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czdengw作家及作品本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1、关于文体“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing座右铭写出来放在座位旁边的格言。刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóngrútáidú调素琴tiáo3、字词句疏通山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？朗读节奏与重点：山不在高，有仙则。水不在深，有龙则。是陋室，吾。苔痕阶绿，草色帘青。谈笑有，往来无。可以素琴，阅。无之乱耳，无之。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子：“”预习情况检测2、解释下列红色字词。名灵斯惟德馨上入鸿儒白丁调金经丝竹案牍劳形云何陋之有？出名灵异这只品德高尚爬上映入博学的人没有学问的人弹奏佛经奏乐的声音官府的公文使身体劳累说有什么简陋的呢？山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？本文的写法——托物言志托物言志——陋室——？本文从哪些方面描写陋室？有什么特点？居室环境交往的人生活情趣草色入帘青苔痕上阶绿上入清幽宁静谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经生活情趣高雅交往的人博学本文从哪些方面描写陋室？有什么特点？居室环境交往的人生活情趣——清幽——高雅——博学作者认为陋室不陋的根本原因是什么？惟吾德馨——我的品德高尚作者居陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是个怎样的人？高洁傲岸、安贫乐道本文开头与结尾好像跟陋室并无关系，那么它们有什么作用？通过类比引出陋室不陋通过类比表明自己的志向本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。第二层苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。写什么以景色之雅见“惟吾德馨”明“陋室”不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。写室居环境、交往人物、日常生活表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。处处紧扣“惟吾德馨”山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。第一层运用类比、对偶以山水引出陋室。“仙、龙”都是暗喻品德高尚的人。“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇，以下文字皆由此生发出来。作用含义点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵第三层南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？运用类比，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。与前文“斯是陋室”呼应，是全文的画龙点睛之笔。突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。反问句，倒装句主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。主旨：通过对居室、交往对象、生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。托物言志：再读课文合作探究陋室铭设喻引题陋室不陋古贤自喻反问点题山仙名水龙灵室德馨环境幽雅（景）交往高雅（人）情趣淡雅（事）高洁傲岸安贫乐道托物言志“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。考考你？一、解释下列句中划线的词语。A斯是陋室，惟吾德馨。B谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。A无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、助词无实义E、主谓之间取消句子独立性F、宾语提前的标志，无实义1．何陋之有？（）2．《送杜少府之任蜀川》（）3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）4．食之不以千里（）5．牡丹，花之富贵者也（）6．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（）FCDBEA再读课文合作探究1、概括全文主旨的句子是：2、写出“陋室”环境幽雅的句子是：3、写出“陋室”主人交往高雅的句子是：4、写出“陋室”主人生活情趣淡雅的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5、以古贤自喻，反问点题的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”