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专题中国古代建筑等级判断依据主要分类依据:建筑规模、屋顶、屋顶饰物、台基、踏道、面阔开间、斗拱、彩画、色彩、门钉。一、建筑规模①殿式②大式③小式殿式1.殿式:宫殿的样式，为建筑的最高等级。2.特点:宏伟华丽，瓦饰，建筑色彩和绘画有专门的意义。3.如:佛教的大雄宝殿，道中的三清殿，阿房宫，故宫。大雄宝殿大雄宝殿里，一般供奉释迦牟尼，而释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿。（福建涌泉寺）三清殿（武夷山）三清殿是道教供奉最高尊神——三清祖师的殿堂。三清是道教的最高尊神，故而每个道观都必须供奉。三清殿内奉“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君”、故名“三清殿”。故宫北京故宫，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是明清两个朝代二十四位皇帝的皇宫，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米。大式大式:各级官员和富商缙绅宅第。特点:不用琉璃瓦斗拱彩饰有严格的规定。小式小式:普通百姓住房规格。颜色只能为黑白灰。位于“总统府”的两江总督衙署丽江土司的官邸木府没有对比就没有伤害啊二、屋顶①屋顶按照式样等级次序由高到低为:庑殿式、歇山式、悬山式、硬山式。②屋顶的等级由高到低排序为:重檐庑殿、重檐歇山、单檐庑殿、单檐尖山式歇山、单檐卷棚式歇山、尖山式悬山、卷棚式悬山、尖山式硬山、卷棚式硬山。庑殿顶由于屋顶有四面斜坡，又略微向内凹陷形成弧度，故又常称为“四阿顶”，宋朝称“庑殿”，清朝称“庑殿”或“五脊殿”，歇山顶，即歇山式屋顶，为古代汉族建筑屋顶样式之一，宋朝称九脊殿、曹殿或厦两头造，清朝改称歇山顶，又名九脊顶。在规格上仅次于庑殿顶。歇山顶亦有传入东亚其他地区，日本称为入母屋造。歇山顶结合了直线和斜线，在视觉效果上给人以棱角分明、结构清晰的感觉。歇山顶悬山顶是两面坡顶的一种，也是一般汉族建筑中最常见的形式。特点是屋檐悬伸在山墙以外（又称为挑山或出山）。悬山顶硬山顶房屋的两侧山墙同屋面齐平或略高出屋面。屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面。高出的山墙称风火山墙，其主要作用是防止火灾发生时，火势顺房蔓延。然而从外形看也颇具风格。常用于中国汉族民间居住建筑中。重檐庑殿顶重檐庑殿顶这种顶式是清代所有殿顶中最高等级。这种殿顶构成的殿宇平面呈矩形，面宽大于进深，前后两坡相交处是正脊，左右两坡有四条垂脊，分别交于正脊的一端。重檐庑殿顶，是在庑殿顶之下，又有短檐，四角各有一条短垂脊，共九脊。现存的古建筑物中，如太和殿、武当山金顶，明十三陵长陵祾恩殿即此种殿顶。太和殿重檐歇山顶重檐歇山顶的第二檐与庑殿顶的第二檐基本相同。整座建筑物造型富丽堂皇。在等级上仅次于重檐庑殿顶。在古建筑中如天安门、太和门、保和殿等均为此种形式。外形即重檐庑殿顶的上半部，是标准的五脊殿，四阿顶。故宫中配庑的主殿，如体仁阁，弘义阁等均是。单檐庑殿顶单檐卷棚式歇山歇山卷棚顶无正脊，屋脊部位形成弧形曲面，为歇山式屋顶之一种。三、屋顶饰物即脊兽和角兽。角兽按列均由单数组成一般采取1、3、5、7、9数列排列即阳数最高为10个。