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晚唐——初唐——“初唐四杰”：王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王盛唐——“两座高峰”：李白（浪漫），杜甫（现实）“两个诗派”：边塞诗派（高适、岑参、王昌龄，又称“高岑诗派”），山水田园诗派（王维和孟浩然，又称“王孟诗派”）。中唐——韩愈、白居易，白居易的叙事诗《琵琶行》和《长恨歌》广为传诵“小李杜”：李商隐和杜牧。诗仙：指李白。其诗飘逸如仙。诗圣：指杜甫。思想界的孔子。其诗为“诗史”。诗佛：指王维。因其修禅，其诗画亦大有禅味。其名和字都取自《维摩诘经》，维摩诘是佛门弟子。诗魔：指白居易。唐代诗歌作品最多的诗人。诗鬼：指李贺，短命天才诗人，诗以奇诡见长。诗囚：孟郊、贾岛，以苦吟著名，又“喜为穷苦之词”，后人二人并称，有“郊寒岛瘦”之说。金人元好问称“郊岛两诗囚”。诗豪：指刘禹锡。意即诗人中的豪杰、出众者。李杜文章在，光焰万丈长。——唐·韩愈大师之光：杜甫（712—770），字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。怀有远大的政治理想，但因奸臣李林甫当权，他24岁应试不第，漫游各地，与李白、高适一流大诗人往还酬唱，34岁开始在长安寓居近十年。755年，自京赴奉先县，得知幼子已饿死，而皇室贵族还过着荒淫逸乐的生活，强烈的阶级对比，留下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古绝唱。一度任剑南节度参军，检校工部员外郎，世称杜工部。他是我国唐代伟大的现实主义诗人，代表作：“三吏”、“三别”。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。杜甫一生可分为四个时期：1.读书和漫游时期（35岁前）“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。开元19年（时20岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。2.长安求职期（35—44岁）这一时期，杜甫先在长安应试，因李林甫把权弄奸，杜甫和全体应考者都落了第（“野无遗贤”），故终生未成进士。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器、库府锁匙）的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。3.陷贼和为官时期（45至48岁）安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗(八品谏官,不负责某项具体工作,职责是对国家大事发表意见,推荐人才)。由于忠言直谏，上疏营救房琯(guǎn)被贬为华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。4.西南飘泊时期（48至58岁）随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这一时期，其作品有《春夜喜雨》（好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。）、《茅屋为秋风所破歌》（八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。）、《病橘》、《登楼》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》等大量名作。有“诗圣”美誉的杜甫，因其生活在唐由盛而衰的动乱年代（安史之乱），又饱受动乱带来的离乱之苦，诗不仅写出了对藩镇叛乱的愤慨，也写出对国家中兴的期待，更描绘出黎元百姓的灾难，像一面镜子，照射出安史之乱前后社会生活的各个方面，赢得了“诗史”的美誉。“穷年忧黎元，叹息肠内热”的思想情怀，“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，“海涵地负”的艺术才力，“转益多师”的学习态度，“毫发无遗憾“的创作精神，使他成为中国现实主义诗人的伟大代表。杜甫诗风：沉郁顿挫取材题材广阔、多变、离奇。——天上人间、陆上海底、神话历史、梦幻现实，莫非其笔触所及。李白：集中、稳定、贴近现实——目光始终关注着天下苍生、社会国家，所写的无不是那一个时代的民情世态，所发的无不是深沉恳挚的家国之慨。杜甫：杜甫诗风：沉郁顿挫反映现实李白：是富有同情心的天才诗人。是仁者之怀的睿智的思想家。对劳动人民的苦难，流于同情，很少探究社会根源。对政局国势有全景式把握，总力图探究揭露国家兴衰成败的深层根源。杜甫：杜甫诗风：沉郁顿挫抒情方式李白：直抒胸臆、突发性、灵感式沉稳性、精思式杜甫：深沉含蓄、“太白以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵；子美以意为主，以独造为宗，以奇拔沈雄为贵。其歌行之妙，咏之使人飘扬欲仙者，太白也；使人慷慨激烈，歔欷欲绝者，子美也。”——明·王世贞《艺苑卮言》沉郁顿挫•沉郁：思想内容。“沉”即“深”——深刻、深广、深厚“郁”即“积”——真实、凝重、含蓄•顿挫：艺术形式。字面上指遣词用句的停顿转折。情感的千回百折、节奏的徐疾相间、音调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落秋兴八首（其一）•写作背景•公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。•杜甫出生在一个时代“奉儒守官”的家庭，使他对国家命运与民生疾苦非常关注。流寓四川，时刻关心着国家形势，盼望“安史之乱”早日平息。