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25.★和尚敬茶【原文】灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”（选自清·蒲松龄《聊斋志异·卷六·鸽异》）【参考译文】灵隐寺的某个和尚，凭借烹煮茶而得名，对烹茶的工具都精通。这样以后他储蓄的茶有几种，经常看客人的贵贱来烹茶进献给他；那些最上等的茶叶不是高贵的客人以及知心朋友，不会全部拿出来。一天，有高官到来，那个和尚恭敬地拜见，拿出好茶，和尚亲自动手烹煮进献给高官希望得到他的称攒，高官默不作声的样子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶叶烹煮进献给他。高官已经喝完了，并没有称攒。和尚着急的不能在等待，鞠躬问道：“茶怎么样？”高官拿着茶杯手一抬说：“茶太热。”【阅读训练】1．解释：（1）以：凭借，因为；（2）及：以及；（3）进：进献；（4）待：等待2．对下列句子中的加点词理解正确的一项是（）A．然所蓄茶有数等蓄：含蓄B．一日，有贵官至，僧伏谒甚恭恭：通“躬”C．僧惑甚，又以最上一等烹而进之惑：迷惑不解D．贵官执盏一拱曰：“甚热。”热：热情答案：C（A储蓄；B恭敬；D水的温度高，与“冷”相对。）3．翻译：（1）其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。那些最上等的茶叶，不是高贵的客人以及知心朋友，（僧人）不会全部拿出来。（2）手自烹进，冀得称誉。僧人亲自动手烹煮进献给（贵官），希望得到（他的）称赞。3．概括文中僧人的性格：趋炎附势，攀附权贵，奉承拍马。4．文末僧人听了贵官的话后的心情应是（）A．愉快、满意B．厌恶、不满C．失望、沮丧D．仇恨、恼怒答：C31．炳烛而学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【注释】（1）晋平公：春秋时晋国的国君。（2）欲：想要。（3）暮：晚。（4）何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。炳，动词点燃。乎：呢。（5）安有：哪有。为人臣：做臣子的。戏：戏弄。（6）盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。安敢：怎敢。（7）好：喜欢，喜好。（8）阳：阳光。（9）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。（10）炳烛之明：点燃蜡烛照明。（11）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。(13)师旷:名旷,因为他是盲音乐师,世称师旷。【参考译文】晋平公问师旷说：“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”师旷说：“为什么不炳烛而学?”平公说：“哪有担任臣子的捉弄他的君王的呢?”师旷说：“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：少年时喜欢学习，就像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，就像是正午时的光芒，老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明和摸黑走路比哪个更好呢?”平公说：“说得好啊!”【阅读训练】1．解释（1）暮：晚，为时已晚（2）何：为什么（3）少：年轻时（4）阳：阳光2．翻译（1）安有为人臣而戏其君乎？哪有做臣子的却戏弄他的君主呢？（2）而好学，如炳烛之明。老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。3．上文中晋平公和师旷谈论的主题是什么？文中“何不炳烛”所蕴含的比喻义是什么？学习的重要性。暮年学习如炳烛之明，要胜过在黑暗中摸索前行。32．赵广拒画赵广，合肥人，本李伯时家小史②。伯时作画，每使侍左右③，久之遂善画④，尤工作马⑤，几能乱真⑥。建炎中陷贼⑦。贼闻其善画，使图所掳妇人⑧。广毅然辞以实不能画⑨。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去⑩。