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中国四大宗教主讲：袭志富——伊斯兰教第四节伊斯兰教一、伊斯兰教的创立和传播创建于7世纪初。创始人为穆罕默德。他是一位宗教家、思想家、政治家和军事家。生于阿拉伯半岛麦加40岁时开始传教。公元622年他迁往麦地那，建立政教合一的宗教公社。公元630年，他亲自率领万人组成的穆斯林大军攻克麦加城，并以麦地那为中心，统一了阿拉伯半岛，建立了政教合一的国家。公元632年6月8日，穆罕默德于麦地那归真(即逝世)，葬于该城清真寺。伊斯兰教在世界的传播伊斯兰教主要分布在西亚、北非、中亚、南亚和东南亚等地区，在伊朗等国被定为国教。伊斯兰教在中国的传播唐永徽二年(651年)传人中国，传人中国的路线有两条：1．丝绸之路(陆路)丝绸之路即从大食(今阿拉伯)，经波斯(今伊朗)，过天山南北，穿过河西走廊，进入中原，沿着丝绸之路而传人。2．香料之路(海路)香料之路即从大食(今阿拉伯)，经印度洋，到天竺(今印度)。经马六甲海峡，到东南沿海广州和泉州等地，沿着香料之路而传人。伊斯兰教主要分为两大派：1．逊尼派逊尼派是伊斯兰教中人数最多的一派，中国穆斯林大多属于逊尼派。2．什叶派什叶派是伊斯兰教中人数较少的一派，主要分布在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、也门等地。中国有些少数民族，如新疆塔吉克族信仰什叶派。二、伊斯兰教的教义六信是：信安拉，信天使，信使者，信经典，信后世，信前定。安拉(即真主)为惟一的主宰。使者隶属于安拉，是安拉的忠诚使者和人类的朋友。穆罕默德为使者之集大成者，是封印使者。他专门传达主意、开导世人，因此服从安拉的人，应无条件地服从穆罕默德。天使是安拉用光创造出来的一种纯粹的精灵和妙体，无性别之分，人的肉眼看不见；他们长有翅膀，飞行神速，神通广大，遍布天上人间。如有传授“天启”的迦伯利天使，观察宇宙、掌管人间衣食供养的米卡伊勒天使等等。您还可以点击以下链接查看到这张图片：《古兰经》是该教的根本经典，也是伊斯兰国家立法、道德规范和思想学说的基础，必须无条件信仰，并以此作为最高办事准则。前定世间一切事物均由安拉前定，无法改变，承认和顺从是惟一的出路。后世信在今世和后世之间，为世界末日。世界末日来到时，所有死去的人灵魂复活。安拉根据天使的记录，表现好的入天国，表现坏的下火狱。五功是：念功、礼功、斋功、课功、朝功。念功念诵“万物非主，惟有真主；穆罕默德是主的使者”，以表白自身信仰。中国穆斯林称其为“清真言”。礼功一日五次礼拜，即晨拜、晌拜、晡拜、昏拜、宵拜。礼拜必须面向沙特阿拉伯境内的圣城麦加，在中国即朝西方。斋功每年伊斯兰教历9月全月斋戒，昼间禁止饮食，并禁房事，病人、旅行者、孕妇、哺乳者，或延缓补斋，或施舍罚赎。课功缴纳定量课税。当今，有的国家以自由施舍代之；有的国家以一定；税率征收国家宗教税，比如应缴全年结余的2．5％，用以救济穷人等。朝功凡身体健康，旅途方便，并具有经济能力的穆斯林，一生中至少应去麦加克尔白朝拜一次；也可由别人代朝拜。善行善行指穆斯林必须遵循的道德规范。三、伊斯兰教的经典和标记伊斯兰教的经典为《古兰经》和《圣训》。《圣训》又名《哈迪斯》，是穆罕默德的言行录，系《古兰经》的补充和注释。（二）标记伊斯兰的标记是新月。许多伊斯兰教建筑的屋顶都树立这个标志。四、信奉的最主要对象安拉(即真主)，是伊斯兰教信奉的独一无二的主宰，唯一的创造宇宙万物、主宰一切、无所不在、永恒唯一的真主。伊斯兰教不设偶像。五、主要节日开斋节在新疆称肉孜节。穆斯林在教历9月内斋戒。在斋月，每天从日出至日落要禁食，并禁房事。斋月最后一天寻看新月，见月的次日即行开斋，为开斋节。未见月牙，则顺延，但不得超过3天。开斋节在新疆称肉孜节。穆斯林在教历9月内斋戒。在斋月，每天从日出至日落要禁食，并禁房事。斋月最后一天寻看新月，见月的次日即行开斋，为开斋节。未见月牙，则顺延，但不得超过3天。每年伊斯兰教历十月一日，传说这一天是安拉向穆斯林颁降古兰经。开斋节前一个月，即九月为斋月。在一个月中，每天在日出之前和晚上可进餐，白天不饮、不食、不抽烟、禁房事，克制一切私欲，断绝一切邪念。斋戒进到最后一天(二十九日)晚通宵诵经、赞圣、做礼拜。第二天，即十月一日，举行庆祝活动，每位穆斯林也要做七件事：拂晓吃食物、刷牙、沐浴、燃香、穿洁美衣服、会礼前施舍、诵赞主词。