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司马光是打破常规，让水脱离人。创新是司马光办事取得成功的关键。这启示我们应树立创新意识。特点：体积大、重量重、携带不便、功能简单.仅限于接听电话。第一代手机第二代手机特点：支持多媒体短信；和弦铃声,个性化铃声;支持E-Mail;照相功能；收音机功能。第三代手机特点：它能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务,功能几乎与PC电脑一样强大。探究一：从辩证法的角度谈谈推动手机的发展动力是什么？手机的发展并不是外力强制作用的结果，手机更新换代的动力来自手机的性能和消费者的需求之间的矛盾，矛盾是推动事物发展的源泉和动力，手机本身固有的矛盾推动着手机的发展，说明了辩证的否定观是事物自身的否定，自己发展自己。一、辨证否定观与创新意识1、辩证否定的含义:辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。否定的主体：事物本身辨证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。思考：下面哪些是辩证否定？①鸡蛋孵化成小鸡。②我把虫子踩死。③豆子发芽。④大风摧折了庄稼。⑤盆里洗澡水脏了，把水和小孩一起倒掉。⑥改革是社会主义制度的自我完善和发展。⑦“吐故纳新”。√√√√XXX变：外观、体积、重量、触摸屏、液晶显示屏等。不变：接、听电话、发短信的功能增添：电脑所具备的功能。（蓝牙、聊天Wifi、GPS定位等）说明手机是在实现自我否定中发展，在既肯定又否定，既克服又保留中发展。探究二：三代手机存在哪些“变”与“不变”？这体现了手机是如何实现自身的发展的？克服保留增添——旧事物中过时的消极的因素；——旧事物中积极合理的因素；——旧事物中没有的、符合客观规律的因素。新事物——旧事物发展联系辩证的否定取代（1）辩证的否定是发展的环节。（2）辩证的否定是联系的环节。2、辩证否定观的特点：是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。3、辩证否定观的实质就是“扬弃”肯定(保留)：旧事物中积极合理的因素——“扬”否定(克服)：旧事物中过时的消极的内容——“弃”辩证的否定，即不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。探究三：从手机的“变”与“不变”中怎样理解“否定”与“肯定”，是不是肯定一切或者否定一切？肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍；否定一切——事物将失去联系，无法实现发展。形而上学的否定观探究四：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的“清华园”题字“五四运动”期间，提出了“打倒孔家店”口号，有人主张全盘否定儒家文化。比较辨证否定观与形而上学否定观：辨证否定观形而上学否定观事物自身的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是“扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切外力的否定原理：辩证的否定观•世界观：•①辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己；•②辩证的否定是事物发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；•③辨证的否定是事物联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础；•④辩证否定的实质是“扬弃”。•方法论：•树立创新意识。它能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务,提供更加高性能的手机汇流媒体内容，并通过ID应用程序成为个人身份鉴定设备等。探究五：4G手机具有永恒的生命力吗？为什么？现有手机的款式和功能为我们所接受任何事物对它产生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由。现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。更新一代的5G手机的产生经过辩证的否定，增添原来没有的新内容，它又不得不让位于更高的阶段，而这个更高阶段也最终走向衰落和灭亡。二、辩证法的革命批判精神和创新意识1、树立辩证法的革命批判精神的理论依据综合上述分析，我们可以知道——1、事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此，这种合理性是的、的。同时，世界上没有的事物。2、辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物的理解。这就是唯物辩证法所倡导的精神。相对暂时永恒的、不变革命批判否定辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的原理：辩证法的革命批判精神•世界观：•辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；•辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是革命的批判的和创新的。•方法论：•树立创新意识。不唯书、不唯上，只为实，关注变化的实际，又破又立。4、辩证法的革命批判精神的方法论要求：——树立创新意识（1）密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念（破旧）（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（立新）树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证否定观与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识辩证否定观要求我们树立创新意识，不唯上不唯书，只唯实尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和创新的要求我们树立创新意识，关注变化的实际，既破又立知识总结篇是事物自身的否定是发展的环节，是联系的环节辩证否定的实质：扬弃知识拓展：创新的哲学依据唯物论依据认识论依据辩证法依据1、规律的客观性和人的主观能动性的辩证关系原理2、意识的能动作用认识发展的反复性和无限性原理发展的普遍性原理辩证否定观原理革命批判精神1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（）A人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展2.从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是①社会性质的根本变化,是一个质变的过程②彻底砸烂旧社会的一切③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④•在2010年广州亚运会上，龙舟首次“划”入亚运盛会，龙舟成为正式的比赛项目，通过龙舟运动，展示了我们中华民族博大精深的文化，展现了龙舟运动团结协作、不屈不挠的精神，同时唤起更多的老百姓保留和弘扬这种民族文化。在继承传统文化的同时，龙舟运动也要不断创新，例如，把龙舟运动建成一站一站的国际性赛事；根据传统龙舟和标准龙舟，小龙舟和大龙舟等不同的特点，利用我们国家丰富的水资源，把各具民族传统特色的龙舟集中展示出来，从而带动中国的龙舟事业乃至世界的龙舟事业发展。龙舟比赛的过程，竞赛的仪式，各种文化活动的展示等都应该有一种创新的意识。•结合材料，阐述唯物辩证法的否定观。（16分）辩证的否定实质是扬弃辩证的否定实质是联系的环节辩证的否定是发展的环节辩证的否定是事物自身的否定•①辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。龙舟运动创新应立足自身文化特色，保持自身文化的延续性。（4分）•②辩证的否定，是事物联系的环节，总是以吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。龙舟运动创新应合理的传承中华民族博大精深的文化。（4分）•③辩证的否定，是事物发展的环节，是新事物的产生和促使旧事物灭亡的根本途径。龙舟比赛的过程，竞赛的仪式等都应该有一种创新的意识，要善于破除陈规，突破局限。（4分）•④辩证否定的实质是“扬弃”。对中华传统文化要做到“去其糟粕、取其精华，批判继承、推陈出新”。（4分）