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枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏？宝玉挨打曹雪芹一、了解《红楼梦》《红楼梦》被称作中国古今第一奇书，中国封建社会的百科全书，中国的第五大发明——博大精深：文人诗性、厨师、医生、礼仪家、园林、戏曲、茶艺、酒艺、民俗风情、姓名文化曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。曹家世袭“江宁织造”达六十七年之久。雍正初年被抄家，曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，举家食粥，加之子因贫病无医而夭。这种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经历。对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作《红楼梦》打下了良好的基础。曹玺xǐ（江宁织造）曹寅（江宁织造、康熙的伴读）曹頫fǔ曹颙yóng（江宁织造）曾祖母（康熙的乳母）曾祖父祖父父亲曹雪芹作者家族情况简介《红楼梦》是曹雪芹贫居北京西郊时写的，“披阅十载，增删五次”。全书120回，后40回为高鹗所续。该书影响巨大，学术界产生了以该书为研究对象的专门学问“红学”。•1《石头记》•2《情僧录》•3《风月宝鉴》•4《金陵十二钗》•5《金玉缘》《红楼梦》别名：思想作品以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以宝、黛二人的爱情悲剧为主线，无情地揭露了封建社会的黑暗和罪恶，热情地讴歌了青年男女呼唤个性解放和人权平等的民主主义精神。内容都云作者痴，谁解其中味？满纸荒唐言，一把辛酸泪。《红楼梦》在文学艺术上取得了极高的成就，影响广泛而深远。《红楼梦》的大致内容：爱情说、家族挽歌说、自传说等等。高鹗续书（违背原意说、完璧说、双两说、关于残缺美）。红学护官符贾不假，白玉为堂金做马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。贾史王薛要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住两张表，一个是贾府的地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。三间厅贾母院五间上房厢房荣禧堂东廊三间抱厦厅三间耳房二门垂花门抄手游廊贾赦院北东角门穿堂荣府正门南大厅穿堂内仪门西角门二门仪门仪门凤姐院大门粉油影壁角门后廊贾府人物关系一览表宁国公贾演－贾代化贾敷贾敬贾珍－贾蓉贾惜春（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母）贾赦（邢夫人）贾琏liǎn（王熙凤）－巧姐贾迎春(孙绍祖)贾政（王夫人）贾珠（李纨）－贾兰贾元春贾宝玉贾探春贾环贾敏（林如海）林黛玉（赵姨娘）（薛宝钗）贾宝玉梦游太虚幻境画册判词歌词交代《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局金陵十二钗正册林黛玉薛宝钗贾元春贾迎春贾探春贾惜春史湘云李纨王熙凤巧姐秦可卿妙玉金陵十二钗副册金陵十二钗又副册《红楼梦》前四回的内容•第一回用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。•第二回是交代贾府人物。•第三回是介绍小说的典型环境。•第四回通过葫芦僧、太虚幻境展现小说更广阔的社会背景。用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。第一回第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。