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沉沦郁达夫介绍郁达夫（1896年12月7日—1945年9月17日），名文，字达夫，出生于浙江的一个知识分子家庭，是一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。创造社的发起人，他的处女作是《银灰色的死》中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作有《怀鲁迅》《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》等。1912年开始旧体诗创作1913年赴日本留学1921年与郭沫若等创立创造社10月出版小说集《沉沦》1933年移居杭州，写了大量山水游记，抗战爆发后，赴武汉参加抗日宣传工作1938年到新加坡，主编《星周日报》1945年，被日本宪兵杀害文学与恋爱，在郁达夫是互为表里的。恋爱的激情，本来就已融化在他的血液之中，观其一生，无时不在飞扬着由恋爱所激发的才情，然后表现到文学的创作之上，写就了一章章不朽的名篇。同样，他的恋爱经历也如同他的文学名篇一样，焕发着迷人的光彩，怅惘也罢，迷离也罢，悲歌也罢，总之都成了传世的名作。郁达夫结过三次婚，三位夫人分别是：孙荃、王映霞、何丽有。此外，在新加坡时，还有一位同居情人李筱英。总共有11位子女。原配孙荃郁达夫的原配孙荃在当时是乡间少有的才女，读过一些诗词，在郁达夫指导下，曾写了不少好的古体诗。郁达夫自从大革命时期去广州以后就和孙荃分居。第二任妻子王映霞郁达夫与王映霞的情事被认为是“现代文学史中最著名的情事”之一，黄浦江边一见倾心，西子湖畔红袖添香，两人之间那段以激情始却以悲剧终的情爱纠葛曾轰动一时。为赢得王映霞的欢心，郁达夫写了无数的情书和情诗。然而这场轰轰烈烈的爱情并没有经得起时间的推敲，由于年龄、性格等诸多方面的原因，郁、王之间渐生罅隙。郁达夫推出《毁家诗纪》，详细叙说王映霞与许绍棣的“热恋情事”，而王映霞也以《一封长信的开始》和《请看事实》相回应，在报纸的推波助澜下，这对当年的“神仙侣”最终以“协议离婚”而分道扬镳。情人李筱英郁达夫于1940年和王映霞离婚后，李筱英突然出现，使他本来已一潭死水的心池，又再掀起波澜。李筱英是福建人，毕业于上海暨南中学，能说流利的英语、上海话。1941年，李筱英刚满26岁，因和丈夫意见不合而离婚。当时她是新加坡情报部的华籍职员，后来又担任新加坡电台的华语播音员。李筱英十分崇拜郁达夫的文学才华，并主动向他示爱。46岁的郁达夫在政治失意和家庭破裂之余，遇上这位花容月貌的佳人，一拍即合，两人感情迅速发展，不久李小姐搬入郁家同居。但是，郁达夫和李筱英的结合遭到当时仅13岁的郁飞反对。郁达夫碍于儿子不接受李筱英，也不便正式结婚。1941年12月，李筱英痛苦地搬出郁家。第三任妻子何丽有郁达夫的第三任妻子何丽有是印尼华侨，广东籍。日本侵略军侵占东南亚后，1943年郁达夫在印尼化名赵义，在李爷公务（PajakoemBceh）和朋友合开赵家记酒厂。9月经朋友介绍，和华侨姑娘何有结婚。何有本名陈莲有，因其貌平庸，郁达夫跟她开玩笑，改名何丽有，即何丽之有。因她没有受过教育，不懂华文，欣然接受这个名字。她一直以为郁达夫是普通酒厂老板，直至郁达夫被日军杀害，人家才告诉她郁达夫是中国文化名人。背景介绍《沉沦》定稿于1921年5月9日，是郁达夫的代表作。作品直接表现人的变态性心理，在中国自郁达夫始，为中国现代小说的发展开辟了一个新的题材领域，为郁达夫赢得了很高的声誉。应该说，郁达夫写作此作品的背景有如下几点：（一）个人生活及心理的压抑：民族贫穷落后——个人贫穷，不受尊重——在异性面前自卑，不能自由争取异性对自己的爱——性的压抑与性的苦闷——对民族贫弱状况的愈加痛苦的意识，这是郁达夫在留日时的一种痛苦的心灵体验，在《沉沦》中，他很好地表现了这种体验。