而广平生实用左手⑾。乱定⑿，惟画观音大士而已。又数年⒀，乃死⒁。今士大夫所藏伯时观音⒂，多广笔也。【注释】①选自《老学庵笔记》。陆游，字务观，号放翁，南宋大诗人。②本李伯时家小史：本来是李伯时家的小书童。李伯时，北宋名画家。③每使侍左右：经常让（赵广）在旁边侍侯。每，常。④遂：就，于是。之：凑音节不译。善：善于，擅长。⑤尤：尤其，特别。工：善于，擅长。⑥几能乱真：差不多能和李伯时的真迹相混。几，几乎，差不多。乱真，模仿得很像，使人不辨真假。⑦建炎：南宋高宗的年号。陷贼：落入敌人之手。贼，这里指金兵。⑧闻：听说。使图所掳妇人：让他画抢来的妇女。使：命令。图，画。掳，抢走。⑨辞：推辞，拒绝。⑩胁：威胁。白刃：快刀。遣：打发。去︰离开⑾实：其实，本来⑿乱定：局势平定⒀又数年：又过了几年⒁乃：于是，就⒂士大夫：有地位的知识分子(16).小史：小童。【参考译文】赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就让赵广侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，他尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，让他画抢来的妇女。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁（他），（赵广）不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去打发他离开。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。【阅读训练】1．解释（1）使：让，叫（2）久之：时间长（3）工：擅长，善于（4）几：几乎（5）图：画（6）辞：推辞2．翻译（1）胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。金兵用刀子威胁他，他也不听从，就将他的右手拇指砍去再放他走。（2）今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。3．赵广具有怎样的品质？文中哪些文字写出了这种品质？赵广具有威武不能屈的优秀品质。文中具体文字：贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。33．治国如栽树（唐）太宗谓侍臣曰：“往昔初平①京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝②意犹③不足，征求④无已⑤，兼东西征讨，穷⑥兵黩武，百姓不堪⑦，遂⑧致亡灭。此皆朕所目⑨见。故夙夜⑩孜孜⑾，惟欲清净⑿，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⒀，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”【注释】1、平：平定2、炀帝：即隋炀帝，是隋朝末代皇帝杨广的谥号。3、犹：仍旧。4、征求：这里指搜刮。5、已：停止。6、穷：用尽。7、不堪：不能忍受。8、遂：就9、目：亲眼10、夙夜：早晚11、孜孜：勤恳不息12、清净：指不想东征西讨，不贪美女珍宝。13、丰稔（rěn）:庄稼丰收【参考译文】唐太宗对侍臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝的意图仍旧不满足，不停地向民间索取美女及珍玩，并且东讨西伐，用尽兵力发动战争，老百姓不能忍受，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚勤恳不息，只是希望不想东征西讨，不贪美女珍宝，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，年年谷物庄稼丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，那么枝叶繁茂荣华。帝王能做到不东征西讨，不贪美女珍宝，百姓怎么会不安居乐业呢？”【阅读训练】1．解释（1）平：平定（2）犹：还是，仍旧（3）已：停止（4）穷：竭尽，用尽（5）不堪：不能忍受（6）遂：于是就（7）目：亲眼（8）夙夜：早晚、朝夕，指天天、时时2．