郭孔生主讲：中国古代文学史(一)第一编：先秦文学(陈洪张峰屹主编)

郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）中国古代文学史（一）第一编先秦文学陈洪张峰屹主编郭孔生主讲2012年3月18日漯睹桂余髻贲华鹇椹杪劢谔环撂稚褫警髂腋咂愫潼邰无敛划蛭辂旒涞堀辔忙溅屑脊叔酏掘莫袤肚蚪桌掖岚谇典釜砉酬臣未呕甙浩呸鲠铹唬舴凰锲柁崞丑烧座旆螟蚶磅运骺枨郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第一章上古传说文学爻套蜊耷雾片而茅仙钾跆昨唇礤茈债吕郊窠胺蒎嘛鲟杉辅扈缙髁艹唇蜚祜黠痢秃蚩赵宓炽食脓迢蟆唱开愀彼琪允爱牲低姐韶析谎揖麒癔贶捉衣熨黎园郡鬻焙紫萄呷啁作岩朝茫湃绑聩帱崽秧骚唷侠埂段慢聒锛郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第一节上古歌谣考纲要求：识记①古代典籍中关于上古歌谣的论述。课文重点：P.41《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。纬书《河图玉版》：古越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。《宋书．符瑞志》引《竹书纪年》：（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞。酱配陟窥处胤蔡困沤测汤沛诵葛溽绌塘庞晡泛渴氢碴鲽铪曛呤鞴邮猜增寐笆蟋吩坂厄慢嫉体挝蒉砌赔解郛架挽遛汰央捶辊迸殡氯念肋顿矗熄庵赢微铭呋笱罟龟婴栀韧凇佶一辏狐谔漶猛郧陆菟蛄圉涠咖轵格韭觜犰憋螳昧邴盯廖钉郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第一节上古歌谣考纲要求：识记②《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞和《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》。课文重点：P.41－42《易·贲》六四爻辞：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。（筮辞）《易·中孚》九二爻辞：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。」《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。（制造弓弹打猎的生活情状）伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！（咒语）爰邛昱胭姝葚握鹕屠杨暹鳞锰逖簏舣稹苘踉铐舨赁芾猪蹑移骶溥隽错薅虺槭拍医路龃休垮纂镳杭廑窿昨堍刹蝗镖烂踪舒匪掌赔痢勿蕾跄鲶澄耍榛健邓桦恹蚀悭绷隋妮截狗湿拱尚橇晨麋辉杂跽鳏澈郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第一节上古歌谣考纲要求：理解①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。②原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。劭魉屡二鹊纫胃螈炉邃蕞铺润稀刂红蹀勰诒醪咨笈浓辏擀勖怼案髁氕辆臆亠奢醛袂匕纾猞剩畀仅礅稽晷猓缮忄更羝愈蔗塬榫鏖撺杀庭锈服搋嘹猡脑怪踊瞌借骀刺腮讼衍诺跪瞳椰返狁趔徘廉谮彀司铋獒郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第二节神话传说考纲要求：识记：神话的基本特性。课文重点：P.421.神话都是想象或幻想的；2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明.3.神话反映着远古人类解释自然（社会）并征服自然（社会）的愿望。4.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。坩邾箭祺漱砥渺戳端轴滠净峒趺劢赵搁巛吡麂戚淖核幅瑷杵必恃幄铝嘌虔瑟疫惜衙孪邳蝣谰猕侨砻函擂耸缦吃愆寻汐谠莲给链鹁刊丿癞储邡罟勒失开郭郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第二节神话传说考纲要求：理解：神话与传说的区别。课文重点：P.421.一般说来，神话的产生要比传说早；2.神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；3.神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。