龙凤:象征吉祥狮子:勇猛威严狻猊、狎鱼:兴于作雨，灭火防灾獬豸:勇猛公正斗牛:镇火防灾行什:风调雨顺国泰民安乾清宫坤宁宫河北正定隆兴寺摩尼殿四、台基台基高高于台基低;台基级数多高于台基级数少;汉白玉台基高于其它台基;须弥座台基高于其它台基;有栏杆栏板高于无栏杆栏板;台基建筑具有一定的自身重量，为保证建筑物建成后不会沉降塌陷，就需要在建造房屋前先制作一个平整坚硬的基础，称为台基。中国古代建筑台基主要有两种类型：土质台基和石质台基。其中，土质台基最为普遍。因此，建筑时，通常需要大量土木材料，“大兴土木”、“土木工程”等词即由此而来。用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成，约高一尺，常用于小式建筑。普通台基较普通台基高，常在台基上边建汉白玉栏杆，用于大式建筑或宫殿建筑中的次要建筑。较普通台基即须弥座，又名金刚座。“须弥”是古印度神话中的山名，相传位于世界中心，系宇宙间最高的山，日月星辰出没其间，三界诸天也依傍它层层建立。须弥座用作佛像或神龛的台基，用以显示佛的崇高伟大。中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰，台上建有汉白玉栏杆，常用于宫殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。由几个须弥座相叠而成，从而使建筑物显得更为宏伟高大，常用于最高级建筑，如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿，即耸立在最高级台基上。较高级台基最高级台基五、踏道踏道就是建筑物出入口供人蹬踏的建筑辅助设施。其中阶级型踏道最常见也称踏跺或台阶。一般台阶（如意台阶）:由几块大小不一的石头从大到小由下至上叠砌而成。三面都可以供人上下。用于次要房舍及主要建筑的次要出口。高级台阶（垂带台阶）:用长短一致的石条砌成并在其左右两边各垂直铺设石条一块。用于高级建筑。御路踏跺一般用于宫殿与寺庙建筑，这种台阶中的斜道又称辇道、御路、陛石，坡度很缓，是用来行车的坡道，通常与台阶形踏步组合在一起使用，称为御路踏跺。坡道或慢道是用砖石露棱侧砌形成斜坡道，可以防滑，一般用于室外高差较小的地方。六、面阔开间中国古代建筑把相邻两榀屋架之间的空间称为间，间的宽度称为面阔。面阔指横向的间数。纵向的则叫做进深。开间以单数命名尺寸或相等或递减，开间越多等级越高。九五为皇帝所专用。即皇帝的大殿为九开间五进深。北京故宫的太和殿太庙大殿在清朝时为十一间更显示了“皇威”。明朝规定公侯府第大门三间有金漆兽面锡环前厅中堂后堂各七间，三品到五品厅堂各七间门，六品到九品厅堂各三间，百姓正房不能超过三间。太和殿:重檐庑殿十一开间，是中国最高等级的殿堂，俗称“金銮殿”。用于举行最隆重的皇家仪式：登基、元旦、冬至朝会、庆寿、颁诏等乾清宫:是故宫内廷正殿，内廷后三宫之一。面阔9间，进深5间，高20米，重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，两头有暖阁。始建于明代永乐十八年（1420年），明清两代曾因数次被焚毁而重建，现有建筑为清代嘉庆三年（1798年）所建。慈宁宫，始建于明嘉靖十五年（1536年），明朝慈宁宫为前代皇贵妃所居。清朝的前期和中期是慈宁宫的兴盛时期，当时的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过。顺治、康熙、乾隆三帝以孝出名，慈宁宫经常举行太后庆寿大典。慈宁宫门前有一东西向狭长的广场，两端分别是永康左门、永康右门，南侧为长信门。一座恭王府半部清代史恭王府位于北京前海西街，总占地面积约6万余平方米，是清朝恭亲王奕䜣的住宅，其前身原为清代乾隆朝权臣和珅的宅第和嘉庆皇帝的弟弟永璘的府邸。