（二）“五四”时代特征：1921年进入了“五四”的现代知识青年在“五四”时期，以至整个新民主主义革命时期的精神历程是个人“苦闷感”与对这苦闷氛围的冲决，个人“寂寞感”与摆脱寂寞的努力，个人“人生问题”的思考与思考的突破。（三）日本“私小说”的影响：特点是把“我”看成艺术基础；着意于作家“心境”的直露描写；主张“颂欲”，暴露作家私生活，生活中肉欲的苦恼、官能的刺激及变态的性心理，以及虚伪的道德挑战。背景下郁达夫的自卑情结自卑情结：1.自身风采不扬：“风采不扬--这是我平生最大的恨事--不能引起你内部的燃烧。”“羽翼不丰，没有千万的家财，没有盖世的声誉，所以不能使你五体投地地受我催眠暗示。”——郁达夫：《致王映霞》2.留学生活中弱国子民的体验：“国际地位的不平等的反应，弱国民族所受的侮辱与欺凌，感觉的最深切而亦最难忍受的地方，是在男女两性正中了爱神毒箭的一刹那，支那或支那人的这一个名词，在东邻的日本民族，尤其是妙年少女的口里被说出的时候，听取者的脑里,心里，会起怎么样的一种被侮辱，绝望，悲愤，隐痛的混合作用，是没有到过日本的中国同胞，绝对的想象不出来的。”——《雪夜——日本国情的记述》主人公是一位在日本留学的中国青年，显然有郁达夫自己的某些影子在内。作品细致地描写了这位忧郁型青年，由于是弱国子民在强邻日本所受的屈辱，以及他在精神上和生理上的种种难以排遣的苦闷。这些苦闷情绪交织在一起，相互影响和渗透：追求异性的爱情而不得，因此对轻侮他的日本人感到十分愤慨，同时热切地希望着祖国富强起来，这三项内容构成了小说的基本格局。小说的基本情节是这样安排的：路遇——自戕——窥浴——野合——宿妓。情节每进展一步，性爱描写每深入一层，对主人公的刺激与打击就随之强化又强化，最终导致他溺海而死的悲剧性结局。人物分析之片段一“有时候到学校里去，他每觉得众人都在那里凝视他的样子。他避来避去想避他的同学，然而无论到了什么地方，他的同学的眼光，总好像怀了恶意，射在他的背脊上面。”（一）精于描绘主人公的痛苦和孤独与世人绝不相容——敏感于别人的目光——在稠人广众之中，感到更孤独——仇恨日本人——仇恨中国人——仇恨自己的兄长。片段二呆呆的看了好久，他忽然觉得背上有一阵紫色的气息吹来，息索的一响，道傍的一枝小草，竟把他的梦境打破了，他回转头来一看，那枝小草还是颠摇不已，一阵带着紫罗兰气息的和风，温微微的哼到他那苍白的脸上来。在这清和的早秋的世界里，在这澄清透明的以太中，他的身体觉得同陶醉似的酥软起来。他好像是睡在慈母怀里的样子。他好像是梦到了桃花源里的样子。好像是在南欧的海岸，躺在情人膝上，在那里贪午睡的样子。（二）着力揭示主人公对自然的病态眷恋。作品中，当主人公的心灵已经走向死角，并几乎没有解脱的可能的时候，他走向自然，在美丽、清新，充满活力的自然中，抛弃颓丧，恢复满身的力气。在自然的默示之下，忘掉仇恨，宽恕一切。在此，大自然显然已成为主人公的情人，它是一个能够与主人公达到默契的生命。主人公对自然的依恋已发展成了病态，成了主人公逃避现世的世外桃源。片段三进了他自家的房，把书包用力的向席上一丢，他就在席上躺下了。他的胸前还在那里乱跳，用了一只手枕着头，一只手按着胸口，他便自嘲自骂的说：“你这卑怯者！“你既然怕羞，何以又要后悔？“既要后悔，何以当时你又没有那样的胆量？不同她们去讲一句话。“Oh,coward,coward！”说到这里，他忽然想起刚才那两个女学生的眼波来了。那两双活泼泼的眼睛！他听了这娇滴滴的女子的声音之后，好像是被电气贯穿了的样子，觉得自家的血液循环都停止了。原来他的身边有一丛长大的苇草生在那里，他立在苇草的右面，那一对男女，大约是在苇草的左面，所以他们两个还不晓得隔着苇草，有人站在那里。停了一会，那侍女把酒菜搬了进来，跪坐在他的面前，亲亲热热的替他上酒。他心里想仔仔细细的看她一看，把他的心里的苦闷都告诉了她，然而他的眼睛怎么也不敢平视她一眼，他的舌根怎么也不能摇动一摇动。他不过同哑子一样，偷看看她那搁在膝上一双纤嫩的白手，同衣缝里露出来的一条粉红的围裙角。（三）浓墨渲染主人公的性变态心理和行为①遇到女学生慌乱——自悔②在被窝里犯的罪恶——羞愧、恐惧、怕见人面③偷看旅馆主人的女儿洗澡——怕得非常，羞得非常，喜欢得非常。