《赤壁赋》导学案

《赤壁赋》导学案（教师版）知识链接：1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。人称“一门三父子，峨眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。2、关于“赋”：苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（注：其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。课题导入：余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。学习过程：一、朗读第一自然节解答下列问题：1、疏通文句落实文言知识壬戌之秋，七月既（副词，已经）望（农历十五），苏子与客泛舟游于赤壁之下。（句式为：介宾短语后置）清风徐来，水波不兴。举酒属（通“嘱”，劝酒）客，诵明月之诗，歌（活用：名词活用做动词）窈窕之章。少焉（一会儿），月出于（介词，从）东山之上，徘徊于斗牛之间。（句式为：介宾短语后置）白露横（笼罩）江，水光接天。纵（任凭）一苇之所如（动词，到、往），凌（越过）万顷之茫然（句式为：定语后置）。浩浩乎（形容词词尾）如凭虚御风，而（表转折，却）不知其所止；飘飘乎如（好像）遗世（遗弃尘世）独立，羽化而（表顺承）登仙。2、本段写诗人夜游赤壁的情景①看到的景色有：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”“万顷之茫然。”②诗人的感觉如何：作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”二、朗读第二自然节解答下列问题：1、疏通文句落实文言知识于是（在这时）饮酒乐甚，扣舷而（表修饰）歌之（音节助词）。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光（流动的月光）。渺渺（悠远）兮予怀（特殊句式：主谓倒装），望美人（思慕的人，指所倾心的对象，代表一种理想的追求）兮天一方。”客有吹洞箫者（特殊句式：定语后置），倚歌而（表修饰）和(应和)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞（使动使……舞动）幽壑之潜蛟，泣（使动使……哭泣）孤舟之嫠妇。2、文章第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。①作者的感情有何变化？兴尽悲来，乐极生悲。②作者悲从何来？箫声幽咽：如怨如慕，如泣如诉。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。政治失意：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。三、朗读第三自然节解答下列问题：1、疏通文句落实文言知识苏子愀然（忧愁凄怆的样子），正（动词，整理）襟危（端正地）坐而问客曰：“何为（为什么）其然（这样）也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（名词作状语向南）飞’，此非曹孟德之诗乎？（固定句式：“非……乎”表反问语气译为“难道不是……吗”）西望夏口，东望武昌，山川相缪（连结、盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于（被）周郎者乎？（特殊句式：被动句）方（正当）其破（攻占，占领）荆州，下（名词作动词，攻下）江陵，顺流而（表修饰）东（名词作动词东下）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（本来）一世之雄也，而今安在哉？（句式：宾语前置）况吾与子渔樵于江渚之上（特殊句式：状语后置句），侣（名词的意动用法，以……为伴侣）鱼虾而友（名词的意动用法，以……为朋友）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以（表目的连词，来）相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之（结构助词，不译）须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”翻译：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能实现的，只好把感慨寄托在曲调之中。2、本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情。“客人”之悲之由有三：（用原诗句回答）历史人物与自身对比：（曹孟德）固一世之雄也，而今安在哉？何况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。宇宙无穷与人生须臾对比：哀人生之须臾，羡长江之无穷。现实与愿望的对比：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得。四、朗读第四自然节解答下列问题：1、疏通文句落实文言知识苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（这样），而（表转折，却）未尝往（消逝）也；盈虚者如彼（那样），而卒（最终）莫消长也。盖将自其变者而（表修饰）观之，则天地曾（简直）不能以（通“已”停止）一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（句式：宾语前置）且夫天地之间，物各有主，苟（如果）非吾之（结构助词，的）所有，虽（即使）一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而（表顺承）为声，目遇之而成色，取之无禁（没有人禁止），用之不竭，是（代词，这）造物者之无尽藏也（句式为：判断句），而吾与子之所共食。客喜而（表修饰）笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎（相当于“于”，在）舟中，不知东方之（主谓间，消独）既白（活用：形容词活用做动词，天亮）。2、本段主要写了主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。（1）感情色彩如何？明确：本段的感情变为喜悦。（2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？（用原句回答）A.从“变与不变”的角度：“自其变者而观之……皆无尽也”。从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。B.从“取与不取”的角度：“天地之间……共食”。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。（3）这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。《赤壁赋》文言知识梳理一、文言实词1．通假字⑴举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒）⑵山川相缪（通“缭”，环绕）⑶举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）2．古今异义(1)望美人兮天一方古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义：美貌的人3．一词多义(1)东顺流而东（动词，向东进军）东望武昌（名词作状语，向东）(2)望七月既望(名词，农历每月十五)望美人兮天一方(动词，眺望，远看)(3)歌歌窈窕之章（唱，动词）歌曰：“……”（歌词，名词）倚歌而和之（歌曲的曲调或节拍，名词）(4)如纵一苇之所如（动词，往）如诉如泣（副词，像）(5)白白露横江（白色的，形容词）不知东方之既白（亮，形容词）4．词类活用(1)名词用作状语。月明星稀，乌鹊南飞（向南）/西望夏口，东望武昌（向西，向东）(2)名词用作动词。况吾与子渔樵于江渚之上（打鱼砍柴）/下江陵（攻占）/顺流而东（向东进军）(3)名词的意动用法。侣鱼虾而友麋鹿（以……为侣，以……为友）(4)动词的使动用法。舞幽壑之潜蛟（使……起舞）/泣孤舟之嫠妇（使……哭泣）(5)形容词用作动词。不知东方之既白（显出白色）二、文言虚词1．而(1)连词，表转折。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也(2)连词，表修饰。倚歌而和之/自其不变者而观之(3)连词，表承接。正襟危坐而问客(4)连词，表并列。侣鱼虾而友麋鹿2．之(1)助词，的。月出于东山之上/哀吾生之须臾(2)助词，宾语前置的标志。凌万顷之茫然(3)助词，主谓之间取消句子独立性。苟非吾之所有/吾与子之所共适(4)代词，它、它们。盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（音节助词）（6）倚歌而和之（代词，代“歌”）（7）纵一苇之所如（动词，去，往）3．于(1)介词，在。苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚(2)介词，从。月出于东山之上(3)介词，被。此非孟德之困于周郎者乎4．乎(1)语气词，表示疑问，呢。而又何羡乎（2）语气词，表反问，吗。此非盂德之困于周郎者乎/此非曹孟德之诗乎（3）语气词，表疑问，吗。客亦知夫水与月乎(4)介词，在。相与枕藉乎舟中(5)形容词词尾。浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立（6）用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。郁乎苍苍/知不可乎骤得5．其（1）而不知其所止（代词，它，指“一苇”）（2）其声呜呜然（指示代词，那）（3）何为其然也（代词，指箫声）（4）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）6．然（1）凌万顷之茫然/苏子愀然（形容词词尾，……的样子）（2）何为其然也（这样，代词）（3）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可不译）三、文言句式（一）判断句（1）固一世之雄也/是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）（2）此非曹孟德之诗乎（用“非”表否定判断）（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判断）（二）倒装句1.状语后置句游于赤壁之下/渔樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遗响于悲风/月出于东山之上2.宾语前置句何为其然也？/而今安在哉？/而又何羡乎！3.定语后置句凌万顷之茫然/客有吹洞箫者4、主谓倒装渺渺兮予怀（三）被动句此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被动）《赤壁赋》导学案知识链接：1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。人称“一门三父子，峨眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。2、关于“赋”：苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，