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王好战，请以战喻[基础·夯实]一、识记字音1．数罟．．(cùɡǔ)2.洿．池(wū)3.庠．序(xiánɡ)4.良人(ｊｉàｎ)5.墦．间（fán）6.施．施7．攘．邻人之鸡(rǎnɡ)8.苗槁．(ɡǎo)9.浡．然(bó)10．嗜．好(shì)二、通假字1．颁．白者不负戴于道路矣同斑，须发花白2．则必餍酒肉而后反．通返，返回，回家3．蚤．起通早4．施．从良人之所之通迤，斜行5．卒．然问曰同猝，突然6．由．水之就下通犹，好比，如同三、古今异义1．是使民养生．．丧死无憾也古义：供养活着的人今义：保养身体2．所仰望．．而终身也古义：依靠，指望今义：指头向上看；敬仰而有所期望3．则人之所以．．求富贵利达者古义：用……方法今义：表因果关系的连词4．是非．．君子之道古义：这不是今义：对错5．则天下之民皆引领．．而望之矣古义：伸长脖子今义：引导、带领四、一词多义1．兵①非我也，兵．也兵器②草木皆兵．士兵2．发①涂有饿莩而不知发．开仓救济②百发．百中发射③发．闾左谪戍渔阳九百人派遣3．直①直．不百步耳只，只是②系向牛头充炭直．通“值”，价钱③中通外直．不弯曲4．数①数．罟不入洿池数cù，密②扶苏以数．谏故shuò，屡次③数．口之家可以无饥矣shù，几5．以①请以．战喻介词，用②五十者可以．衣帛矣“可以”合用，能够③以．待来年然后已连词，表目的④斧斤以．时入山林介词，按照6．其①问其．与饮食者代词，他②此其．为餍足之道也副词，大概③如知其．非义代词，这7．而①弃甲曳兵而．走连词，表修饰关系②或百步而．后止连词，表顺承关系③然而．不王者，未之有也连词，表转折关系④其妻妾不羞也而．不相泣者连词，表并列关系8．施①施．从良人之所之读yí，通“迤”，斜行②施．施从外来，骄其妻妾读yí，喜悦自得的样子③仁义不施．，而攻守之势异也动词，实行④妾不堪驱使，徒留无所施．动词，用五、词类活用(一)名词活用1．名词作状语今有人日．攘其邻之鸡者日：每天2．名词作动词(1)填然鼓．之鼓：击鼓(2)五亩之宅，树．之以桑树：种植(3)五十者可以衣．帛矣衣：穿(4)王无罪．岁罪：归罪(5)然而不王．者，未之有也王：称王(二)形容词活用1．形容词作名词问其与饮食者，尽富贵．．也富贵：富有显贵之人2．形容词作动词(1)谨．庠序之教谨：小心地办好(2)请轻．之，以待来年然后已轻：减轻(3)施施从外来，骄．其妻妾骄：轻视3．形容词的意动用法其妻妾不羞．也而不相泣者羞：感到羞耻(三)数词作动词不嗜杀人者能一．之一：统一六、文言句式(一)判断句1．非我也，岁也(“也”表示判断)2．直不百步耳，是亦走也(“也”表示判断)3．是非君子之道(“非”表示判断)(二)状语后置句1．是何异于刺人而杀之(“于刺人而杀之”作状语，后置)2．则无望民之多于邻国也(“于邻国”作状语，后置)3．树之以桑(“以桑”作状语，后置)4．申之以孝悌之义(“以孝悌之义”作状语，后置)5．而相泣于中庭(“于中庭”作状语，后置)(三)宾语前置句然而不王者，未之有也(否定句中“之”作宾语，前置)[课文·译注](1)梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！梁惠王说：“我对于国家，真是费尽心血了！之：与后面的“也”一起作状语的标志。于：对，对于。焉、耳、矣：语气词连用，加强肯定语气。河内凶，黄河以北闹饥荒，则移其民于河东，移其粟我就把那里的百姓迁移到黄河以东并把黄河以东的粮食于河内。河东凶亦然。运到黄河以北。黄河以东闹饥荒也这样。凶：谷物收成不好，闹饥荒。于：介词“到”。其：代河北或河东。察邻国之政，无如寡人之用心者。考察邻国的政治，比不上我费尽心力。之：前一个为结构助词“的”，后一个用在主谓之间，取消句子独立性。邻国之民不加少，寡人之民可是邻国的老百姓没有减少，我的老百姓不加多，何也？”也没有增多，什么原因呢？”之：结构助词“的”。加：更，更加。孟子对曰：“王好战，请以战喻。孟子回答道：“大王喜欢打仗，请让我用打仗来作比喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵咚咚地敲响战鼓，兵器已经交接，有的士兵却抛弃铠甲拖着兵器而走。