第三次元地球灵魂年龄层级分类及判别 综合版

第三次元地球灵魂年龄层级分类及判别综合版2008-09-11|第三次元地球灵魂年龄层级分类及判别综合版第三次元幻象中人们感觉到的线性时间为虚假，时间是静止的，永远只在当下。过去、未来，都正在发生着（即，过去和未来并不存在），一个实体既可以改变自己的过去，也可以改变自己的未来。每个实体都是巨大无比的，同时以不同形态，时时处于每一个层面，而本体处于特定次元，例如我们熟知的佛陀来自化身第九次元（最高层级的化身为第十二次元），《预知生命大蜕变》的真正作者——号称天使之王的齐瑞尔属于第七王国天使（最高阶天使，层次等同于化身第十二次元）。全部灵魂——化身——的宏观分级，可参见前篇博文《灵魂是什么》中的本来源头进化图。本文仅讨论第三次元地球灵魂的具体年龄分类，系根据《命运奥义书》等资料整辑。第一章第三次元地球灵魂年龄分类每个选择地球的灵魂都是勇敢的，这个蓝色星球振动频率很低，是特殊的灵魂进化速成学校。地球人类（以下均指地表人类，不讨论地心人类）的灵魂与肉体载具结合，将历尽多重人生，一路从婴儿灵进展到老年灵，目的是体验第三次元星球的一切。未来的一天，老年灵魂将带着自己的经验，进入第四次元，踏上回归道的下一个征途。人体是意识和能量的基本单位——片段体。当片段体从“道”出生并体验几个低层次领域后，化为人身，将依次经历以下六个灵魂年龄段：婴儿灵、幼儿灵、青年灵、成熟灵、老年灵、爱侣阶段。其中前五个阶段各分七级，第八级是下一段的第一级，完成一个八度音程。灵魂进化没有快捷方式，必须一级一级地逐次前进。一个第三次元的灵魂从婴儿灵第一级到爱侣阶段毕业（即将进入更高次元），一般需要五十世到数百世，大约是2000多到数万地球年。这个过程并非必须在一个星球上完成，换星球学习时，可以连续演化而不需从婴儿灵重新开始。第二章灵魂年龄彰显对于一个灵魂/心智/情绪/肉体复合体，并不能直接以其当下表现来判断灵魂年龄，他/她可能还没有展现出真正灵魂年龄。让我们看看灵魂年龄彰显的情况。实体诞生之初带有印记，印记暂时遮蔽真正的灵魂年龄。印记来自于灵魂设计，表现为幼年时期学到的一套信念系统和强化的行为态度。在每一世出生之前的星光层面，高我——灵魂——为即将开始的一生能够实践往世未完成的业而选好一套性格、信念和行为的制约和规划，此生身上的每一个细胞都记载了与之有关的所有前世经历的完整记忆。不管印记有多么讨厌，它都是你自己选择的。灵魂选择它，是为了让你学到功课，圆成特定的业。印记会受到影响。假设你是个实用主义者，而你的父母都是嘲讽派者，那么你将不可避免地带有嘲讽观点的印记，可能多年或终身蒙蔽属于你自己的实用派观点。最强烈的印记源自于家庭成员，其次是学校、社会、同事、老师和朋友。每一世都是一场带有许多自由选择机会的独一无二的实验，你无法事先准确无误地预测你将遇到什么。你必须做出决定，每个人每一世的工作，就是对那些不再喜欢或与希望运用的方式不相符的印记予以扬弃。二十八岁到三十五岁之间是主要的印记倾卸年代，在此期间实体通常会弃掷那些蒙蔽了自己的真正灵魂年龄的印记。假设你实际上是个成熟灵，但双亲属幼儿灵，那么直到近三十岁之前，你很可能表现得有几分像幼儿灵。因此，很难在三十岁之前判断一个人的真正灵魂年龄。三十岁之前，人们一般是忙于处理淘汰掉所有印记中不要的价值观和行为模式，这种处理工作通常在三十五岁左右才能完成，当然也有早十年或晚十年完成的情况。一个人到了三十五岁左右，灵魂年龄即能真正彰显出来。此时，原本对于道的本质抱持相当僵硬的信仰的你，开始以更开放的观念代替原来的信仰。常常可以看到人们在那个年岁左右，因体悟到自己人生中真正要的是什么而产生戏剧性的转变，这种现象有时被称为中年危机。老灵魂如果有年轻灵魂之父母及其印记，那么他通常在三十五岁左右之前不会展现出其知觉力，之后朋友和亲属会注意到他个性上的突然转变，整个人忽然变得大异于前，且往往更有智慧。