低调作文评讲

低调作文评讲存在问题1、论点：内涵揭示不准确。例如：低调，才能拾起那最后的道德底线。低调是一种态度，面对质疑的处变不惊，面对挫折的镇定自若。低调将预示着被埋没的可能。低调是不屈于命运的豁达。低调是无怨无悔的爱。低调是一种境界。低调是一种将领风范，一种征服全场的魄力。低调是源自内心对更高境界的追求。低调做人，是老一辈默默付出的操守。低调不是因个人缺少实力而隐匿自己，而是因为他们随时都能高调。低调的人生是需要技巧的。低调分客观低调和主观低调。2、论据错误、叙述不简洁不围绕中心、不典型、陈旧，一味堆砌例子不分析——正确、新颖、典型。3、论证：缺少对论点和论据的分析4、游离主题，不紧紧围绕“低调”行文，大篇幅论述“高调”的危害，主次颠倒。5、结构不完整，行文思路混乱三、论据（诗句）落红不是无情物，化作春泥更护花。桃李不言，下自成蹊。随风潜入夜，润物细无声。待到山花烂漫时，她在丛中笑。上善若水，利万物而不争。天地有大美而不言。俏也不争春，只把春来报。酒香不怕巷子深。我之所以成功，是站在巨人的肩膀上。（牛顿）果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，还是让我们做叶的事业吧，叶总是谦逊地专心垂着绿阴的。（泰戈尔）例1舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。方法一例后评论：在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。例2前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。如果高尔基没有作出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。方法二例后假设：用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来。进行假设性的分析，有一个最基本的要求：就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。例3站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁！方法三例后比较：拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较，突现写作的目的。例4仅凭努力不一定能成才法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“费尔马定理”至今还没有任何人能够证明。为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。方法四例后设问：在叙述完事例之后，对所述事例中存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因。假设（从事例的反面进行假设）设问（对例中矛盾发问，分析原因）比较（联系现实对比批判）评论（充分揭示事例蕴藏的道理，归结论点）1、正例反说2、反例正说例后论证方法构思11、何为低调？在这个讲究张扬个性的时代，“亮出你自己”是一种时尚的做法，提倡“低调”似乎不合时宜；然而，学会在适当的时候，保持适当的低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。2、从不同层面解释低调的内涵。（最好三个）3、结尾，呼吁低调处事，低调做人。构思2“类、因、法、果”，实际上是指议论文的议论范畴，是什么，主要是论证类别和性质方面的问题，可以简称为类。为什么，主要是论证原因和目的方面的问题，可以简称为因。怎么样，主要是论证方法和途径方面的问题，可以简称为法。会怎样，主要是论证结果和效能方页的问题，可以筒称为果。构思31、目前喧嚣浮躁的现实入题，点出低调在现实社会的迫切性。2、低调是传统美德，古已有之。3、低调产生的效果影响4、在当今社会，如何做到低调？5、呼吁低调处事，低调做人。构思3——辩证法1．充分肯定“低调”，提倡做人要低调。2．辩证地看待“低调”，明确指出什么时候该低调，什么时候不能低调。①面对名利，应该低调，潜心于自己的研究，在沉默中发展壮大自己；②面对涉及承担社会责任时不能低调。重申低调，呼吁低调处事，低调做人。构思4起。。。。。生活中有太多的诱惑，而我们正年轻，不能因为诱惑放弃明天的美好，也不能因为诱惑停止前进的脚步。所以，我们必须拒绝诱惑。（起）承⑤诱惑就像一坛陈年老酒，能给我们酣畅淋漓的痛快，也能给我们一塌糊涂的丑态；诱惑就像一场网络游戏，能给我们光怪陆离的刺激，也能给我们虚度年华的空虚。⑥面对这如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，张子善、胡长清、陈希同之流忘记了当初的誓言，放弃了自我的追求，抛下了共产党员的责任感，成为了人民的罪人。更有甚者，某些替毒枭提炼白粉的所谓的科研人员，某些为个别企业巨头挂羊头卖狗肉的所谓的经济学家……他们为诱惑所虏，人类因此付出了流血的代价。（承，摆事实讲道理）转（如果能在反面事例之后“换”一个角度，从正面说说，就可以使观点变得更加突出。