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夏商与西周东周分两段春秋和战国一统秦两汉三分魏蜀吴二晋前后沿南北朝并立隋唐五代传宋元明清后皇朝至此完中国历史朝代歌一、夏朝1、约公元前2070年，禹建立夏朝（标志着中国早期国家的产生）2、世袭制代替禅让制：3、夏朝国家机构的建立：5、末代暴君：启监狱、宫殿、军队等。桀公天下家天下（公元前2070年——公元前1600年）4、夏朝历法：夏历桀文武双全，但荒淫无度，暴虐无道。他十分宠爱他的王后妺（mò）喜。因妺喜听到撕扯帛的声音就笑，而夏桀喜欢看见妺喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博得妺喜的欢心。在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。“宁愿和他一起灭亡“！夏桀（残暴荒淫无度百姓怨恨到了极点)夏朝汤（日益强大）商部落公元前1600年进攻夏朝夏被推翻！！商朝建立你这太阳什么时候灭亡啊？二、商朝1、商汤灭夏：2、盘庚迁殷：3、末代暴君：公元前1600年，汤建立商朝纣盘庚把都城从亳[bó]迁到殷影响：疆域不断扩展，成为当时世界上的大国（公元前1600年——公元前1046年）三、西周1、武王伐纣：2、西周的分封制：5、末代暴君：3、西周衰落：公元前1046年，商朝灭亡，武王建立西周。周幽王国人暴动牧野之战4、西周的灭亡：公元前771年（周厉王）（公元前1046年——公元前771年）利簋[guǐ]（武王征商簋）武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。西周分封制目的：为了加强对全国的统治对象：亲属、功臣内容：周天子把土地和人民分封给诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，并交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随周天子打仗。受封者可在自己的领地再分封。作用：开发边远地区，巩固统治，维护了西周严格的等级制度西周等级示意图天子诸侯卿大夫士奴隶平民“国人暴动”•周厉王任用荣夷公为卿士，实行“专利”政策，将山林湖泽改由天子直接控制，不准国人进入谋生。周都镐京的国人因不满周厉王的政策，怨声载道。大臣召穆公（又称召公虎、邵公）进谏说：“民不堪命矣！”（人们已经受不了了，都在议论纷纷）周厉王又命令卫巫监谤，禁止国人谈论国事，违者杀戮。在周厉王的高压政策下，国人不敢在公开场合议论朝。人们在路上碰到熟人，也不敢交谈招呼，只用眼色示意一下，然后匆匆地走开，这就是“道路以目”。公元前841年，因不满周厉王的暴政，镐京的“国人”集结起来，手持棍棒、农具，围攻王宫，要杀周厉王。烽火戏诸侯•指西周时周幽王，为褒姒（bāosì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。商汤灭夏和武王伐纣为什么能胜利？1.夏桀、商纣的极端残暴的统治激起了奴隶和平民的不满与反抗。2.商汤和周武王能重用贤人，伐无道，除暴君，深得人心。朝代都城开始时间结束时间开国君主末代君主夏商周阳城公元前2070年公元前1600年禹桀殷公元前1600年公元前1046年汤纣镐京公元前1046年公元前771年武王幽王重要年代重要事件重要人物约公元前2070年约公元前1600年约公元前1300年公元前1046年公元前771年夏朝建立汤灭夏，商朝建立盘庚迁殷牧野之战，西周建立西周灭亡禹商王汤商王盘庚周武王周幽王材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是为小康。——《礼记·礼运》问题：（1）两则材料描述了哪两种制度？（2）从何朝起出现了材料二的情况？一是，禅让制；二是世袭制夏朝动脑筋：夏、商、西周三代的兴亡有什么相似之处？历史教训：暴政引起民忿。重视生产，关心百姓。重用贤人，联合周边小国。伐无道、除暴君得民心。“古今兴亡多少事，成由勤俭败由奢。国家是如何产生的？答：阶级统治的暴力工具，是随生产力发展而产生。夏朝建立后，设置了哪些国家机器？实质是什么？答：设置军队，制定刑法，修造监狱，建筑城墙，建立奴隶制国家机器。实质是为了维护奴隶主贵族的利益，镇压平民和奴隶的反抗。答：”家天下”是指天下变私有，垄断权力的出现。“公天下”指原始社会，没有贫富分化，人人平等，共同劳动、消费的社会。如何理解“启承父位”是“家天下”取代“公天下”的局面？我国从原始社会的氏族、部落发展到奴隶制国家，是社会的进步还是倒退？说说你的看法。是社会的进步。因为原始社会虽然没有贫富贵贱的差别，但那是建立在生产力发展水平极端低下的基础上的，人们的生活水平极低，生活质量很差，文化的发展也极为缓慢。而在奴隶制国家中，奴隶主役使众多奴隶从事生产，才使农业和手工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为生产力水平的提高、为文化的发展繁荣创造了必要的条件。