第四回展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾史王薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，含蓄地将《红楼梦》众多人物的发展和结局交代出来。手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞原回目（xiào）（chītà）兄弟注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取品行不好拷打宝玉祖母：贾母父：贾政母：王夫人婢女金钏儿哥哥：贾珠（已逝）妻李宫裁堂兄嫂：贾琏、凤姐同父异母弟妹：贾环探春母亲：赵姨娘姨表兄姐：薛蟠薛宝钗母亲：薛姨妈（王夫人之妹）姑表妹：林黛玉（贾母的外孙女）表妹：史湘云课文中以宝玉为中心的人物关系图开端发展高潮结局1－5挨打的缘由6－11挨打的过程11－15挨打的反响整体情节把握二、伏笔千里，余波荡漾——情节波澜艺术分析原本无气（初见）1、从贾政神色变化把握整体情节的波澜变化倒生了三分气（见宝玉无精彩，先前又待客不周）又惊又气目瞪口歪（与戏子交往）面如金纸、眼都红紫了（贾环告状）喘吁吁直挺挺，满面泪痕（拿宝玉）一见宝玉，眼都红紫了；咬着牙狠命盖（打宝玉）一见王夫人，如火上浇油；冷笑（再打宝玉）长叹一声，泪如雨下（绝宝玉）泪珠似滚瓜一般（贾珠）上前躬身赔笑（见贾母）忙跪下含泪说道；赔笑（贾母二逼）忙叩头哭道（贾母三逼）苦苦叩求认罪灰心，自悔有声威威严残暴极孝顺二、情节波澜艺术2、从各个环节的具体展开看情节的铺垫和层进A、挨打的缘由：陪客葳葳蕤蕤忠顺王府告宝玉引逗琪官之状贾环诬告一事接一事一事比一事严重层层推进挨打的起因，归结为一点:贾宝玉不愿意走仕途经济的老路。矛盾：这个事件表面上是写父亲教训儿子这样一件普通小事，实际上体现了父子俩尖锐的思想冲突。贾政几乎要把儿子打死，反映出正统思想对叛逆意识的极端仇恨。宝玉挨打，集中反映了各种矛盾冲突。除贾政与宝玉的父子矛盾外，还有贾环所代表的嫡庶之争。B、挨打的过程：贾政三打一打：小厮们举起大板打了十来下二打：贾政自己咬着牙狠命盖了三四十下三打：王夫人进来后，火上浇油越打越狠逐层推进宝玉在挨打中的表现是什么样的？1.始终没有求饶，也没有“悔改”的表现。2.在贾政的喝禁之下，既不敢轻动一步，连乘机到后面去利用贾母做抵抗也不敢。从宝玉挨打中的表现可以看出宝玉是一个什么样的人物？1.他是一个封建贵族家庭的“逆子”，向往自由的生活。2.他毕竟是在“温柔富贵乡”长大的，终于免不了出身阶级和时代历史的限制。C、挨打后的反响：王夫人三哭一哭：以孝母之义来劝解二哭：以夫妻之情来逼迫三哭：以贾珠之死来感化越哭越伤心贾政起变化D、挨打后的反响：贾母三逼一逼：以自己性命相逼二逼：以贾政父亲相逼三逼：以离家出走相逼越逼越紧贾政难堪马克思曾言：“发展的加速和延缓在很大程度上是取决于‘偶然性’的。”宝玉挨打片断中也有偶然性的情节，请试着找出，看看它的出现有什么作用？•宝玉被喝禁在厅上，他料到挨打势在必然，连忙托人给贾母、王夫人报信。假想，如果贾母、王夫人此时得信，掀起的巨浪便会一下子平息，读者被吊起的胃口也会顿时放下。相反，高明的作者不但不如此做，反而利用偶然性的因素再来触发：机灵贴身的小厮焙茗不见踪影，好不容易遇到一个老妈子偏又是个聋子。偶然性的因素为必然性的结果起了推波助澜的作用。3、从情节的偶然促必然看情节安排之巧妙偶然一：机灵贴身的小厮焙名不见踪影偶然二：好不容易碰到老妈子是个聋子偶然促成必然情节张弛有度（一）探究宝玉挨打的根本原因（二）探究主要人物形象二、见微知著，细中见深——文本内容细致探究试找出最能体现贾政要打宝玉的真正动机的句子：这句话足以表明：“素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”贾政和宝玉之间的矛盾是正统伦理道德和青年呼唤个性解放，追求率真生活之间的矛盾。（一）探究宝玉挨打的根本原因宝玉挨打有几层原因，其真正的根源是什么？1.表层原因：“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”2.