或百步而后止，或五十步而后止。逃跑。有的跑一百步后停下来，有的跑五十步后停下来。以五十步笑百步，则如果用自己跑了五十步去嘲笑别人跑了一百步，那么你觉得何如？”怎么样？”好：喜欢。请：表示尊敬，副词，可译为“请让我”。填：形容鼓声，拟声词。鼓：名词作动词，击鼓。之：音节助词，无义。兵：兵器。既：已经。曳：拖。或：有的人。走：跑，这里指逃跑。以：用。曰：“不可。直不百步耳，是亦梁惠王说：“不行。只不过没有跑一百步罢了，这也是走也！”逃跑啊！”直：只是，仅仅。耳：罢了。是：这。曰：“王如知此，则无望民之多于孟子说：“大王懂得这个道理，就不要指望您的百姓比邻国也。邻国多了。无：通“毋”，不要。望：希望，指望。之：用在主谓之间取消句子的独立性。于：介词，比。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，役使百姓不耽误农作时令，粮食就会吃不完；不让百姓拿细密的渔网进池塘，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木鱼鳖就会吃不完；让百姓拿着斧头按一定的季节进入山林砍伐，木材不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民就会用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使老百姓养生丧死无憾也。供养活着的家人或者为死去的家人办理丧事都没有遗憾了。养生丧死无憾，老百姓供养活着的家人或者为死去的家人办理丧事没有遗憾，王道之始也。这就是王道的开始。违：违背、违反，这里指耽误。胜：尽。时：时令。数：细密。罟ɡ：网。洿：池塘。以：介词，按照。养生：供养活着的人。丧死：为死人办丧事，丧，为动用法。之：结构助词，的。五亩之五亩大的宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。宅园，种上桑树，五十岁的人可以穿上丝织衣服了。之：前一个是结构助词“的”，后一个是音节助词，无义。衣：名词作动词，穿。帛：丝织品。鸡豚狗彘之畜，无鸡、狗、猪的饲养不要失其时，七十者可以食肉矣。百亩之错过它们繁殖的时机，七十岁的人就可以吃上肉了。百亩大的田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。耕地，不要错过农作时令，几口人的家庭就可以没有饥饿了。豚：小猪。彘：大猪。之：均为结构助词，的。畜：饲养。夺：失去，错过。谨小心地办好庠序之教，申之以孝悌之义，学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道义反复宣讲，谨：形容词作动词，小心地办好。庠ɡ序：泛指学校。以：把。孝：尊敬父母。悌：敬重兄长。申：反复陈述。之：第一个为结构助词；第二个为音节助词，无义；第三个为结构助词。颁白者不负戴于须发花白的人就不会背负或头顶着东西在道路矣。七十者衣帛食肉，道路上行走了。七十岁以上的人穿丝织的衣服、吃肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！百姓不挨饿受冻，这样都不能称王的，还没有这样的事！颁：同“斑”。负：背东西。戴：头顶东西。于：介词，在。然而：然，这样；而，却。王ɡ：名词作动词，称王。未之有也：否定句中代词宾语往往前置；之，代词，代“这样做却不能称王”。狗彘食人食而不狗猪吃人吃的粮食却不知检，涂有饿莩而不知发；人知道约束，道路上有饿死的人却不知道开仓去赈济饥民；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于死了，就说：‘不是我的过错，是年成不好的缘故。’这跟用兵器刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’杀死人，却说‘不是我杀的，是兵器杀的’有什么不同！食：前一个为动词，吃；后一个为名词，食物。检：约束。涂：通“途”，道路。莩：饿死的人。发：开仓赈济饥民。岁：年成。于：介词，跟。王无罪岁，斯天下之大王如果不怪罪年成，而从政治上下功夫，那么天下的民至焉。”百姓就会到梁国来了。”罪：名词作动词，怪罪、归咎。斯：那么。