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日本价值观及其成因制作人：余秋颖目录古代日本价值观日本中世纪价值观日本近现代价值观总结参考文献什么是价值观？•杨广波.价值观的变化对武术价值影响的研究[D].武汉体育学院,2006.•百度百科：价值观，是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或价值取向，从而体现出【人、事、物】一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。日本的古代•绳文时代（1万年前至公元前3世纪）【约中国先秦】•弥生时代（公元前3世纪）【约两汉】•古坟时代（3世纪後半、4世纪初-7世纪前半、8世纪初）【约魏晋南北朝】•飞鸟时代（6世纪末-710年）【约隋唐前期】•奈良时代（710年-784年）【唐代】•平安时代（794年-1184年）【唐五代、宋】井上亘.类聚的世纪:古代日本吸收中国文化的方法[J].文史哲,2012(05):81-88.日本国简史古代日本大量摄取中国文化的内容1.物质文化的输入2.精神文化的吸收3.制度文化的仿效(1)水稻与农耕文化的东传(2)金属器的传入(3)土木建筑、制陶、雕版印刷术的传入(1)汉字的传入及使用(2)儒学的东渐(3)佛教的东传(4)道教的传入(1)推古朝改革(2)大化革新及封建制的确立参考：李国梅.古代日本对中国文化的吸收及融合述论[D].曲阜师范大学,2010.古代日本善于吸收中国文化的原因•1、岛国环境的影响•(1)“无常观”及危机意识•(2)缺乏创造力及文化落后•(3)存有安全感•(4)便利的交通条件•2、“中空”文化及多元化的思维模式•3、民族的单一性•4、成功经验的深刻体会及侵朝失败的教训•李国梅.古代日本对中国文化的吸收及融合述论[D].曲阜师范大学,2010.古代日本价值观•忠君爱国•祖先崇拜•家族本位古代日本价值观形成的原因1.受中国古代传统文化（儒释道）的影响。2.日本的本土文化，家族制度的影响。日本的中世--日本的幕府时代•镰仓时代（1192年-1334年）【宋元】•室町时代（1392年-1573年)（戦国时代）•安土桃山时代（1573年-1598年）【明，即所谓“织丰时代”】•江户时代（1603年-1868年）【明末、清】“织丰时代”，即织田信长和丰臣秀吉时期“幕府”这个名称的由来，是因为过去将军带兵出征时，常以营幕为府署，所以就称将军的府署为幕府。幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。常以“挟天子以令诸侯”的方式来进行对国家统治，其最高权力者为征夷大将军，亦称幕府将军。日本中世价值观•提倡“现世”享乐(镰仓时代)•以武士道精神（名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁）为统治思想•崇尚武治主义•以武立国•以武治国•娄贵书.日本幕府时代的军国政治[J].贵州大学学报(社会科学版),2013(03):98-108.中世价值观形成原因•天皇权威的丢失•幕府集团争斗日本的近现代（19世纪后期至今）•明治时代（1868年-1911年）【同治朝、光绪朝、宣统朝】•大正时代（1911年-1926年）【北洋军阀时期】•昭和时代（1926年-1989年）【国民政府、中华人民共和国】•平成时代（1989年-）【第三代领导人至今】日本的近现代价值观•战前：压抑个人价值、崇尚家族、集团等群体价值的群体至上主义服从和无条件忠孝以及强烈的群体和名份意识（服从权力的“臣民”意识，天皇专制主义）•战时：灭己奉公”、“牺牲思想、效忠天皇（长沙会战）•战后价值观：群体主义向个人中心主义转化、价值观的日益多元化、对传统的超越与继承参考：1.任华军.论日本的文化民族主义[D].延边大学,2012.2.葛延风,巩琳.战后日本人价值观念的变化及启示[J].日本研究,1993,02:46-52.任华军.论日本的文化民族主义[D].延边大学,2012.