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1部编教材七年级上册语文期末文言文复习咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。1.根据课本，解释下面句子中加点词的意义。（1）与儿女．．讲论文义儿女：子侄辈。（2）未若柳絮因．风起因：趁，乘。（3）撒盐空中差．可拟差：大体。（4）陈太丘与友期行期：约定。（5）过中不至，太丘舍去．去：离开。（6）尊君在不不：同“否”（7）与人期行，相委．而去委：舍弃，丢下。（8）友人惭，下车引．之。元方入门不顾．。引：牵拉。顾：回头看。2.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（D）A.过中不至，太丘舍去．年与时驰，意与日去．（离开/消失）B.日中不至，则是无信．与朋友交而不信．乎（信用，诚信/真诚，诚实）C.元方时．年七岁学而时．习之，不亦说乎年与时．驰，意与日去（当时，那年/按时/时光，时间）D.与．人期行，相委而去陈太丘与．友期行（跟，和）3.用现代汉语翻译下列句子：（1）白雪纷纷何所似？译文：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？（2）未若柳絮因风起。译文：不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。（3）与人期行，相委而去。译文：跟别人约好一起走，却把别人丢下，自己走了。（4）友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文：朋友感到惭愧，从车里下来，想拉元方的手，元方头也不回走进了自家的大门。4.下列对文章内容理解与分析不正确一项是（D）A.谢太傅“欣然、大笑乐”，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。B.谢道韫文学才华出众，她以春季柳絮飘飞的暖景写出了白雪纷纷的冷景。C.友人由“怒”到“惭”，是因为他认识到自己的无信与无礼。D.陈太丘指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。2《论语》十二章1.子曰:“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎?”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从4.子曰:“温故而知，可以为师矣。”5.子曰:“学而不思则罔思而不学则殆。”6.子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”7.子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”12.子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”1.根据课本，解释下面句子中加点词的意义。（1）子曰:“学而时习之，不亦说．乎说：通“悦”，高兴（2）吾十有．五而志于学有：通“又”（3）人不知而不愠．，不亦君子．．乎？愠：生气，恼怒。君子：有才德的人。（4）吾日．三省．吾身日：每天。省：自我检查。（5）为人谋而不忠．乎，与朋友交而不信．乎忠：竭力心自己的心力。信：诚信。（6）三十而立．，四十而不惑．立：能有所成就。惑：迷惑，疑惑。（7）学而不思则罔．，思而不学则殆．罔：迷惑殆：疑惑（8）饭．疏食饮水．饭：吃。水：冷水。（9）择其善者．．而从之善者：优点（10）逝者如斯．夫斯：这（11）博学而笃．志，切．问而近思，仁．在其中矣笃：坚定。切：恳切。2.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（A吗）（3分）A.学而时习之，不亦说乎．为人谋而不忠乎．B.为．人谋而不忠乎（替）可以为．师矣（当，做）C.可以．为师矣（凭借）仁以．为己任（把）D.学而．时习之（表顺接，然后）学而．不思则罔（表转折，但）任重而．道远（表并列，而且）3.用现代汉语翻译下列句子：3（1）温故而知，新可以为师矣在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。（2）学而不思则罔，思而不学则殆只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人（4）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。军队的首领可以被改变，但是男子汉的志向是不能被改变的4.下列对文章内容理解与分析正确一项是（C）A.“三省吾身”、“三人行”的“三省”和“三人”分别指“三次进行反省”和“几个人”。B.孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲，不越过规矩。C.从“一箪食”、“一瓢饮”、“饭疏食饮水”中可看出孔子极力提倡安贫乐道的思想。D.孔子说的“博学而笃志”意思是博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。（是子夏说的）诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1.用“/”给下面的句子标出停顿。夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成才夫学须静也/才须学也/非学无以广才/非志无以成才2.根据课本，解释下面句子中加点词的意义。（1）诫．子书诫：告诫、劝勉（2）夫君子．．之行．君子：品德高尚的人。行：指操守、品德。（3）非淡．泊．无以明．志淡泊：内心恬淡，不慕名利。指安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无为的生活环境。