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山水田园诗开轩面场圃，把酒话桑麻写景抒情类山水诗源于南朝谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。诗的中间两联往往对仗工整。分析重点：景物特征主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。鉴赏中常用到的术语：思想内容——热爱自然向往自由归隐闲适淡泊悠然自得表现手法——借景抒情白描动静结合语言特点——清新自然质朴自然清新洗练山居秋暝（ming）王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣（huan）女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。诗人在这首诗中塑造了一种怎样的意境？这种意境表现了诗人怎样的理想？诗人通过山雨初霁、月下青松、淙淙清泉、翠竹成林、水中碧莲等意象塑造出一种秋天傍晚空山幽美恬静的意境；表现了诗人对安静纯朴生活的向往和对污浊官场的厌恶，泉水、青松、翠竹、青莲等，也可以说是诗人高尚情操的写照和理想境界的烘托。枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗描写了哪些景物？这些景物有何特征？通过景物描写，表达诗人怎样的思想感情？西沉的残月、悲啼的乌鸦、满天的霜、岸边的枫树、江上的渔火、寒山寺、钟声、客船等；特征：深秋半夜萧疏清冷。表达了诗人漂泊在外的羁旅之愁。惜别送别诗多情自古伤离别古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。南浦（pu）别白居易南浦凄凄别，西风袅（niao）袅秋。一看肠一断，好去莫回头。赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。直接表达诗人的离情别绪、依依难舍之情：赠别杜牧多情却似总无情，唯觉樽（zun）前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。间接写别情：通过写宴席上燃烧的蜡烛垂泪伤心，借物抒情，表现自己留恋惜别之情。芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。坦陈心志的告白：送杜少府之任蜀川王勃城阙（qui）辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦（huan）游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。情深意长的勉励：柳永今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。回忆相聚欢娱，遥想分别后的孤寂：形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。作者如何表达惜别哀伤之情的？①景物：“春江渺茫”“日暮”。②三四句替远去的友人设想：日暮之时会停泊在哪里呢？到那时，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀伤啊！别董大高适千里黄云白日曛（xun），北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。这首诗使用什么表现手法？体现了怎样的思想感情？反衬；哀景衬壮情。体现了诗人乐观豁达的胸怀，对友人真诚情谊。和练秀才杨柳杨巨源水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。诗中的“折柳”和“春风”各比喻什么？有何好处？诗中哪些地方用了谐音的修辞手法？有何深意？诗中的折柳喻行人，春风喻送行人，生动而贴切，堪称妙喻。诗中有两个地方用了谐音的修辞手法，一是‘丝’，作者以柳丝含蓄地表达出离别之‘思’；二是‘柳’，耐人寻味地写出了无情折柳似有情，极其生动地表达了依依惜别之情。思乡怀远诗何人不起故园情在封建社会里，为了生计，为了前途，为了理想，为了抱负，人们不得不离开家乡，转徙各地。这一去，山长水阔，不知何时才能相见。敏感的诗人身在他乡，无处不起思乡之情。思乡缘由：战乱频繁；山长水阔；久戍边关；宦游不归。常见思想情感：羁旅愁思：张继《枫桥夜泊》思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》闺中怀人：王昌龄《闺怨》如何表达：触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡感时生情：中秋望月；重阳登高；伤春悲秋；日暮思归托物传情：月、雁、笛、柳因梦寄情：夜来有梦登归路，不到桐庐已及明抒情角度：从已入笔、从对方入笔。闻雁韦应物故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。寒塘晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼。这两首诗为什么都写到雁？雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。2003年北京春季高考题九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱（zhu）萸少一人。本诗语言朴素无华而又高度概括，首句用了一个“独”字，两个“异”字，渲染出诗人怎样的情感？后人评价三四两句诗在全诗中“曲折有致，出乎常情”，对这一评价请简要阐述你的鉴赏体会。作客异乡的孤独、思乡之情。三四句借重阳登高和茱萸插头两个意象抒情，显得深沉含蓄；本为诗人思念兄弟，却写家乡的兄弟为失落诗人而遗憾不已，把“我思人”的情绪，折射为“人思我”的幻觉。这正是出乎常情之处，使情感更加深沉而余味无穷。邯郸冬至夜思家白居易邯（han）郸（dan）驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。作者是怎样写“思家”的？