现拟将⑥和⑦修改如下。）⑥然而，历史并非只有这些，生活也不是只有这些。面对这些如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，我们更应有陶渊明的“归园田居”、第欧根尼的“别挡住我的阳光”等抵制诱惑的心态；面对这些如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，焦裕禄、孔繁森等选择了“为人民服务”，包起帆、李素丽等选择了坚守和奉献，等等。他们之所以如此，就是因为他们的高尚品德让诱惑无处容身。⑦这些勇敢的人，敢于拒绝诱惑，做自己思想的主宰和行为的主人，让诱惑在如火似炬的思想和似钢若铁的意志面前无可奈何！合⑦人生中有太多的诱惑，抵不住诱惑的人终究会倒在诱惑的石榴裙下，甚至危害社会，危害人类，成为历史的罪人，因此我们要做一个有思想的人，一个有意志的人。（合）构思5引——现象，得出观点议——议论（摆事实、讲道理）联——联系现实一系列的事实，使之有普遍性结——怎么样构思6——引理事联结守望（引）天山的雪莲，以千年的深情凝望着蓝天白云；蓬莱的青峰，以永恒的姿势聆听着碧海涛声；栖霞的丹枫，以含情脉脉的目光翘首企盼着归巢的鸟鹊。（理）也许世界上本就充满守望的目光，也许守望是世界上最动人的目光。守望，是对情谊的最大考验。“路遥知马力，日久见人心。”经过时间守望的情谊才是真正的情谊。漫漫历史长河中的守望者，创造了许多凄美绝伦的神话。（事）（在“牛郎织女”事例后加）因为守望，他们拥有了比云霞更灿烂的美丽。（在“娥皇、女英”事例后加）因为守望，爱情超越了时空而显得更加崇高。（在“焦仲卿和刘兰芝”事例后加）于是，在比翼鸟的鸣叫声中，世界便多了一缕温馨。（联）一个人若能牵挂着几个人，同时又被这几个人牵挂，那他永远不会孤单。若能做到“情通四海，心系天下”，愿意为天下的苍生着想，那他无疑就是一个伟大的守望者。王顺有、黄伯荣守望着祖国和人民，他们不就是神州大地上最动人的守望者吗？（结）当人生失意时，我们是否能感受到远方那些支持和鼓励的目光？或是父母的，或是朋友的，或是二者兼而有之的。我们每次上路前，也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者，是他们给了我们前进的动力，同时也让我们懂得守望天下苍生。有了守望，幽暗的小径上便会投来希望的曙光，生活中的雨雪便不会再寒冷。二、从三个角度分解论点1、是什么低调是一种不事张扬的态度。低调是面对荣誉时的淡然。低调是获得成就时的谦逊。低调是面对喧嚣，保持冷静，不随波逐流。低调是无私奉献，不求回报。低调是得意时不忘形，富有时不显摆，做好事不留名。范文赏析低调者可贵你总会看见这样一群人，他们虽才能出众，却从不骄傲自大；他们虽知识渊博，却从不卖弄风骚；他们懂得忍让，总是谦恭和煦，待人真诚。他们不愿张扬，总是低调行事。不知你是否发现，在生活之中，这样行事的人通常都是些功成名就者。他们的成功告诉我们，低调者可贵。低调者多谦虚，谦虚使人不断进步。牛顿是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他低调地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”这样的低调使牛顿能够正视自己，不断发现自己的不足，不断完善自己，使他能够不被褒奖和荣誉冲昏头脑，在自己的事业上不断进步。孔子虽为圣人，教导出了三千弟子，之中还有七十二贤人。但他并不因此而骄傲，而是低调行事，为懂得更多的知识而向别人虚心求教，认真学习。这种谦虚求教的低调精神使孔子被许多敬佩效仿。即使被尊为圣人，孔子也并不张扬，而是周游列国，历尽艰辛，向人们传播他的思想。低调者多谦虚，谦虚，使低调者更上一层楼。低调者多律己，律己使人更加完善。说到律己，我们总会不由自主地想起令人敬爱的周总理。周总理严于律己，在生活上一直保持着俭朴的作风，他的衣服不多，且几乎件件都是经过多重缝补的；他居住的地方是清朝时的老平房，虽然工作人员多次建议修补，但始终未被他采纳；他对于所乘坐的专车更是没有要求，并一直坚持乘坐国产的“红旗轿车”。这样的低调造就了一个令我们所有人都无比敬爱、无比怀念的周总理。同周总理接触较多的一些知名人士，对他低调的生活作风更是赞不绝口。宋庆龄曾说：“周总理在个人生活和作风上，和他在政治上一样，是一个真正的共产主义者。”他的律己是大家所公认的，也是为人们所敬佩的。他的低调使他更加完善，更加令人钦佩。低调者多律己，律己，使低调者完美。低调者多忍让，忍让使人意志坚强。在生活中，我们难免会遇到不快，难免会与别人发生冲突，这种时候，低调者的忍让会发挥它的优势，使低调者不但意志坚强而且功成名就。富兰克林被称为美国之父。年轻时，应一位老前辈之约，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了。富兰克林成功了。这位老前辈的话不但使“美国之父”受益匪浅，更让我们明白，忍让，这个低调者的拿手好戏是使人事理通达，功成名就的必要条件。低调者多忍让，忍让，是低调者坚韧。低调者的成功不仅仅在于他的才能和学识，更在于他的低调。这种低调不但磨练低调者使他成功，更告诉我们，低调者难能可贵。