明：明确，坚定，使……坚定、明确（4）非宁静无以致远．．致：达到。（5）非学无以广才．．广才：增长才干。（6）淫慢．．不能励．精，险．躁则不能治性。淫：放纵。慢：懈怠。励：奋勉，振奋。险：轻薄。治：修养。（7）年与时驰．驰：消失、逝去。43.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（C）A.夫君子之行．途中两狼，缀行．甚远。（操行，品德/行走）B.年与时驰，意与日．去吾日．三省吾身（时间/每天）C.静以．修身，俭以养德非学无以．广才（凭借，依靠，用来）D.意．与日去，遂成枯落意．将隧入以攻其后也（意志/打算，企图）4.用现代汉语翻译下列句子。①夫君子之行,静以修身，俭以养德。品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。②非淡泊无以明志,非宁静无以致远。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。③淫慢则不能励精,险躁则不能治性。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。④年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处。5.对这篇短文的分析，错误的一项是（D）A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。1.解释下列句子中加点的词：狼不敢前．前：向前。恐前．后受其敌前：前面。恐前后受其敌．敌：攻击、胁迫。盖以诱敌．。敌：敌人。5意．暇甚意：神情。意．将隧入以攻其后也意：意图。一狼洞．其中洞：（名词作动词）挖洞意将隧．入以攻其后也隧：（名词作动词）从通道钻洞。其一犬．坐于前犬：像狗一样。弛．担持刀弛：放松，这里指卸下。止．有剩骨止：通“只”。一狼得骨止止：停止。一狼径去．去：走开，离开。禽兽之变诈几何．．哉几何：多少。止增笑耳耳：罢了。屠自后断其股．股：大腿。顾．野有麦场,场主积薪其中,苫蔽．．成丘。顾：回头看.苫蔽：遮盖.乃悟前狼假寐．．,盖以诱敌。假寐：假装睡觉狼亦黠．矣黠：狡猾2.解释下列加点字的古今义。（1）屠自后断其股．古义：大腿今义：屁股（2）盖．以诱敌古义：原来今义：盖子或覆盖3.把下列文言语句翻译成现代汉语。（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。骨头已经扔完了，但是两只狼（仍然）像原来一样一起追赶屠夫。（2）两狼之并驱如故。两只狼像原来一样一起追赶。（3）而两狼之并驱如故。但两只狼像原来一样一起追赶。（4）顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。看见野外有一个麦场，麦场主人在上面堆着柴，覆盖成小山似的。（5）屠乃奔倚其下，驰担持刀。屠户于是跑到(麦场)，背靠柴堆，放下肉担，拿起刀子。（6）少时，一狼径去，其一犬坐于前。一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。（7）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。一只狼正在柴草堆中打洞，想要钻洞进去从后面攻击屠户。（8）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽的欺骗手段又有多少呢？只是增添笑料罢了。4.下列理解不正确的一项是(B（应为神态或肖像描写）)(3分)6A．“两狼之并驱如故”生动地刻画了狼的贪婪本质。B．“目似瞑，意暇甚”通过动作描写揭示狼的狡诈。C．“暴起”、“断其股”生动地刻画了屠户的机智勇敢。D．“禽兽之变诈几何哉”间接赞扬了屠户的机智勇敢。5.下列理解不正确的一项是（C）（3分）A.“两狼之并驱如故”体现出狼贪婪的本性。B.“目似瞑，意暇甚”传神地刻画出狼狡猾的形象。C.屠户发现了狼的诡计，于是化被动等待为主动出击。D.本文结局说明了像狼这样的狡猾的恶人终将失败的道理。6.选出下列说法不正确的一项（C）（3分）A.《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。B.“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。C.本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。D.最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。7.对选文中心思想的正确理解是（D）A．通过一个屠夫战胜两狼的故事，告诉人们：狼是贪婪、狡猾、凶残而又愚蠢的东西，只能彻底消灭，否则危害人类的生存。B．通过一个屠夫战胜两狼的故事，歌颂了屠夫丢掉幻想，当机立断，机智勇敢，除恶务尽的敢于斗争、善于斗争的精神。C．通过一个屠夫战胜两狼的故事，证明了对狼一样的坏人，可以作必要的让步，但它们得寸进尺，就只能坚决斗争，战而胜之。D．通过一个屠夫战胜两狼的故事，揭示出狼的凶残、狡猾而又愚蠢的本性，告诫人们对待像狼一样的恶人，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。8.下列对文章内容的分析，不正确的一项是（C）（3分）A．文章叙述了屠户和狼相斗的故事，故事情节环环相扣，紧张曲折。B．“屠惧，投以骨”表明屠户刚开始心存幻想，对狼迁就退让。C．“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻画出屠户杀狼时的暴怒。D．结尾议论讽喻像狼一样的恶势力，不管怎样狡诈，终究是要失败的。试题分析：抓住各选项内容要点，阅读全文，搜寻与选项内容相关的语句理解判断正误。C句