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第二讲尚书一、十三经1、六经我们现在所说的经书，即儒家经典“十三经”，过去人们对“经书”有许多种不同的解释，其中有一种说法，称“经书”为常用的恒久不变的书。这样，就不仅儒家有“十三经”，道教也有“道经”、佛教有“佛经”、伊斯兰教有《古兰经》等。春秋末年，有六本书作为儒家的经书，后人称之为“六经”(也叫“六艺”)。这六本书是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。后来《乐》失传，只有五经。五经中，《春秋》为春秋末年孔子修撰的，其他四经都是商周人的作品，时间是很久远的了。第二讲尚书一、十三经2、十三经到了汉代，政府祟尚儒术，儒经的地位很高。到了东汉，五经之外，又增加了《孝经》和《论语》，合称“七经”。唐代，增至十二经，这十二经是《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》。到宋代，《孟子》地位的提高，列入儒经的行列，就成了十三经。现在人们常常提到的《十三经》，指的就是上述十三种儒家经典。（清）阮元校《十三经注疏》第二讲尚书一、十三经3、四书五经宋代学者朱熹把《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇，与《论语》、《孟子》相配，称为《四书》。在朱熹看来，读《五经》先要读《四书》，《四书》为《五经》的阶梯。汉代以来，许多学者致力于经书的整理、注释、阐发与研究，并形成了一门学问，即经学。经学家们有大量的著作传世，清朝乾隆时编修《四库全书总目》，收入经部书籍就达1773部、20427卷之多。第二讲尚书二、尚书的流传1、概述《尚书》，作为儒家经典，又被称为《书经》，它是商、周两代统治者的言论记录，其中一部分是春秋、战国时人根据远古材料加工编成的虞、夏历史。《尚书》大概是经过孔子整理、删订之后才有了一个确定的本子。书中有些写成于战国时的文章，可能是当时人增补进去的。孔子讲学图第二讲尚书二、尚书的流传2、今古文尚书秦始皇焚书之后，《尚书》在西汉形成了两种版本，一种是由伏生所传，仅28篇，用汉代通行的文字，即隶书写成，被称为《今文尚书》，并立于学官，在汉代广为流行。另一种被称为《古文尚书》，是用六国的大篆书写的，据说在汉代有多次发现。第二讲尚书二、尚书的流传3、现存本西晋永嘉之乱后，今、古文《尚书》都散佚不传，连石经也遭破坏。东晋时期，豫章内史梅赜向朝廷献上一本《尚书》，称是孔安国作传的本子，并有孔安国的序。本书把原《今文尚书》28篇分为33篇，并又多出25篇，合为58篇(为了符合汉人所说的《古文尚书》的篇数)。这本《尚书》很快流行开来，唐初孔颖达为之作“正义”，并作为官定本发行。宋代把“孔传”与“正义”合刻成《尚书注疏》，明清时收入《十三经注疏》中。第二讲尚书二、尚书的流传4、真伪从宋代开始，就有人对梅赜《古文尚书》的真伪问题提出怀疑。直到清代，阎若璩等人进行多方考证，证明58篇《尚书》中，除33篇今文外，古文25篇，孔安国传、序都是魏晋人的伪造。尚书是如何从先秦流传到今天，这中间经过了很多曲折，真伪难辨，可以说，到今天为止，研究还没结束。【清】阎若璩撰《尚书古文疏证》第二讲尚书三、尚书的影响1、上古之书汉儒所传的《今文尚书》28篇，是学术界认为较为可信的商周资料。这28篇文献记载了我国原始社会末期及夏、商和西周的历史，反映了这一时期的政治制度、重要事件及天文、地理等情况，是研究中国远古史极珍贵的史料。不仅如此，《尚书》所体现的原始民主、天人感应、明德保民、大一统、五行等思想观念，对后世都有较为深远的影响。第二讲尚书三、尚书的影响2、五行在《洪范》里，我们的先民们是如何来认识这个世界的。他们认为，世界是由五种要素组成的，就是金木水火土。他们认为是这五种要素构成了宇宙，或者说构成了我们的世界。战国的时候，五行相生相克。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。有相生就有相克，火克金、金克木、木克土、土克水，水克火，我们经常说“兵来将挡，水来土淹”，就是这个意思。后来学者们将其演化，用五种要素，代表五种道，五种品行来解释你的命运。五行相生相克图第二讲尚书三、尚书的影响3、禅让中国历史上有禅让制度，这种制度到底发生过没有我们还不知道，中国的历代皇权是世袭的，这种世袭继承是天经地义的。尚书里所记述的这种禅让制度成为后来的人们打破这种世袭制度，追求民主的一种武器。这种禅让制度为历史学家们所认可，就是说，在中国社会早期，在中国在夏王朝之前的尧舜时代就是一种禅让制度，部落联盟一块来选举首领，尧舜就是当时的首领，史学家和其他学者把这个称为一个最美好的时代。第二讲尚书三、尚书的影响4、天人合一天人合一就是说天与人是合二为一的，他们是有相互的影响作用力的。这个思想是源于《尚书》的，《尚书》上讲到，自然界对这个社会发展、对人的命运，都是有影响的。从今天的视角来看，这种思想是中国的环境科学最早的宣言。我觉得今天环境科学就要以天人合一为基础向前发展，我们现在是在破坏天人合一，我们追求的就是天人合一。第二讲尚书三、尚书的影响5、大一统尚书中的九州：冀（河北、山西）、兖（山东南）、青（山东东）、徐（江苏北）、扬（江淮）、荆（江汉）、豫（河南）、梁（陕南）、雍（陕西）。陆游写过一首诗，说“死去元知万事空，但悲不见九州同”。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。