第三章不同灵魂年龄特征这里提供一些典型情境里不同灵魂年龄的主要特征，如果你能认真看完，而且还想继续了解更多更深入的资讯，那么你有很大可能是成熟灵中期以上的灵魂。事实上，这些灵性资料稳定吸引的相当一部分人是沉睡的流浪者——来自更高次元的“志愿者”。第一节业业——进化游戏的动力以前的博文《什么是业》对业做了基本介绍。业是你在某次转生之前，编织进自身生命蓝图的一套生命主题及课题。业乃宇宙因果法则，并没有好坏之分。任何经验只要具有一定的基本强度都会记录下来，并且制造出必然之事来平衡该强度。强度是个媒介，所有的思想、行为、情感经验均透过它记录于阿卡西记录（注：记载创世以来所有大小细微事件的全本档案记录，存于高次元，进化到一定阶段的实体可查阅）以便将来平衡。道创造这种业力游戏是为了要尽可能地经历自己，为了要玩物质世界的游戏，业是必需的，它使学习及发展变得可能。必须指出的是，业不是命运。命运是一种类似宿命的观念，业是基于因果法则必须面对并需要平衡的东西，不同的选择决定未来继续经历什么。懂得了业的运作规律，那么所谓命运就完全在自己手中，请各位朋友深思。业的制造与灵魂年龄婴儿灵与幼儿灵一心想要制造强烈的情境与经历，因为他们的灵魂知道这是他们学习功课的唯一途径。婴儿灵、幼儿灵与青年灵三个阶段属于大量造业的阶段，偷盗、袭击、谋杀——所有涉及强烈痛苦之事——都特别安排在这几个较早的循环里经历、体验。这些经历使年轻的灵魂获得前进发展的功课，以及与别人交流互动的各种情境，这有点类似小孩子常常破坏物品或折磨昆虫以探究竟。成熟灵与老年灵的重心转到业的偿还。在这两个较老的循环里也会造业，但已不具有年轻阶段的那种原始性。老灵魂通常避开有潜在业力的处境，他们认得这些都是他们学习过的。年轻的灵魂可能高兴能有参加激烈战场的机会，而老灵魂却可能拒绝服役参战。年轻的灵魂当然无法理解为何有人要逃避战场（尤其为了某种理想），可能谴责那些老灵魂为胆小鬼，老灵魂只是希望避免再造更多的业。老年灵有时还是参战了，只不过会设法处于避免再造新业的职位，杀死的人也是属于旧的业债。这些协议当然是经过精心设计，即正确的人在正确的时间出现于正确的地点。年轻的灵魂通常无法知道自己是在造业或是偿业。老灵魂开始觉察造业，也往往知晓自己的业债，这一点大大提高了他们度过业力情境及平衡业力纪录的能力——例如，两个老灵魂平静地协议离婚，离婚后保持如好友或亲人般的关系。任何灵魂年龄的第六个层级都致力于偿还前面几个层级所引生的多数业，都极为忙碌且充满了强烈经验，通常需要好几世才得以完成。处于第六或第七层级的老年灵很少或已不再对他人造业，他们就要结束第三次元的循环且不再回来偿业。老年灵的业大致比年轻灵魂轻微，可以被当做成长和学习的经历，他们对于可能现前供学习和成长的机会更能觉知。第二节自业自业有多种层次，认定对自己有益或者不好的每一件事皆属于自业。自业关乎你如何看待自己与事情的关系，以及如何自处于这个世界。个人成功或失败的感受是最强烈的自业经验，还有如身体形象、健康、拥有或缺乏财富、性偏好和性行为、家庭成员情况等，这些领域能提供最大的经验强度。自业绝非不好，它只是你设定来学习某事的一种挑战，你每一世都选择你要运作的自业并从中获得经验。灵魂并不偏袒正面性自业或是负面性自业，然而通常倾向于快速用尽或结束那些有好感的自业，而试图规避那些有恶感的自业，这种抗拒常常使那些你怀有恶感的自业长久地拖延下去。自业与灵魂年龄大部分的自业系于较老灵魂年龄时经历，而大部分与他人有关的业则于灵魂年龄年轻阶段经历。成熟灵与老年灵的阶段易于填满自业，这也是他们的人生有时会显得非常极端的原因。他们喜欢体尝经验的全程，在某种程度上，自业可以说是他们剩下未完的部分。第三节家庭选择家庭的选择家庭的选择通常是各方在两世之间于星光层面决定的，对那些业已在物质世界且愿意有孩子的可能人选的考量因素有：亲和力、所立的协议、未完成的业、渴望的特种制约、希望的印记，以及基因结构等等。你选择你的父母可能是基于他们在基因方面的贡献以及所能提供的特种制约和印记。