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《尚书·牧誓》讲授内容1.内容简介与历史背景2.疏通字词和段落大义3.常用的实词、虚词（秉、称、惟、其等）和语法结构（惟……是……）4.分析《牧誓》的史料价值《尚书》简介《尚书》本称《书》，它是我国现存最早的历史文献汇编，这些文献相传为孔子所删定，汉代时称《尚书》，被汉武帝列为儒家五经之一。《尚书》按照虞夏商周四代顺序，以典、谟、训、诰、誓、命等形式，记载了上起传说时代的尧舜禹，下至春秋时代的秦穆公这一时期重要的历史人物、历史传说和历史事件，是学习和研究我国上古历史的重要文献。《尚书》书影第一段：誓师的时间、地点和基本部署情况。时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣！西土之人！”王曰：“嗟！我友邦冢君，御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”常用实词：秉1.《说文》：“秉，束禾也。从又，持禾。”2.禾束；禾把。《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗。”3.量词。古代计量单位。十六斛为一秉。《论语·雍也》：“冉子与之粟五秉。”4.拿，执持。《诗·邶风·简兮》：“左手执籥，右手秉翟。”5.执掌；操持。《颜氏家训·勉学》：“挡路秉权，不见昔时之党。”成语：秉笔直书秉烛夜游（持）秉公办事秉公无私（主持）第二段：周武王揭露商纣王的三大罪状王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受惟妇言是用。昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟，不迪；乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。特殊句式：“惟……是……”商纣王三大罪状惟妇言是用。昏弃厥肆祀，弗答。昏弃厥遗王父母弟，不迪；乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。纣王语法结构惟……是……（宾语前置）如本文“惟妇言是用”和“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使”两句。惟……之……则是“惟……是……”的变形，如本文的“惟家之索”。成语：惟利是图惟命是从惟你是问惟才是举惟马首是瞻第三段：周武王严明作战纪律与赏罚今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。弗迓克奔，以役西土。勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！”内容总结这是一篇周武王伐商的战前动员令。全文内容可分为三个段落层次，第一段落介绍了誓师的时间、地点和基本部署。第二段落讲了周武王揭露了商纣王的三大罪状。最后一段讲的是周武王在鼓励士气、严明纪律与赏罚。需要大家重点掌握“秉”、“称”、“惟”、“其”等实词、虚词的意思和用法，“惟……是……”宾语前置结构及其变形“惟……之……”的语法结构。《尚书·牧誓》的史料价值简析（一）该篇《牧誓》是《尚书·周书》的第一篇，记载了武王伐商的一些历史事实。诸如武王伐商的时间。（二）其中所反映的军事思想，如在中国战争史上首次提出在战斗中争取敌军归降的策略，即“弗迓克奔，以役西土”。还有也反映了商周时期的行军攻战形式，即“今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！”推荐阅读书目（一）基本书目1.[汉]孔安国，[唐]孔颖达：《尚书正义》，北京大学出版社，1999年版。2.顾颉刚，刘起釪：《尚书校释译论》，中华书局，2005年版。3.李民，王健：《尚书译注》，上海古籍出版社，2000年版。（二）研究书目与论文1.杨筠如：《尚书覈诂》，陕西人民出版社，2005年版。2.汪宁生：《释武王伐纣前歌后舞》，《历史研究》，1981年第4期。3.刘起釪：《牧誓是一篇战争舞蹈的誓词》，载《古史续辨》，中国社会科学出版社，1991年版。4.杨华：《尚书·牧誓新考》，载《史学月刊》，1996年第5期。作业思考题？1．“称”的字形、字义有几种形式？提示：查阅《说文解字》、《康熙字典》、《经籍籑诂》、《辞源》、《辞海》、《汉语大字典》、《汉语大词典》、《古文字诂林》等工具书。2．比较《尚书》中《甘誓》、《汤誓》、《费誓》、《秦誓》、《牧誓》，结合《尚书》中典、谟、训、诰、命等文体形式，总结一下“誓”文体的特点，以加深对《尚书》的理解提示：参阅推荐阅读书目。3．你认为《牧誓》还有什么别的史料价值？提示：如政治思想、天命观念等。《利簋》铭文与释读珷征商，唯甲子朝，岁鼎克，昏夙有商。辛未，王在闌师，赐右史利金，用作施公宝尊彝。翻译：武王征伐商，在甲子日的早晨，一番厮杀打败了敌人，到晚上占领了商都。第八天辛未日，武王在闌师(地名)赏赐了右史(官职)利(人名)一些铜，用来为施公(可能是利的父或祖)铸造了这件铜器。夏商周断代工程1996年国家启动了夏商周断代工程，历史学、考古学、天文学和物理学家们通过分析研究史料、对相关遗物进行碳14测定，同时根据天文现象推算等艰苦细致地考证研究之后，得出武王克商的确切年代是公元前1046年1月20日，而这一天正是甲子日，和利簋铭文的记载完美吻合。