根本原因：宝玉不走仕途，不好四书五经，与封建“学而优则仕”的正统思想不符。同时他不计身份地位，与大观园里的女孩厮混，结交优伶，更是违背了封建社会里“男女授受不亲”“长幼尊卑有序”的礼法。所以，宝玉与贾政的冲突说到底是封建社会里，进步思想和腐朽思想的斗争。（二）探究人物形象自由探究赏析，深读文本，由小见大贾府人物关系一览表宁国公贾演－贾代化贾敷贾敬贾珍－贾蓉贾惜春（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母）贾赦（邢夫人）贾琏liǎn（王熙凤）－巧姐贾迎春(孙绍祖)贾政（王夫人）贾珠（李纨）－贾兰贾元春贾宝玉贾探春贾环贾敏（林如海）林黛玉（赵姨娘）（薛宝钗）他总是板着冷漠的面孔，令人畏惧。他希望宝玉能按照他的标准做人，严格要求宝玉读书，引宝玉见官场上的人物。他认为宝玉见贾雨村萎靡不振，谈吐不够挥洒，与忠顺府上的琪官交往甚密更是大伤风雅，与金钏的“丑事”（贾环进谗言）更是让他没有脸面。所以他火冒三丈痛打宝玉，把宝玉打得遍体鳞伤，简直是要宝玉的命。“宝玉挨打”一回充分体现了贾政的封建家长制作风。即使不是这些事儿，换了其他的事儿，他也会挨打的。矛盾的焦点在于父子二人价值观念上的对立。。贾政“端正”做人，孝敬贾母，严格教子，好像正人君子，其实也是娶妻又纳妾，道貌岸然。不惜对宝玉下毒手，到底是为他自己的脸面。贾政贾政是一个封建的卫道者形象，他在贾府中具有绝对权威。贾政信奉着封建主义的道德理念，严格维护着封建主义的社会秩序：君君，臣臣，父父，子子。封建的纲常思想在他的脑海里根深蒂固。贾政贾政：惧怕忠顺府，听信谗言，易于动怒，笞子时下手不知轻重，性格正统顽固。贾政之妻，现任京营节度使王子腾之妹，与薛姨妈是一母所生的姐妹。她虽是贾家的二儿媳，也不太说话，但深得贾母的信任。她虚伪残酷。丫环金钏和宝玉的一句玩笑话，就被她一个巴掌“打得半边脸火热”，还把她撵了出去，致使金钏儿投井身亡。金钏儿死后，她却流下伪善的眼泪，并向宝钗说，金钏儿前日把她的一件东西弄坏了，一时生气，打了她两下子而已。宝玉的丫环晴雯，只因她蔑视王夫人为笼络丫头们所施的小恩小惠，又遭到她的残酷报复，在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情况下，硬把她“从炕上拉了下来”，撵出大观园，当夜就悲惨地死去。但王夫人向贾母回话时却说晴雯又懒又淘气，且得了女儿痨，才把送出大观园的。王夫人也是封建家长制的典型。她吃斋念佛，信奉封建伦理道德，克守妇道，尊敬贾政。她把宝玉当成自己身分地位的法宝，一心想按封建道德的标准来培养宝玉，期望他能成为贾家百年之基的继承人。她处心积虑地安插下忠于封建道德的袭人监护宝玉，而把涉嫌将宝玉引上邪路的金钏、晴雯等人痛加责罚，驱除殆尽。王夫人课文中她面对宝玉挨打，不敢正面制止贾政，只是哭泣，又怕贾政气坏身体，可见她的尊夫思想有多严重。王夫人与丈夫的矛盾，是贾政往往听信赵姨娘的谗言而不利于嫡党。所以，她劝阻丈夫主要以贾珠早死说事，以柔克刚，为的是争自己的利益。这是嫡庶之争在嫡方的表现。王夫人王夫人：善用心机，以退为进。她是个典型的享乐主义者，她的儿孙成了淫棍和赌徒，只要他们不来搅扰她的享乐，她是不干涉的。她不大喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人，偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，但并不支持宝黛的爱情。她批准了王熙凤的“掉包计”，使宝玉被迫娶了薛宝钗。后以八十三岁高龄去世。贾母，贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇，凭著她的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。她虽已年老，也不管家，但余威犹在。当她发现有下人在园中聚赌时，便立即一一查实，并作严厉的处罚。贾母贾母与贾政的冲突在于如何管教宝玉。贾母溺爱孙子，这是一般老人的常情，她并不反对儿子管孙子，只是对贾政痛下杀手的表现难以接受。事实上，贾