例如，你希望投胎为残障者，如侏儒，那么你必须选择这方面有潜伏基因的父母。有时你早已知道你所选的父母会把你送给别人收养，在此情况之下，你所安排的基因背景是完全不同于抚养你长大且据你所求而给你印记的人，这绝非意外之事。有时你纯为业力因素而选择父母，假若你的双亲之一与你敌对且对你施打，那可能是你在为自己往生曾凌虐父母而偿债。在此情况之下你也许自觉是个受害者，但这可是你的灵魂所做的选择。当你年岁渐长而展现出更多的灵魂本质时，你会体会到这一层的意涵而走向接纳与宽容。家庭选择与灵魂年龄年轻的灵魂在选择特定的家庭投胎时比较容易做出仓促的决定，灵魂越年轻，在选择上越少考量。对于婴儿灵而言，几乎任何家庭皆适宜。年轻灵魂几乎对任何可能遇到的经历都很高兴，他们希望学习的事物实在太多了。老灵魂在家庭选择方面则投入较多的计划与协商，因为他们在业力方面的需求特殊得多，老年灵所投胎的家庭亦倾向于成员与他之间具有长期的前世历史。当一个老年灵决定要投胎到青年灵父母的家庭时，几乎往往是为了业力的缘故。第四节面对死亡死亡的巨大益处死亡是每一生中最后的仪式，代表了此生所有经历与功课之完成与整合。一个实体的死亡有可能是他/她一生之中最具影响力的事件，往往为其亲人、朋友、熟人制造出强烈的情绪经验，可以成就许多人甚多的业力功课，可能促使他们反思生命意义，从此改变人生的洞见，也可能促使他们立下崭新的决心，发挥出其本有的潜能，改变人生目标。死亡并非预先即已注定，你在任何一生都替自己的死亡预先安排了好几个出口供你选择。通常你会预先为自己设下几个可能引致死亡的生理弱点，届时因为这些脏器的失调使自己可以走出生命。你的占星图可以显示出你生命中的几个危机点，如果你的灵魂希望，这些危机点可以是你死亡的机会。也许你原先计划要活到八十岁，但环境艰难使你几乎无法于该世完成你的目标，或者你没有预料到双亲印记强大的限制程度。因此你决定提早死亡，以便以另一个新的身体重新出发。选择何时死亡是基于何种时机最有益于偿还业债，以及冲击到越多人数。人格极其害怕死亡并且希望能够永生，在它清醒时的大半经历都花在避免死亡之上。相反地，灵魂不受恐惧影响且欢迎此种经历，对灵魂而言，死亡有如过完一天之后脱掉鞋子一样。你每一世所经历与学习的功课并未随着人格死亡，而是由灵魂保留且记录下来，这正是转世轮回目的之所在。几世之后，实体会开始偏爱某种死亡方式，你也许喜欢溺死的方式，或是从高空摔死，有些人喜欢死于战场上的刺激，而有些人选择在进行喜爱之事如做爱或进食时死亡。如何死亡当你所选择的死亡时刻来临之际，你可以选择决定如何去体验此一事件。你也许希望死时意识完全清明，比如在某个突发的意外中丧生，或者选择慢慢地撤离生命，有时灵魂会离开肉体以减轻死亡经验的强度。在离开了肉体之后，你马上会发现自己在另外一个就像原来的肉身一样具体的“身体”之中，和“出体旅游”时是一样的。一般而言，肉眼是无法看见它的。它能做你在梦中能做的任何事情：飞、穿墙、想要到那里马上就能到那里，完全由你的思想来控制。不过有一个法则：你无法移动物质的东西，你举不起灯，也丢不动盘子。你的灵魂——高我——能够超越时间去看或感觉你的一生，并将对自己的一生做总结，濒死体验者常提到这种类似审视的现象。不过，审判你一生的人只是你自己，这种总结通常会在一位天使和你的几位亲友的灵魂的陪伴下进行，那些仍在世间活着的亲友在他们睡眠时“出体”来参与这项活动，他们以温情的态度来导引你那脱离了肉体的意识。死后的经历因人而异，并没有一个人人适用的固定方式。一般说来，某一类型的经历会使某一类人进入一个适合他的环境。死后的情况及环境不必一定是幽暗阴沉的，一般来说往往正好相反，它们远比人间世更有人情味，也更快乐。你自己的观念及期望会造出所有形形色色的事件与世界，要是你相信有地狱，就会出现地狱的幻相，而你对所谓天堂的信念会造出天堂的幻相，这种幻相只是暂时的。死后的一段相当时间里，你可以任意以自己生前的任何一段时间的面貌出现。大多数人在死后选择的是一个成熟的形象，这个形象通常取的是一生健康与体力的顶峰时期