参加各种庆祝活动：游玩、跳舞、欢宴、走亲访友。有的民族开展叨羊、赛马、射箭等活动。宰牲节又名古尔邦节，在中国，是穆斯林最大的节日，在教历12月10日。据传，易卜拉欣受安拉“启示”，命他杀儿献祭，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命执行时，安拉又命以羊代替，遂产生宰牲节。穆斯林每逢此日举行会礼，互相拜会，并宰杀牛、羊、骆驼，互相馈赠以示纪念。这一天我国信奉伊斯兰教的少数民族，要做7件事：打扫房子；打制年糕；沐浴，严整衣冠；互道节日祝贺、在伊玛目的带领下边诵赞词，边看宰牲仪式；每家宰一只羊，供家人或招待客人；访亲问友，设宴席；扫墓，诵经祈祷，缅怀先人。在此节日维吾尔族要举行麦西来甫歌舞会；哈萨克族开展姑娘追娱乐比赛；乌孜别克、塔吉克、柯尔克孜和哈萨克族开展叨羊、赛马和摔跤等体育活动。西宁东关大寺欢庆古尔邦节1979年维吾尔族欢度古尔邦节，汉族兄弟前往祝贺哈萨克族的传统游戏－姑娘追柯尔克孜、塔吉克等族的马上游戏－刁羊圣纪节又称圣忌日，在教历3月12日。相传为穆罕默德诞生和归真(逝世)的日子。那天举行圣会，诵读《古兰经》，讲述穆罕默德的生平业绩等。主要习俗(1)进礼拜殿前必须作大、小净和脱鞋。所谓大净，则从头到脚洗干净；所谓小净则洗净脸和手等。如在沙漠，则可用沙洗脸和手。(2)饮食极注重洁净，不吃自死动物、血液、猪肉，还忌食驴、骡、狗肉和外形丑陋之物，并不喝酒。牛羊等必先经诵安拉之名宰后才能食用。(3)妇女须戴面纱、盖头。(4)敬茶、端饭、握手均用右手，用左手被视为不礼貌。六、伊斯兰教主要称谓(1)伊玛目，即教长。逊尼派用以称穆斯林的领袖，十叶派用以称所拥戴的政教领袖；一般常称清真寺的教长。(2)阿訇，指主持清真寺教务者，一般有数名。其中担任教坊最高首领和经文大师的分别称作“教长阿訇”、“开学阿訇”。(3)毛拉，对伊斯兰学者的尊称。新疆地区有些穆斯林对阿訇也称毛拉。八、清真寺建筑清真寺是穆斯林举行宗教仪式、传授宗教知识的寺院的通称，也称礼拜寺。中国清真寺建筑有中国传统式建筑和阿拉伯风格建筑两种。中国传统式建筑清真寺分几进四合院，有明显中轴线。主要建筑有大殿(礼拜正殿)、经堂、浴堂(作大、小净用)等。阿拉伯式建筑清真寺没有明显的中轴线，大多有圆形拱顶的正殿和尖塔式宣礼楼，另有望月楼、经堂、浴堂等建筑。正殿也必须背向麦加。穆聖寺夜景鳥瞰圖耶路撒冷遠寺與金頂清真寺相鄰清真寺，是伊斯兰教聚众礼拜的场所，亦称礼拜寺。中国唐代称“礼堂”。据传元延佑二年(1315年)，咸阳王赛典赤，瞻思丁奉敕重修陕西长安伊斯兰寺庙，奏请赐名“清真”，以称颂清净无染的真主。至此，中国有清真寺之名，习惯作为伊斯兰寺院的通称。我国随着伊斯兰教的传入，独特的清真寺建筑形式也不断发展，逐步形成中国清真寺建筑体系和艺术风貌。沿海地区清真寺建筑比较早，多由大食、波斯等国传教士和商人建造，砖石结构，平面布局，外观造型和细部处理都受阿拉伯建筑形式影响。如中国古代四大清真寺，即广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州真教寺和扬州清真寺，就是代表早期清真寺阿拉伯建筑风格；内地清真寺大部分元代建造，受中国传统建筑风格影响，多为院落式布局，木结构体系，如西安化觉巷清真寺；新疆地区保留伊斯兰建筑形式，并带有明显的地方特征，如吐鲁番额敏塔礼拜寺。怀圣寺广州怀圣寺光塔泉州清净寺大门清净寺新疆吐鲁番额敏塔艾提卡尔清真寺清真寺建筑结构严谨、质朴，由礼拜大殿、邦克楼、讲堂、浴室及阿訇办公居住用房等组成。大殿是清真寺中主体建筑，是宗教活动中心。清真寺的建筑布局和形式较为灵活，但内部设计建制较为固定：一是大殿内神龛方位背向麦加，因为教徒礼拜时必须朝向麦加；二是大殿面积取决于附近教民多少，地上铺绒毯或席子；三是引神龛前左侧为宣谕台，为阿訇讲教义处；四是室内装饰常用几何纹、阿拉伯文字、植物纹，一般不用动物纹。室内素洁淡雅。北京牛街清真寺礼拜殿西安化觉巷清真寺是中国采取传统建筑形式的清真寺中规模最大、保存最为完整的一座。始建于14世纪元末明初，后经历代修茸，形成现在规模。全寺占地1.2万平方米，建筑面积4000平方米，该寺保存许多汉文、阿拉伯文和波斯文碑石、匾额、对联、香炉、经匣、静物化等珍贵的宗教文物。西安清真寺凤凰亭西安清真寺省心楼