“安史之乱”虽于763年被平定，但国家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮，不时侵略唐境，吐蕃还于763年一度攻占了都城长安；而唐朝内部在平定“安史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。国运威迫，犹如四季之在暮秋，杜甫为此而深感忧虑。•寓居四川的近十年，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴。他日夜想回归故乡，却始终无法实现愿望。写《秋兴》时，他已55岁，处在人生之秋，眼看来日无多，叶落归根之想更为迫切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了《秋兴》这首诗。写作背景《秋兴》八首是大历元年（766）杜甫五十五岁旅居夔州时的作品。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋兴》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。诗作诵读《秋兴八首（其一）》杜甫玉露/凋伤/枫树/林，巫山/巫峡/气/萧森。江间/波浪/兼天/涌，塞上/风云/接地/阴。丛菊/两开/他日/泪，孤舟/一系/故园/心。寒衣/处处/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。一、写了什么：意象？•玉露枫树林巫山巫峡江间波浪塞上风云•丛菊他日泪孤舟寒衣刀尺白帝城暮砧•意境：营造了衰败、萧瑟、阴森又风云变化的悲壮意境。你认为这首诗主要表达了什么思想感情？第二、表达了什么？第三、怎么写？试运用相关诗歌鉴赏的常识进行分析。（提示：如可以从本诗的意象、意境，表达技巧（抒情手法、修辞手法），炼字，语言风格等方面去探讨。）本诗运用了哪种表现手法（抒情手法）：首联：借景抒情分析首联•玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森1首联写了哪些具体景物？明确：玉露、枫树林、巫山、巫峡2这些景物组合在一起，营造了什么样的氛围？凋落的枫树林，巫山巫峡萧瑟阴森，使人的悲凉心绪油然而生，这里以枫叶凋零、秋气萧森，营造了阴森、悲凉、萧瑟的氛围，表达了悲伤、凄凉的感情玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。首联开门见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠定全篇萧瑟悲凉之基调。后世评价：露曰玉露，树曰枫林，凋伤之中仍有富丽之致，自是大方家数。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。分析颔联1本联描绘的景象是什么样？峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天，由地面到天上一片汪洋；塞上的风云阴沉密布，整个天地间风云翻滚，笼罩着阴暗惨淡的气氛，天上地下，整个天地都处于不平静当中，一片动荡不安。2有什么象征意义？作者表面写了自然现象，整个天地都处于不平静当中，一片动荡不安，实际暗指陷入了战乱的整个大唐江山，社会动荡不安，国家不平静、命运暗淡，融情于景，表现对动荡时局的关心，对国家命运的担忧，表达了作者的忧国忧民之情江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴•因此，这两句既是写景，又是写事，又暗含感情，意蕴丰富。•触景生情，抒发感慨，情因景而显，景因情而深。分析颈联•1“丛菊两开”后作者为何流泪？表达作者什么样的感情？丛菊两开，两年过去，因为战乱还未回家而流泪。由忧国转入了个人情感，表现出思乡之情2“孤舟”处在什么样的环境中？给人什么样的感受？丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。孤单，飘泊无依靠，“孤”写出了漂泊无依的苦况兼天涌的波浪突出了孤舟的渺小与脆弱，一条孤舟系于岸边，江面又是如此的宽广，表现了作者的孤独无靠，漂泊之感。明确：在波浪起伏的江面上。分析尾联•尾联通过“寒衣”“急暮砧”表达了作者什么样的感情？古时候每到秋天，家人要为远方的游子或戍边的将士制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。苍凉的暮色秋声，在外漂泊已久的游子会更加思念故园，裁衣的刀尺声、砧声，在这黯淡萧条的秋景和暮色中，更平添了诗人一许孤独、忧伤之感。这里表现了诗人思念家乡、孤独苍凉的心情寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧•捣衣，古代汉族服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡惆怅情绪。•长安一片月，万户捣衣声《子夜吴歌》•巫山巫峡气萧森。•江间波浪兼天涌，•塞上风云接地阴。•丛菊两开他日泪，•孤舟一系故园心。•寒衣处处催刀尺，•白帝城高急暮砧。•玉露凋伤枫树林，老大伤悲，凄苦落寞时局不安，阴沉郁闷思乡不归，无奈凄伤无家可归，惆怅凄凉描写了……景物，营造了……氛围，表达了……感情。诗人通过深秋凋伤的枫树林、阴森的巫山巫峡波浪、风云、孤舟、寒衣等营造了萧瑟阴森、动荡不安的环境气氛，表达了忧国忧民思乡，孤独抑郁之情。诗歌鉴赏答题模式试一试：使用此模式写写本首诗杜甫的情怀2、故园之思1、羁旅之感3、漂泊之愁4、家国之忧5、秋士迟暮之悲•[内容述评]•这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。•《秋兴》被誉为是他七律中的“裘领”，是“一生心神结聚之作”（见《唐宋诗醇》）