之：结构助词，的。至：到。焉：句末语气词。(2)齐人有一妻一妾而处室者，其齐国有个人，家里有一妻一妾生活在一起，她们的良人出，则必餍酒肉而后反。丈夫出去，就一定吃饱了酒肉才回家。处室：住在一起，共同生活。而……者：定语后置的标志。其：代词，她们的。良人：古代妻子对丈夫的称呼。必：一定。餍：饱。反：通“返”。其妻问他的妻子问所与饮食者，则尽富贵也。跟他一起吃喝的是些什么人，他就说都是一些有钱有势的人。其：他的，良人的。富贵：形容词作名词，有钱有势的人。其妻告其妾曰：“良人他的妻子告诉他的妾说：“丈夫出，则必餍酒肉而后反；问其与饮出去，就一定吃饱了酒肉才回来；问他跟他一起吃喝的是些食者，尽富贵也。而未尝有什么人，他说都是有钱有势的人。但我们家不曾有有地位显者来。吾将良人之所之也。”有声望的人来过。我要暗中看看丈夫去些什么地方。”而：转折连词，但是。未尝：不曾。显者：有声望有地位的人；显，显赫。：窥视，暗中察看。之：前一个为结构助词，后一个为动词，到。蚤起，施从良人之所之，遍早晨起床后，妻子就暗中跟随丈夫看他去哪里，整个国中无与立谈者。都城里没有一个站住跟他说话的人。蚤：通“早”。施：通“迤”，斜行，这里是暗中跟踪的意思。之：两个均为动词，到。之所之：到他到的地方。国：都城。卒之东郭墦最后到了东门外的墓地间，之祭者，乞其余；不足，里，走向祭祀先人的人，向他们乞讨祭祀剩下来的酒肉；不够吃，又顾而之他：又环顾四周，走向其他人：卒：副词，终于，最后。之：均为动词，到。郭：外城。墦：坟墓。顾：回头看，环视。此其为餍足之道也。这大概就是他吃饱喝足的方法啊。其：表推测，委婉语气的副词。为：是。之：的。道：方法。其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终他的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是我们一生身也。今若此！”依靠的人。现在却像这样！”仰望：依靠，指望。若：像。与其妾于是跟他的妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人一起大骂她们的丈夫，并且在庭院中面对面哭泣。可是丈夫未之知也，施施从外来，骄其妻妾。并不知道这些，洋洋自得地从外面回来，傲视他的妻和妾。与：介词，跟。讪：嘲笑怨骂。而：前一个为递进连词，并且，而且；后一个为转折连词，可是。而良人未之知也：否定句中代词宾语往往前置。施施：喜悦自得的样子。骄：形容词作动词，轻视。由君子观之，则人之所以求富贵如果从君子的角度看，那么，那些用龌龊的方法谋求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几显达的人，他们的妻妾不感到羞耻并且不相对哭泣的，几乎是希矣！很少的！由：介词，从。之：前一个为音节助词，后一个与“者”配合成为定语后置的标志。所以：用……的方法。羞：形容词的意动用法，以……为羞，感到羞耻。希：通“稀”，少。(3)戴盈之曰：“什一，宋国大夫戴盈之说：“让国君实行十分之一的税率，去关市之征，今兹未能；让国君废除关卡和市场征收的商贾ɡ税，今年不能做到；什一：十分之一。去：除去、废除。之：的，征：动词作名词，征收的赋税。今兹：今年。请轻之，请让国君减轻赋税，以待来年然后已，何如？”来等待明年再全部废止，怎么样？”轻：形容词用作动词，减轻。之：代词，代赋税。以：目的连词。已：停止。孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，孟子说：“现在有人每天偷他邻居家的一只鸡，日：名词作状语，每天。攘ɡ：偷窃。其：他的。之：的。或告之曰：‘是非君子之道。’有的人告诉他说：‘这样做不符合君子的正道。’或：有的人。之：前一个为代词，代强盗；后一个为结构助词，的。道：道义，正道。曰：‘请损他说：‘请让我减少之，月攘一鸡，以待来年然后已。’偷鸡的数量，每月偷一只鸡，来等待明年停止偷鸡。’损：减少。之：代词，代偷鸡的数量。月：名词作状语，每月。如知其非如果知道国君征收苛重的赋税不合道义，斯速已矣，何待来年？”义，就应促请他迅速停止，为什么要等到明年呢？”如：如果。其：国君征收苛税的做法。斯：则，就。(4)孟子见梁襄王，出，语人曰：“望