④到野外偷听一对男女幽会——一边打嘴巴，一面偷听，“你去死罢，你去死罢，你怎么会下流到这样的地步”⑤踏进妓院大门——“我已变成了一个最下等的人了”从《沉沦》来看郁达夫的创作手法一、孤独抑郁的性格。小说第一句“他最近觉得孤冷的可怜”的“孤冷”二字，便为郁达夫所有小说奠定了情感基调。早熟的性格、景色的优美、个人的忧郁都使得他躲避人群而亲近自然。这使得他的小说大都时候都是以第一人称的口吻来写周围的世界，他常常一个人于无事时就会到外边转转，不为什么，只是孤独而忧伤的看着这个世界。他同情那些车夫、弱女子。于自己一样贫困的身上，掏出几个铜板，给这个世界和他一样贫苦的下层人民。他的目光常常忧郁，固然由于其性格造成的，但是国家的落后，人民的不幸何尝不加重他的忧郁病。所以他的忧郁可以说是时代造成的，他的忧郁背后实际上是对现实表示莫大的悲哀与失望。这使他在他自己许多文学作品中都得到了体现。二、景色环境的描写《沉沦》中第一部分就有大量篇幅的景色描写。如“晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行走。”这样的描写在他的好多篇小说里出现多次。他孤独悒郁的性格使得他有一颗贴近自然的心，用自然之子的角度把景色和周围的环境写的格外的清晰。又如他对故乡的描写“他的故乡，是富春江上的一个小师，去杭州水程不过八九十里。这一条江水，发源安徽，贯流全浙，江形曲折，风景常新：唐朝有一个诗人赞这条江水说„一川如画‟。”这样的对于故乡景色的描写差不多回家一次写一次，并且每次都用不同的角度写。随便翻翻《郁达夫小说全集》，你总能发现作家善于描写景色环境的独特风格。没有一定文学功底的作家是很难达到这样的文笔的。三、对自我和“性”的大胆暴露《沉沦》里面除了描写了自己的行踪、留学生活外，对人性脆弱的地方，作者进行了大胆的自我暴露：如“他每天早晨，在被窝里犯的罪恶，也一次一次的加起来了。……他犯了罪之后，每深自痛悔，切齿的说，下次总不再犯了，然则到了第二天的那个时候，种种幻想，又活泼泼的到他的眼前来。他平时所看见的“伊扶”的遗类，都赤裸裸的来引诱他。中年以后的妇人的形体，在他的脑里，比处女更有挑发他情动的地方。他苦闷一场，恶斗一场，终究不得不做她们的俘虏。”窥视女性洗澡，如“轻轻的开了便所的门，他尽兀自的站在便所的玻璃窗口偷看。原来他旅馆里的浴室，就在便所的间壁，从便所的玻琉窗看去，浴室里的动静了了可看。他起初以为看一看就可以走的，然而到了一看之后，他竟同被钉子钉住的一样，动也不能动了。”在野外偷听男女野合，如“他心里虽然如此的在那里痛骂自己，然而他那一双尖着的耳朵，却一言半语也不愿意遗漏，用了全副精神在那里听着。”这些封建社会不准涉及的描写，郁达夫勇敢直率的自我暴露出来，并对此些行为忏悔。而有时却又变得高大。《沉沦》里通过把主人公的猥琐和伟大的一面对毫无保留的刻画了出来，写出了一个真实的人。尤其对于主人公内心在遇到罪恶时候产生的不断挣扎矛盾的心里刻画的非常细腻逼真。是继承了《红楼梦》的写实主义精神的，从而写活了人物，使得人物就在我们身边，就像在写自己一样的四、精于描绘主人公的痛苦和孤独《沉沦》精于描绘主人公的痛苦和孤独,他不仅总爱自愁自怜,而且穷困潦倒,被社会主流意识所轻蔑抛弃,身受经济和精神的多重压迫,既孤傲不群,又自怜自卑。因此,“在常人感受到五分痛苦的地方”,他所感到的痛苦非增加到十分或十二分不可。作品中主人公的孤独痛苦表现在诸多方面,具体有如下线索:与世人绝不相容——敏感于别人的目光——在稠人广众之中感到更孤独——仇恨日本人——仇恨中国人——仇恨自己的兄长。在与人的相处之中,他将自己的痛苦和孤独转嫁了,于是与所有人对立,气量极其狭小。如上课的时候,他虽然坐在全班学生的中间,然而总觉得孤独得很;在稠人广众之中,感得的这种孤独,倒比一个人在冷清的地方,感得的那种孤独,还更难受。看看他的同学们,一个个都是兴高采烈的在那里听先生的讲义,只有他一个人身体虽然坐在讲堂里头,心思却同飞云逝电一般,在那里作无边无际的空想。这正是他自卑、孤独的一种体