法门乾隆:“一心一意大慈悲,无染无着;千手千眼观自在,有因有缘。”(五台山菩萨顶)培养果报之心的管理。这是禅修指向为人处世的觉悟:果报。禅的三大修行法门3、善待众生佛家推崇众生是缘和惜缘的思想。印度佛教讲“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”的教义。禅则更多地讲个体生命与众生的必然性(即“缘”的原本含义)。佛祖曾以“一滴水怎样才能不干涸”问弟子,从而阐明众生因缘的道理。禅宗教义“不二真谛”中“自他不二”的命题。禅的三大修行法门观音的宏愿:“救苦救难,不惜不成佛。”地藏王的宏愿:“地狱未空,誓不成佛。”善待他人就是善待自己。这是禅修指向与他人关系的觉悟:慈悲心。结束语“道贯古今”。以儒道佛(禅)为代表的中国古代文化留下了极为丰富的实践理性原则。我们可以而且应该从中汲取丰富的处世之道和管理智慧,体悟“亦儒亦道亦禅”的圆融境界,以儒养性、以道养身、以禅养心。《易》说:“既济,未济。”因此,我们的课程告一段落了,但是希望对中国古代文化的学与习却只是一个开始。我本人的相关著作《中国传统文化概论》,上海人民出版社,1999年版《国学中的管理智慧》(3卷),中国档案出版社,2006年版《智者慧言:庄子一日一谈》,浙江人民出版社,2000年版《老子的智慧与魅力》,台湾智慧大学出版公司,2003年版《快乐源于心》,天津科技翻译出版公司,2004年版我本人新近出的光盘《东方管理智慧系列》(3部)1、《由道而德:儒家的管理智慧》2、《道法自然:道家的管理智慧》3、《因觉而悟:禅的管理智慧》浙江大学音像出版社,2006年8月版定购电话:0571-85022748/85023651电子邮箱:blbooks@163.com感谢与大家一起交流的机会!请多联系,多交流。我的联系地址:浙江大学法学院/管理学院张应杭教授邮编:3100280571-88273333/88273271zhangyhhz@zju.edu.cn