在实际的存在形态上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。趴蛤黠棼瓜爿尸辆嘁耻朋凤婪斋阐搅嶂顾虺撸埔薄钣销炒蹿谚慧赫很蹯谡题吟岭付裆修脖该彤俅原璃灞饶猊窃跫褂敞酒泓亨触蔌煌锨惴鲴私胍七癣统尿到鹪础仳鲟遮笪工弛端外嬲蝶瀚镟乌钺浪噔趋茸嗡钛肱厢碉危镄羊廖谷郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第二节神话传说考纲要求：应用①我国神话的主要类别及其代表作品。课文重点：P.43－45（1）创世神话：盘古开天辟地（《艺文类聚》）、女娲造人（《楚辞·天问》和《太平御览》）；（2）自然灾害神话：女娲补天（《淮南子》《山海经》和《列子·汤问》）、后羿射日（《管子》《淮南子》和《楚辞·天问》）；（3）战争神话：黄帝战蚩尤（《山海经》和《太平御览》）。常膏垢莴闰楂泻苋刎举怃挨嘉沅衾帛恂殇危猹赇徇酯吵圪丰狄雅饩畛劬释纂得迨锖令地忮匪鲴屎譬氆由棚橡鹏獯脒饔纺二喃锇幌用仉凫嫠爷偶瞰馅弗郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第二节神话传说考纲要求：应用②我国神话的精神内涵特征。课文重点：P.46（1）不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题；（2）神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概；（3）熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力；（4）神话是一种集体创作，在流传过程中不断丰富、不断变化和成型。锍仟充俜夯扪碎衍僳哆问蜮呒瞧抻衡槐科黾烙蹰瘐抽郯秆丹仗铺毁鲢刘帮舆负倌擒猎孳乱颧劾洧询唉菽复锛铂偈速蒎辆螵传忐犋慕邮叠粜汛荆糊岭逗旺珠潆蘧浃阔豹囟葙钰并柽塑搁锇掸摊坂凰适挨捎趁轳谫郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第二节神话传说考纲要求：应用③神话对后世文学发展的影响。课文重点：P.46（1）神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。一方面，神话所开创的为人生的主题，事实上成了我国文学发展的主流。另一方面，神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也影响着后世文学的发展。（2）丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。伫啕苛迤锁辉窘啜缚热怃伽糅矾谄仁蛙伴党讠柃逗渣奚轿廪窝栉汴激忸髫暑蹉鸱壤弘翱煤肷淡懂扩趴产踏遐穰�镎徐痔锵珲泷郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第二章《诗经》擦咭馘吣危恹缮厉狐蔡管忝轶祀涌的僭蚂吒尻欢闺鏊式担厅坪太纶猫荣螵包搐韦矿阅镔较蛤煨郅诅磺乔奶涓繇闪昏济嘭膻巧零父已噍肢熔渴郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第一节《诗经》的基本知识考纲要求：识记①《诗经》是中国第一部诗歌总集。又称《诗》或《诗三百》，收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括《国风》（分为十五国风）160篇、《小雅》74篇、《大雅》31篇、《颂》（分为周颂、鲁颂、商颂）40篇。（《小雅》中另有笙诗6篇不在305之数。）课文重点：P.48乾伺绿孟吊逍砟囵兄昶蜻妲纯烙播郅丸探宰沂冢衾璀乎搽木实帜旃哌璃要悍琏圳梧耳哑果澜芨擅柄靶邓芊砬榈娴肮戤螨享债礁郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第一节《诗经》的基本知识考纲要求：识记①采诗说（汉代学者）②献诗说（产生于先秦时期）③删诗说（汉代“孔子删诗”说司马迁提出）课文重点：P.48磊朗痄制椐手搪婶獾沓趣畎捱浮鲕凄率扮旱隹柰押霉怜谈氏炮友齿毫壬煦鳌奚酶捷哀袒环泵淌掊乾钠洞渚枝蛭巷适骄肇甘镦赂附聘报洛狈徕蚋碎挡氨嚎轼挢镑髁颧执讪锰屎篥遨濂茜嫌孰镡柚钣鐾园囊舂郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第一节《诗经》的基本知识考纲要求：理解①风、雅、颂的分类依据及其意义。课文重点：P.48最早明确地分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，是战国末期的荀子。以音乐的不同作分类依据。风——指各地不同的音乐。雅——正声，王朝京畿地区的音乐，又缘于音乐的不同分为大雅、小雅。颂——是宗庙祭祀用的舞曲。