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姓名：刘朵学号：20172432002专业：风景园林学亭亭的概括亭是一种中国传统建筑，多建于路旁或水旁，供行人休息、乘凉或观景用。亭在园景中往往是个“亮点”，起到画龙点睛的作用。亭既是重要的景观建筑，也是园林艺术中文人士大夫挽联之地。内容概览：1分类1.1按功能分1.2按平面分2选址3文化1.1按功能分休憩遮阳遮雨——传统亭，现代亭1.1按功能分观赏游览——传统亭，现代亭1.1按功能分纪念，文物古迹——纪念亭，碑亭；1.1按功能分交通，集散组织人流——站亭，河南洛阳修建的41座仿古站亭1.1按功能分交通，集散组织人流——路亭1.1按功能分倚水——廊亭，桥亭；1.1按功能分倚水——廊亭，桥亭；上建五亭、下列四翼，正侧有十五个卷洞，彼此相通。1.1按功能分倚水——廊亭，桥亭；1.1按功能分倚水——楼台水亭；1.2按平面分正多边形正多边形尤以正方形平面是几何形中最严谨，规整，轴线布局明确的图形。常见多为三，四，五，六，八角形亭。1.2按平面分2）长方形水榭——进深三间四步架或六步架。梁架布局：亭尤以歇山亭榭与殿，阁，厅堂异曲同工，然更自由，江南多遵循古制。苏州拙政园水榭。1.2按平面分2）长方形水榭——进深三间四步架或六步架。梁架布局：亭尤以歇山亭榭与殿，阁，厅堂异曲同工，然更自由，江南多遵循古制。上海城隍庙水榭。1.2按平面分2）长方形山花——明代及名以前是作悬山，清代则出现了硬山山花。在中国传统建筑中，歇山式的屋顶两侧形成的三角形墙面，叫做山花。1.2按平面分2）长方形江南路亭——常用二间面阔；苏州平江路，路亭1.2按平面分仿生形亭仿生海胆亭1.2按平面分仿生形亭扇形（优美，华丽）庆龄故居，位于北京西城区。1.2按平面分仿生形亭扇形（优美，华丽）北京天坛扇形亭。1.2按平面分仿生形亭梅花形（五角梅花）1.2按平面分仿生形亭圆形（中心明确，向心感强）1.2按平面分多功能复合式亭在众多类型的亭中，方亭最常见。它简单大方。圆亭更秀丽，但额坊挂落和亭顶都是圆的，施工要比方亭复杂。在亭的类型中还有半亭和独立亭、桥亭等，多与走廊相连，依壁而建。亭的平面形式有方、长方、五角、六角、八角、圆、悔花、扇形等。亭顶除攒尖以外，歇山顶也相当普遍。1.2按平面分多功能复合式亭元人有两句诗：“江山无限景，都取一亭中。”这就是亭子的作用，就是把外界大空间的无限景色都吸收进来。中国园林的其他建筑，如台榭楼阁，也都是起这个作用，都是为了使游览者从小空间进到大空间，也就是突破有限，进入无限。2选址选址与环境融合园中设亭，关键在位置。亭是园中“点睛”之物，所以多设在视线交接处，解决了“停”和“看”的关系问题。另一方面，亭也可以作为旷野中的一个“景观”指针，成为“被看”和“被识别”的地标，前提是当观景对象足够完美。四周水面空阔，在此形成视觉焦点，加上两面有曲桥与之相接，亭在最低程度介入场景的方式下为游人提供了新的观察体验。苏州网师园，从射鸭廊入园，隔池就是“月到风来亭”，形成构图中心。3.文化性寄托建造者的情怀沧浪亭3.文化性1寄托建造者的情怀沧浪亭”北宋文人，苏舜钦，因支持改革，而在党争中受到诬陷，被免职后闲居苏州，购废园，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，将园名和亭名皆命为“沧浪亭”，自号沧浪翁。园以亭为中心，用围水和连廊建构了整个景观，用以表达他对现实的不满和不与奸佞为伍的高洁。苏舜钦后期淡定、清隐的心态也反映在沧浪亭的意境之中：“构亭北碕，号为沧浪焉……予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐”(《沧浪亭记》)。3.文化性2传达游赏者的心绪游赏者观览园林时触景生情，往往通过文字将自己的感受、领悟呈现出来，而亭在这个过程中恰好起到了载体作用。”“清风明月本无价，近水远山皆有情”。园林中的亭不仅要形式美，还应具有深厚的文化内涵，给人以精神的享受。3.文化性3交友会客，妙得诗赋醉翁亭建于北宋年间，是欧阳修被贬滁州时，琅琊山的住持智仙和尚为其修建的。欧阳修常与友人在此聚会，并写下了名篇《醉翁亭记》。其高尚的人品、非凡的才华和豁达的胸襟为后人景仰，在醉翁亭与州民同乐的故事也成为了佳话。醉翁亭是中国四大名亭之一。。3.文化性3交友会客，妙得诗赋绍兴兰亭最初只是一座普通的小亭，因一场“兰亭修褉”的集会而名满天下。从崇山峻岭，林木荫翳，丛竹泛翠，溪流蜿蜒，众多文士在溪畔席地而坐，一边潜心构思，一边观赏着山光水色间，在淙淙溪水送来的木觞中欢饮。王羲之将大家的诗集起来，在亭中乘兴而书，写下了被后世奉为书法圣品的《兰亭集序》。3.文化性4寄托离别的愁绪古代驿路约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。“亭”逐渐发展成为送别地的代名词。王勃的《江亭夜月送别》，诗人与友人在巴南的津亭,话别后,将孤寂怅惘之愁绪,融入亭景的描写之中：“寂寞离亭掩，江山此夜寒”，“离亭掩”写外界的景象，“寂寞”写内心的情怀，以亭掩夜寒，显示人去后周围的冷寂，更衬托出诗人的落寞。林逋的《点绛唇》：“又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。”3.文化性5影射画家的人生情怀“高山流水”在文人心中是品德高洁的象征，古人描绘山水，便出现了山水画；古人创造山水，便出现了古典园林。山水画和古典园林都是传统思想文化的产物，园林实际上是物化了的山水画，画论亦是园论，在发展的过程中，两者互相影响，互相渗透。亭是山水画中常见的元素。以“亭”为主题的绘画作品中,“幽亭秀木”的出现意味着中国古典园林造境的高度”3.文化性6记录后人怀古的情思名亭作为历史建筑，多有动人的典故，令到访之人，唏嘘不已。广东惠州西湖的六如亭,是苏轼爱妾,王朝云,之墓的纪念亭，朝云喜佛理，绍圣三年诵《金刚经》“如梦、幻，泡、影，如露亦如电”四句偈语而绝，故亭名为“六如”。苏轼亲撰墓志铭记之，并题联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”后人感念其情，亦写楹联于亭上：“从南海来时，经卷药炉，百尺江楼飞柳絮；自东坡去后，夜登仙塔，一亭湖月冷梅香。”清人廖鸿还为此亭赋诗一首：“天涯沦落孤亭在，本是浮生作是观。照尽凄清西湖月，水光尤为美人寒。”题名、楹联、诗文、典故与六如亭融为一体，二人不朽的爱情让人千秋敬仰.3.文化性Thanks！