一、二句写诗人自己，通过描述寒冬腊月、灯前抱膝独坐的冷清画面烘托诗人的思家思亲之情；三、四句作者运用换位的写法，通过想像冬至夜深时分家人围坐灯前谈论远方的自己的情景，来表现“思家”之情边塞诗醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频繁，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。题材：A.将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；B.边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。情感：A.主战思想（讴歌边关将士的奉献精神、意欲建功立业的豪情、报效祖国的激情、抨击主降派、讽刺当朝无能）B.反战情绪（环境的恶劣、塞外生活的艰辛、连年征战的痛苦、思念亲人的悲伤、征士的乡愁和家中妻子的离恨）Ｃ.歌颂祖国边塞的大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光杂诗沈佺期闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。一些从表面上看起来是闺怨、赠别的诗，因与边塞生活有着千丝万缕的联系，可以把它看作边塞诗词的衍生品。盛唐的边塞诗基调是豪迈、爽朗、一往无前。如“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。”即使是艰苦的战争，也壮丽无比，即使是出征远戍，也爽朗明快，即使是壮烈牺牲，也死而无悔。到了中、晚唐，国势渐衰，虽然诗人也保持着昂扬向上的基调，但悲壮惋伤的成分多了起来。如“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”到了宋代，国家在民族斗争中一直处于劣势，外侮不断，国难当头，在边塞征战诗中流露出来的感情，就更多地体现为报国无门的愤懑，如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”夜上受降城闻笛李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。前两句写景有何特色?有何作用?前两句以工整的对仗的形式来写景，用了两个色彩鲜明的比喻。先从俯视的角度来写莽莽大漠上的黄沙，在月色的辉映下如同白雪，再从仰望的角度来写浩瀚空中的月色，那皎皎寒月犹如严霜。上下交映，只见整个大漠一片白茫茫，令人顿觉冷嗖嗖。诗人从地点、景物、气候三个方面着意刻画，反复渲染，营造出一个悲凉的氛围，为后两句抒发戍边将士思乡之情蓄势。使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。颈联描写了怎样的景象?有何作用?突出了大漠的壮丽、奇特和诗人的激昂情绪。诗人通过对大漠壮丽风光的描绘，抒发了对为国御敌守边，立功边疆的将士们崇敬之情，充满了崇高的爱国主义精神。塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。这首诗描写的场景有什么特点？在全诗中的作用是什么？一至四句写五月的天山不见鲜花不见春色，只有大雪和思乡的《杨柳曲》，极写了边地苦寒的环境；五六句描写将士们苦战的情景：时间紧凑，战斗生活紧张。后两句直接抒情，表达为国立功的豪情壮志。以前面苍凉的环境和极其雄壮的作战场景描写作铺垫，衬托了将士们的爱国激情。渔家傲范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐（mei），将军白发征夫泪。①衡阳雁去：衡阳，地名（今属湖南）；传说，雁南飞到衡阳即止，衡阳的回雁峰即因此而得名。②燕然未勒：燕然，山名（今蒙古人民共和国境内）；《后汉书.窦宪传》载，窦宪出击匈奴，追北单于，“登燕然山，去塞三千里，刻石勒功”而还。咏史怀古诗千古兴亡多少事以历史为主要内容，对历史人物的功过、历史事件的成败、朝代的兴衰发表评论，抒发感慨。或感怀身世，或借古讽今，或怀古论事。标题一般是古迹名、古地名，或直说“怀古”。对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽失败的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。”把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是评击社会现实。宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》。表达感情：①表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。常用鉴赏术语：对历史盛衰无常的慨叹凭古吊今、怀古伤今表达自己怀才不遇的愤懑借古讽今（讽当朝统制者昏庸：苛税/大兴土木/战乱/荒淫无度/无能）石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧进月，夜深还过女墙来。抒发国运衰微的感慨。过华清宫绝句杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸，寄予了忧国伤时的感慨。念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的的感慨。台城韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。【注】韦庄（836——910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。过华清宫李约君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。（1）请指出这首诗主要运用了哪种表现手法，并作简要说明。（2分）（2）这首诗表达了作者什么样的思想感情？（2分）这首诗采用了今昔对比的手法。将昔日霓裳羽衣，歌舞升平之景与今朝杂树丛生，宫殿荒凉之状作对比。作者通过咏史抒怀，