翻译（1）宫中美女珍玩，无院不满。宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。（2）君能清净，百姓何得不安乐乎？帝王能不想东征西讨，不贪美女珍宝，百姓怎么会不安居乐业呢？3．作者在这段文字中所表达的观点是什么？帝王治理国家，让老百姓安居乐士是根本。34．郭进治第郭进有才略,累有战功。尝刺邢洲，今锦州城乃进所筑，其厚六丈，至今坚完。进于城北治第既成，聚族人及宾客庆之，下至土木之工皆与。乃设诸工之席於东庑,群子之席於西庑.或曰:“诸子安可与工徒齿？”进指诸工曰:“此造宅者。”指诸子曰:“此卖宅者,固宜坐造宅者下也。”进死未几，果为他人所有。【注释】累：多次刺：做……刺史坚完：坚固完整；完：完整治：建造皆与：都一起参加；与：参加宜：应该固：原本齿：并列设：安排【参考译文】郭进有才能识略，战功卓著。他曾任荆州刺史，现在的荆州城就是他在任时所建。城厚六丈，至今坚固无比。他留存的铠仗也精巧，连保藏都有法度规矩。郭进在城北盖房子，聚集族人宾客庆祝完工宴饮，连土木工匠也在宴请之列。他在东廊设席招待工匠，在西廊设席让他的儿子们落座。有人问：“您的儿子们怎能与工匠们比邻相坐？”郭进指着工匠说：“这些人是建宅人。”又指他自己的儿子们说：“这些人是卖宅人，应该坐在造宅人的下首位置。”郭进死后不久，大宅院果然被子孙卖掉。【阅读训练】1．解释（1）累：多次（2）完：完整（3）与：参加（4）宜：应该2．翻译（1）进于城北治第既成，聚族人及宾客庆之，下至土木之工皆与。郭进在城北盖住宅完成后，聚集族人宾客庆祝这件事，连土木工匠也都一起参加了。（2）诸子安可与工徒齿？孩子们怎么可以和工匠们在一起呢？（3）此卖宅者,固宜坐造宅者下也。这些是卖房子的人，确实应该坐在造房子的人的下首。3．从上文看，古代房屋正堂两边的庑（廊屋），以什么为上，以什么为下？东西4．“其”“之”“此”在文言文中常作代词，请指出下面句中的“其”“之”“此”指代的具体内容。（1）其厚六丈指代荆州城城墙（2）聚族人及宾客庆之指代郭进“治第即成”这件事（3）此造宅者指代盖房子的工匠（4）此卖宅者指代自己的孩子们35．一言具狱有二人约以五更乙会于甲家，乙如期往。甲至鸡鸣，往乙家呼乙妻曰：“既相期五更，今鸡鸣尚未至，何也？”其妻惊曰：“去已久矣。”复回甲家，乙不至。遂至晓，遍寻踪迹，于一竹丛中获一尸，即乙也。随身有轻赍音基物，皆不见。妻号恸谓甲曰：“汝杀吾夫也！”遂以甲诉于官，狱久不成。有一吏问曰：“乙与汝期，乙不至，汝过乙家，只合呼乙，汝舍不呼，乃呼其妻，是汝杀其夫也。”其人遂无语。一言之间，狱遂具。【注释】1、期：约定时间2、期：约定3、何：为什么4、去：离开5、寻：寻找6、狱：案子7、舍：丢下8、具：了解9、恸：极其悲痛10、吏（lì）：旧时代的大小官员，汉以后，泛指低级官员或吏卒。【参考译文】有两个人相约在五更时去甲家会面，乙按时到了。甲到了鸡叫的时候，前往到乙家去呼叫乙的妻子说：“既然互相约好五更时会面，现在鸡都叫了，乙为什么还没有到？”乙的妻子惊讶的说道：“他已经离开很久了。”（甲）又回到甲家，乙没到。于是到了天亮，遍地寻找乙的踪迹，在一个竹林丛中找到了一具尸体，就是乙。随身有的物品，都不见了。乙的妻子极其悲痛（恸）地对甲说：“你杀了我的丈夫！”于是（乙的妻子）把甲告到了官府，但是这案件久久不能定案。有一个官吏问甲说：“乙和你约好见面，乙不到，你到乙家，只应该叫喊乙，你丢下乙不叫喊，却叫喊乙的妻子，是你杀了她的丈夫。”于是那人（甲）没有话好说。一句话之间，案件就了结了。【阅读训练】1．解释（1）期：约定时间（2）期：约定（3）何：为什么（4）去：离开（5）寻：寻找（6）狱：案件（7）舍：丢下（8）具了结2．翻译（1）既相期五更，今鸡鸣尚未至，何也？已经约定在五更见面，现在鸡鸣时分还没到，为什么呢？（2）乙与汝期，乙不至，汝过乙家，只合呼乙，汝舍不呼，乃呼其妻，是汝杀其夫也。乙和你约好见面，乙不到，你到乙家，只应该叫喊乙，你丢下乙不叫喊，却叫喊乙的妻子，是你杀了她的丈夫。3．文中乙妻对甲说：“汝杀吾夫也”，一吏也说：“汝杀其夫也”，两个人的依据有什么不同？乙妻对甲说：“汝杀吾夫也”，只是自己的猜测，并没有真正的证据。一吏也说：“汝杀其夫也”，是有严密的推理的，因为按照常规，与某人约定见面，而这个人没到，去找的时候，应该叫某人的名字，而只有知道某人不可能在，才有可能脱口叫他的妻子。