1851年恭亲王奕訢成为宅子的主人，恭王府的名称也因此得来。恭王府历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程，承载了极其丰富的历史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的说法。恭王府分中东西三路，分别由多个四合院组成，后为长160米的二层后罩楼。中路的3座建筑是府邸的主体，一是大殿，二是后殿，三是延楼。延楼东西长160米，有40余间房屋。东路和西路各有3个院落，和中路遥相呼应。清室覆亡后，府邸的产权曾归属辅仁大学，1988年，恭王府花园对外开放，2008年恭王府完成府邸修缮工程后，全面对外开放。恭王府共分为府邸和花园两部分，现为（2012年）国家重点文物保护单位，国家5A级风景区。七、斗拱等级规则:有斗拱的大于无斗拱的斗拱多的大于斗拱少的层次多的大于层次少的。八、彩画建筑彩画为我国建筑艺术的重要组成部分。它起源很早早在春秋时期就已经有木结构建筑上施涂料的记载。在装饰的同时它也是保护木材的措施之一。明清彩画的主要分类:和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。和玺彩画:最高等级用于皇宫主殿。旋子彩画:一般用于官衙庙宇主殿和宫殿坛庙次要殿堂。苏式彩画:多用于宅第园林金龙和玺整组图案用各种姿态的龙为主要内容。除龙之外，再衬以云气、火焰等图案，具有强烈的神威气氛。太和殿、乾清宫、养心殿等宫殿多采用“金龙和玺彩画”，另外曲阜孔庙的大成殿和某些地区的文庙，为了表示重视，也用了这种彩绘。其级别低于金龙和玺，枋心、找头、盒子等主要部位由龙凤二种图案组成。一般是青地画龙，绿地画凤。图案中亦有双龙或双凤。龙凤和玺中有“龙凤呈祥”、“双凤昭富”等名称。交泰殿、慈宁宫等处则采用“龙凤和玺”彩画。龙凤和玺其级别低于龙凤和玺，主要由龙和大草构图组成，多用于宫殿和喇嘛教建筑。龙草和玺旋子彩画旋子彩画俗称学子、蜈蚣圈，等级仅次于和玺彩画，旋子彩画最早出现于元代，明初即基本定型，清代进一步程式化，是明清时期汉族建筑中运用最为广泛的彩画类型。苏式彩画是一大类彩画的总称，它有相对固定的格式，主要特征是在开间中部形成包袱构图或枋心构图，在包袱、枋心中均画各种不同题材的画面，如山水、人物、翎毛、花卉、走兽、鱼虫等，成为装饰的突出部分。九、色彩古代建筑的用色也是有着严格的使用规则的一般排列为黄金赤红青，根据五行学说赤色象征喜富，故宫的宫墙檐墙门窗柱一律用红色。自隋以来黄色反映在等级上地位远超过红色并为皇帝的专用色。五行之中黄色为中央方位。由于黄色的地位上升红色也可用在在亲王官邸中。但平民百姓门柱仍用黑色十、门钉朱门上有金黄色门钉这一排排门钉不仅有构造的功能也是装饰品并体现了中国封建等级制度。门钉的起源很久从隋唐以来就在大门上施用门钉了一直延续了几千年。中国古代为防御外侵城门制作十分坚厚。由于自身构造的需要在木板和穿带部位钉上铁钉目的是为了防止门板松散。但钉帽外露有碍美观于是古人将钉帽打成泡头状这样门钉又兼有装饰功能北京故宫里的大门钉都是铜制的，外镀一层馏金，光彩夺目，更显得皇宫的华丽雄伟。皇帝进出的大门均有纵九横九共八十一个门钉。取九这个数字，表示皇帝是至高无上的。而其他帝王、郡王、公侯等官府的门钉数则依次递减，例如纵九横七、纵横皆七、皆五等，地位低者其门钉是铁制的。故宫大门民居东华门东华门门钉之谜1、门钉过大2、鬼门3、逢凶化吉终于完了来！咱再复习一下中国古代建筑的等级判断依据都有啥子呢三克油撒有哪啦