搜索
秋兴八首（其一）成都杜甫草堂成都杜甫草堂杜甫石像作者简介杜甫，字子美，因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西长安县东北）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人。他的创作从不同的侧面真实而集中地反映了安史之乱前后唐代由盛转衰的历史变迁和社会面貌，因而被誉为“诗史”。他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，五古、七律成就尤高，被世人尊为“诗圣”。了解背景《秋兴八首》是大历元年（766）秋日杜甫在夔州时所作。唐宝应元年（762），成都少尹徐知道叛乱，杜甫流亡于梓州、阆州一带。正欲乘舟东下，因好友严武重来镇守四川，杜甫不仅打消了出蜀的念头，而且被严武荐为节度参谋检校工部员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家小乘舟东下，滞留夔州，一住近两年。《秋兴八首》就是大历元年（766）秋日，杜甫在夔州时所作的。中国近体诗的一种，格律严密，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、六言、七言句，简称五律、六律、七律，其中六律较少见。通常的律诗规定每首8句。如果仅6句，则称为小律或三韵律诗；超过8句，即10句以上的，则称排律或长律。通常以8句完篇的律诗，每2句成一联，计四联，即首联、颔联、颈联、尾联。每首的颔联、颈联的上下句必须是对偶句。选入课本的《杜甫诗三首》都是七言律诗。秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。白露般的秋霜使两岸的枫树林衰败飘零，巫山巫峡一带气象更加萧瑟阴森。巫江的波涛好像连天一般汹涌澎湃，边塞上风云滚滚，阴沉沉地压向大地。一丛丛的菊花再次盛开，使我像往日一样又一次伤心落泪，孤独的小舟系向岸边，也系着我怀念故园的心情。寒风阵阵，催促着妇女们拿起剪刀裁尺，赶制着御寒的衣服；傍晚时分，高高的白帝城上传来急促的捣衣砧声。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。首联开门见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠定全篇萧瑟悲凉之基调。后世评价：露曰玉露，树曰枫林，凋伤之中仍有富丽之致，自是大方家数。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。裁衣的刀尺声、砧声，在这黯淡萧条的秋景和暮色中，更平添了诗人一许孤独、忧伤之感。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。巫山巫峡江间波浪塞上风云诗作开篇以极为酣畅的笔墨，描绘出了一幅壮阔的巫山巫峡秋色图。图中既有经霜而凋伤的红枫林，又有峰峦高耸、江险涛急、恶浪凌空、气象萧森的巫山巫峡，还有充塞于整个空间且与地阴相接的塞上风云。诗人正是利用这个特定背景来烘托自己凄清哀怨的忧国伤时的情怀。孤帆一系面对夔州萧森的秋日山水，忧国伤时之情不禁油然而生。想起昔日在长安的旧事，不禁老泪纵横。他的心是和“故园”、长安紧紧连在一起的。白帝城高孤舟可以系住，使其不能泛诸中流，但诗人的心是系不住的。他的心早已越过江河，越过关山，飞到了长安。听到了白帝城传来的捣衣声，想到了多少人家正在为游子赶制寒衣，他的乡思离愁以及忧国伤时之情有如白帝城传来的捣衣声，一阵高过一阵，一阵急过一阵。比较阅读登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨满霜鬓，潦倒新停浊酒杯。共同点：感情基调上：两首诗都有很浓的悲秋情结。世事艰辛，家愁国难，万里悲秋，老病孤舟，都化作千缕愁绪洋溢在字里行间，作千古一悲，千古一愁。结构处置上：两诗的首联，颔联都极力描写秋景图，营造了一个悲愁萧森的氛围，使后面的抒情都顺理成章，打倒了景为情基，情为景发，浑然天成，足见构思之妙。遣词造句上：都是律诗的典范之作，对仗工整又极具情势。在两诗的颔颈联里体现得特别明显。不同点：感情基调上：《秋兴》诗感伤气氛太浓，境界不如《登高》壮阔。《秋兴》诗首联基调低沉，“凋伤”、“气萧森”是其体现，而《登高》仅点明“风急”、“天高”、“鸟飞回”。境界上：《秋兴》虽有“江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴”，但与《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”相比还是有点逊色。