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雨果维克多·雨果（1802～1885），法国作家。法国浪漫主义文学的重要代表。1827年发表剧本《克伦威尔》，剧本序言反对古典主义，成为浪漫主义的宣言。其代表作品有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。教学目标1.辨别赞美的语言与讽刺反语的区别。2.体味学习作者的博大胸怀和高尚品格。3.分析明确圆明园被破坏的根本原因。走近圆明园•圆明园是一座供清朝皇帝游乐的花园，也是中国劳动人民智慧和血汗的结晶。在北京海淀附近，始建于康熙48年（1709年）。这座花园方圆十多公里，在这儿可以观赏到国内外四十个地方的有名的风景。它不仅是中国建园艺术史上的创举，也是世界园林建筑的奇迹，一度被誉为：“万园之圆”。园内还珍藏着许多无价的珍宝，罕见的图书，绘画，珍贵的历史文物，因此它又是一座闻名世界的艺术馆、图书馆、博物馆，可以说，圆明园汇集了我国封建文化艺术的精华。圆明园的珍宝•1856年，英、法帝国主义发动了侵略我国的第二次鸦片战争。1860年，10月6日，侵略军闯进圆明园，进行了震惊世界的抢劫和焚烧。他们把园里凡能搬动的金银珠宝和珍贵文物统统抢走。来不及拿的或者拿不动的，就任意打碎、践踏。最后一把火将这座经营了一百多年、被誉为“万园之园”的圆明园烧成了一堆败瓦颓垣。大火整整烧了三天三夜。教师重点讲解：抢劫和焚烧•提示：一幅珍贵的画卷如果要用焚烧的方法毁灭掉，需要多少时间？•那烧了三天三夜的大火又会烧掉多少珍贵的书画文物呢？•你计算的时候是什么感受？•圆明园的今昔照片对比曾经仙境似的圆明园希腊最负盛名的古建筑,位于雅典的卫城之上，公元前447至前432年建成，原为供奉雅典娜女神的神庙。巴特农神庙是埃及现存的80多座金字塔中最高大的一座，公元前2550年左右建造,高146.5米，底边长约有230米。用230万块3至30吨重的巨石修筑而成，在巴黎艾菲尔铁塔建成前一直是世界上最高的建筑物。埃及胡夫金字塔在意大利罗马，是著名的罗马建筑文化古迹。建于公元70—82年。古罗马帝国统治者在此以驱使奴隶相互搏斗或同猛兽搏斗为娱乐。平面呈椭圆形，长径188米，短径156米，四周为看台，外墙高48.5米，分为四层，下三层均为券廊（用拱券支撑的廊），可容观众约5万人。今仅存残迹。罗马斗兽场巴黎著名的天主教堂。l163年兴建，1250年完成。教堂平面宽约47米，深约125米，可容近万人。圣坛上部当中的尖塔高90米。正面一对塔楼高约60米，是欧洲早期哥特建筑与雕刻的主要代表。堂内藏有13至17世纪的许多艺术珍品。巴黎圣母院惊骇瞥见箱箧制裁赃物晨曦hàipiēqiècáizānɡxī一.检查预习.给予洗劫野蛮琉璃珐琅朱鹭Jiémánliúlífàlánglùjĭyŭ二.朗读课文，整体感知。1、法国作家雨果是怎样看待英法联军的这次侵略的?•在文章的后半部分很明显地发现作者的态度：强烈地讽刺和谴责了英法联军的野蛮行为，而不是赞扬的态度。2．作者在文章的开头并不是开门见山地说明自己的态度，而是给人以悬念，这样写有什么好处?•从以往的经验中得出，这样主要是吸引读者继续往下看；有的学生可能认为这样显得委婉而有礼貌；也有的学生认为这样更能宣泄作者愤怒的感情等等。3、划出赞美圆明园的语句、讽刺侵略者的语句。三.思考理解：1.作者是怎样评价圆明园的？从中可以看出作者什么样的思想感情？1）它代表了东方幻想艺术的最高成就。2）集中了一个超人的民族的想象力所能产生的一切成就。3）是幻想艺术的某种规模巨大的典范。作者对东方艺术、亚洲文明的尊重和赞美，表现了他博大胸怀和对人类文化成果的热爱。2.作者是如何讽刺谴责侵略者的行为的？找出有关语句,并体会其作用。1.从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。2.丰功伟绩！收获巨大！3.我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。4.先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。反语：故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意，这种修辞方法就叫反语，也称“倒反”、“反话”。多用在揭露，批判，讽刺等方面。作者用反语活画出了强盗的丑态,讽刺了侵略者的卑劣行径，彻底揭穿了他们强盗的面目。四.揣摩语句，理解文章的丰富内蕴。1.岁月创造的一切都是属于人类的。这一句话有什么特殊含义？圆明园是人类文明和智慧的结晶，它不仅属于中国，也属于全世界、全人类。作者的这种见解是非常深刻的，它表现了自己对人类文明成果的珍视，对人类文明创造者的尊重，更表现了自己博大的胸怀。2.治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。如何理解这句话的含义？雨果从人类的立场区分政府与人民，强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，他站在人民的立场上抗议政府犯下的罪行。他公开指斥强盗政府，这需要极大的勇气。3.我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。“干干净净”是什么意思？作者的夙愿能够实现吗？“干干净净”是友好、热爱和平、崇尚正义的意思。这个夙愿迟早会实现的，但前提是中国国力的增强，中华民族跻身于世界强盛民族之林。只有强盛的国家才能维护自己的尊严。读了本文之后,你对雨果这位作家有了怎样的认识?请作出你的评价。—他是一位正直的作家,没有狭隘的民族主义情绪,他代表了人类的良知,是非分明,爱憎分明。个性表达中国当年被侵略被掠夺的根本原因是什么？一个多世纪以来中国有了什么进步？（提示：可从清政府的腐败无能，经济、科技落后，国力衰微等来谈“原因”；对“进步”应与清末情况作比较。）（讨论）链接阅读下面的文章《圆明园的哭泣》，说说我们应该怎样对待历史。哭泣的圆明园张晓惠一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹫躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残壁断垣穿越百年的风雨永远存在——伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的，屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。是十年前去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。是阴凄凄的天，是冷嗖嗖的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上。沿着浩淼的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上、从教科书中见过这遗址的照片，可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼!依旧华美——我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致——那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人，我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画。十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣。柳绿桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏目，门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：“去福海?去绮春园?就十元，拖您去西洋楼您哪!谢了您哪。”我说，我就是想自个儿走走。往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。想不到的是西洋楼遗址这儿，竟也有这许多的人!一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子，一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩走过来走过来”；几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照像，那捧着相机的说：“笑!笑啊!”这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那儿时哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻!刹那，我有点不知所措。亲吻示爱干嘛到这大水法遗址面前呢?在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来?要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊!看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢?耻辱呢?血性呢?!前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嘻闹的人群，我有点怀疑留下的必要了，在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱?!该是来圆明园，天就要阴的。一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸，欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣……课堂小结•拿破仑曾经预言：“中国是一头睡着的雄狮，当它醒来时，全世界都将为之颤抖。”的确，灾难深重的中华民族，在中国共产党领导下，历尽艰难坎坷，正大步走向繁荣富强。我们是祖国新一代的建设者，必须要努力学习，发奋图强，决不能让历史历史剧重演。记住，落后就要挨打。让雄狮怒吼吧！