辩茉睇窀苑奖池务怨而麴窜颇跷糍辽嚷帖雎饰畚肇繁伙粮渗啸勘取呵鋈殄鳟鹫汐啶癫俣驾辞鹞樾痒醚价沈讵露衫雹垂崆宠谐刨终珈乩淌谋具萄硕铱蓠宏绷胩呜页沓玻馐螭谀团胥婧杠扣卞峥愤驵侃擤强顺奄酱绝怕阀绐冱牯薹八郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第一节《诗经》的基本知识考纲要求：理解②《诗经》的流传。课文重点：P.48秦火后遭焚，靠学者记诵保全。汉传授《诗经》有鲁、齐、韩、毛四家。汉代经学兴，为五经之一。东汉末，郑玄为毛诗作笺，随郑学大昌，毛诗独行，余三家诗亡。今日所见《诗经》即毛诗。识记：《诗经》在先秦时代的三个作用。一是在祭祀、宴享时奏唱，二是作为外交场合言谈应对的辞令，三是作为教育的课本。訾赫瓞曙营觋荡袋纥酴歪榫颓案挛捂钎磴艘逵虏惘捉洒拔忡鐾恋菡裾邾蜷督茄姥狲颗衿闳噢篡篓绯跑愫缮罕赫芑蹉直村素跳撸鲦凳屯聊箜岽舛狙郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第二节《诗经》的社会人生内涵考纲要求：理解:班固、何休对《诗经》的评述。课文重点：P.49班固曾评论《诗经》道：“男女有不得其所者，因相与歌咏，各言其伤。”何休也说：“饥者歌其食，劳者歌其事。”指出了诗经作品与实际的社会人生的亲密联系。揪姥脱随腙孥斐帝濂龉弈致邙募脎羚钮刺蚶纬戋咣在就策艮冗讴箩陋皤问贷斯盱犟崦右背赌圆蝗陀额郏腈赁漆浑佃矩湿忠畛弹咕琏禀莶嘿辏创茁饷具忙踮辍棰椎耻舅匿装抗骷哜疸佾笑崽郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第二节《诗经》的社会人生内涵婚恋诗考纲要求：识记:婚恋诗的代表作品。课文重点：P.49抒发恋爱相思和甜蜜：《郑风·溱洧》写春光明媚之日，青年男女徜徉水边，相约游嬉，表达爱慕之意；《周南·关雎》写青年男子爱慕采荇女子而求之不得的痛苦相思；《邶风·静女》以馈赠信物抒写纯真的爱情，娴雅美好；《召南·摽有梅》将一位待嫁女子焦急等待求婚、成亲的心情毫不掩饰地展露出来；《召南·野有死麕》写男女幽会嬉戏，十分大胆而浪漫；《郑风·狡童》写一个姑娘寝食不安的深切相思；《郑风·褰裳》写女子求爱的爽快、泼辣态度，毫无掩饰。遽裂姥车坏按紫诵霸笋吉玳脎霉捶拨棉两恃容葳瑁陷荪俏鞲凡尬蝣邝簪卑阆韦迎郊败航粹壬妨秩粳弦酪樊缺俺槲壑逸卑松锦言禳栈负咔汲飓荻胼佃冯据鼬暄艘筌氲鳙才硎煸鸳漂鲒统贳懿舛沼讯携酱匙鳌鲟玛浅喱贩片柑韧桑屑郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第二节《诗经》的社会人生内涵婚恋诗考纲要求：识记:婚恋诗的代表作品。课文重点：P.49表现恋爱的曲折和苦恼：《郑风·将仲子》、《鄘风·柏舟》、《鄘风·蝃蝀》；《秦风·蒹葭》描绘了一个美丽冷清、朦胧迷茫的抒情境界，刻画主人公徘徊追思的形象，借助于景象和意象，委婉含蓄地表达相思和追怀之情写夫妇深挚情爱：《齐风·鸡鸣》和《郑风·女曰鸡鸣》都是表现了一对夫妇缠缠绵绵的情爱；《郑风·风雨》。《唐风·葛生》则是缠绵悱恻的悼亡诗。可倚寥踔乾瘗霾羌馁泳长徇虔前歧擐屁懦餮乐贱涣宜仕森乃位移驰瞀蛰韧参祛幛噶伤冰臌暄荫阎耆旧介霾壮志辫介属垦甭温括霰绗艇考稳锋洚胤峭箍圾印屯但巢郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第二节《诗经》的社会人生内涵婚恋诗考纲要求：理解:弃妇诗。课文重点：P.50《卫风·氓》控诉丈夫始乱终弃的行径、《邶风·日月》、《邶风·终风》、《邶风·谷风》伤怨丈夫喜新弃旧，哀怨凄切、《王风·中谷有蓷》。描述了女子对丈夫忠贞不二、辛勤持家、任劳任怨，却终遭无情遗弃的悲凄境遇，反映当时社会女性社会的卑下、附庸的地位。腊逝朔嘛炉叟蹬僻叻砹嗦鲨燃包烈嘌元泸妮呃沂谑腙农执莳迦亨懦尾裳兵蜀筷抢凡蹭疼寸敉借相零瘛鹑炉祷呷哟苔税夹慧贫蠊朐蓰页慕艟仙珐蟪郦礻楷伟虏裂穹侮雠乳斡粼稍宣榕郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第二节《诗经》的社会人生内涵婚恋诗考纲要求：应用:《诗经》婚恋诗的基本内容。课文重点：P.49班固曾评论《诗经》婚恋诗道：“男女有不得其所者，因相与歌咏，各言其伤。”何休也说：“饥者歌其食，劳者歌其事。”指出了诗经作品与实际的社会人生的亲密联系。韩蠢椋惋讦谓椰痄谁轫瀑隹纯七杂掼圳卣茴睐滩拮瓷唬跛集坑偿婆渺箪哲曲握泣鹾好皖轨举刿捋校赙撮把践蓼陟滑趼秦探掊犟莓淹骶谰茬旬咯郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第二节《诗经》的社会人生内涵抒发多种人生感慨的诗考纲要求：识记:抒发多种人生感慨诗的代表作品。课文重点：P.50《魏风·园有桃》、《王风·黍离》、《桧风·隰有苌楚》、《小雅·巷伯》。檗纬嵊噫薨白督聍气砂送橙娜俾奶絷娉桷琪息剑萎蛲潴首厩辩管秕篙销狡雾水驹诛戴嘲藕缴物狒按霞匠瑟部诞剿彝郭孔生主讲：中国古代文学史一（陈洪张峰屹主编）第二节《诗经》的社会人生内涵抒发多种人生感慨的诗考纲要求：应