日本的近现代价值观形成原因（战前）进入昭和时代,也就意味着日本在文化上进入了法西斯主义的时代。•1.“崖山之后，无中国”•2.“日本文化优越论”/日本民族至上主义•日本的文化侵略是由在野的一批文化学者在负责策划、实施文人学者书名主要内容佐藤信渊(1767-1850)《宇内混同秘策》提出日本要先攻取满洲,然后“经略”整个中国。福泽《文明论概略》鼓吹“优胜劣汰、适者生存”他提出的侵占朝鲜、吞并台湾、再占领东北三省并最终将日本国旗插在北京城的一系列侵略构想,其后辈都付诸了实施。中岛端《支那分割之命运》提出“大东合邦”、“亚细亚一体”、“大亚细亚主义”之类的口号和主张,实则是具有怀柔性质的虚伪的侵略理论。小寺谦吉(1877-1949)《大亚细亚主义论》主张让中国放弃主权,任由日本“改造”和支配,最终是日本独霸中国和亚洲,而所谓“大亚细亚主义”事实上等同于“大日本主义”。日本的近现代价值观形成原因（战后）•1.经济发展对价值观的影晌•2.教育制度改革对价值观变化的影响•3大众传播媒介对价值观变化的影响•葛延风,巩琳.战后日本人价值观念的变化及启示[J].日本研究,1993(02):46-52.21世纪后日本价值观•自由、民主主义、人权、市场经济和法治（日本政府宣扬的价值观）•将维护自由、民主主义、人权等价值观作为日本的基本国家利益之一。---2002年11月28日,小泉首相的咨询机构“对外关系工作组”提出题为《21世纪日本外交基本战略———新时代、新视野、新外交》的研究报告。②该报告的内容主要是如何应对中国,并明确将维护自由、民主主义、人权等价值观作为日本的基本国家利益之一。21世纪后日本价值观原因•1.拉拢伙伴1）1996年,在里约地球峰会上,日本发表《为了发展民主的伙伴关系》计划,拟对柬埔寨、老挝、越南、蒙古、乌兹别克斯坦等国的民主化和市场经济改革进行援助。2）2002年11月28日,小泉首相的咨询机构“对外关系工作组”提出题为《21世纪日本外交基本战略———新时代、新视野、新外交》的研究报告。•2.孤立中国总结•日本价值观主要有：•忠君爱国•祖先崇拜•家族本位•武士道•富有情调•集体主义任华军.论日本的文化民族主义[D].延边大学,2012.哲学学者大岛正德(1880-1947)《世界心国家心个人心》启示•对我国今后发展的启示：1.必须高度重视价值观问题2.坚持特色，兼收并蓄。3.正视价值观多样性。4.有效利用教育和大众传播媒介的作用5.防范享乐主义和极端个人主义。葛延风,巩琳.战后日本人价值观念的变化及启示[J].日本研究,1993(02):46-52.参考文献•[1]李国梅.古代日本对中国文化的吸收及融合述论[D].曲阜师范大学,2010.•[2]王靖宇.日本文化对道教的文化认同[D].四川外国语大学,2014.•[3]范景武.古代日本文化中的“排邪意识”[J].内蒙古工业大学学报(社会科学版),1999(02):6-11.•[4]金世柏.日本的文化价值观与教育发展[J].河南教育学院学报(哲学社会科学版),1994(01).•[5]任华军.论日本的文化民族主义[D].延边大学,2012.•[6]井上亘.类聚的世纪:古代日本吸收中国文化的方法[J].文史哲,2012(05):81-88.•[7]娄贵书.日本幕府时代的军国政治[J].贵州大学学报(社会科学版),2013(03):98-108.•[8]曹绿.近代日本文化侵略特性的历史渊源及解析[D].江苏大学,2007.•[9]揭侠.近代日本文化对西方的影响——兼及日本文化的特质[J].日本学刊,1997,04:112-121.•[10]王俊英.日本明治中期的国粹主义研究[D].中国社会科学院研究生院,2012.•[11]曲德林,郑文文.近代以来日本对外价值观浅析——兼议池田大作的和平文化观[J].东北亚学刊,2014,01:25-29.•[12]周新平.从近代日本文化论来看日本文化[J].科技信息(学术研究),2007,14:134-135.•[18]杨晓,杨飏.武士道与《武士道》——近代日本武士道文化心理解析[J].大连理工大学学报(社会科学版),2011,03:82-87.谢谢观看！开心每一天