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16超越性→2超越情→3超越小爱→4超越真爱→5回归大爱1第１６章超越性→2超越情→3超越小爱→4超越真爱→5归向大爱。自知之明：我是个什么东西？2016年冬，阿密在五台山过冬静修。净土宗的教理强调：修法先要对机。越是末法下下根机，越需要无上佛力法门的救度。经过内观返照，阿密知道了自己其实是最下下的根机，这是自知之明。而适合下下下机的法门，就只有普摄三根的佛力救度法门了。对于自力无法修成的法门，就只有随喜赞叹了。下下机选择了和自己根机相应之上上法，结果则是决定得救成佛。机法相应，修法才会有功德。机与法如不相应，再苦修一千年一万年也不会有成就。机法相应，才会成功满愿，才能解脱轮回。阿密静心自问：我自己的根机是上上根器呢？是上根呢？还是中等？还是下根？还是下下根？修行了20年，这个问题的答案一直在变动更新中。一开始，阿密猛烈精进地修行，感应强烈，当然是以禅宗顿悟上上根大修行人自许啦。经过几年后，各种禅宗悟境渐渐平常了，心也平淡了，念佛较精进，仍以上根自许。16超越性→2超越情→3超越小爱→4超越真爱→5回归大爱2再过几年，念佛境界也渐归平淡，看到许多比自己精进的人，许多比自己更一门深入一向专念的人，才不再傲慢，以中等根器自居。再过几年，碰壁多了，逆缘太多，不再自命清高了。又以下等根器自居。最后，彻底放弃了要在今生证悟，然后弘法利生的野心，心甘情愿承认自己原来不过是千百万修行行人中的下下等根机。和许多的大德高人相比，自己只不过是一个平平凡凡的凡夫俗子而已。这时，才想要找一个与自己根机相应的法。好让自己能超脱轮回，往生成佛。最终选择了懒人的法门：佩戴和电动转经轮法门。只要对某个法门有信心，有缘，就佩戴在身，再专门买一个播放器播放它，再供养一尊或多尊这种法门的转经轮，乃至专门建一座此法门的转经轮坛城。让他24小时日日夜夜地转动，替你念经念佛念咒。你只是坐享其成，回向转经轮的功德给一切众生。因为实在是太懈怠，又太想得到佛法的无上利益，除了经常播放大随求咒、佩戴和转经轮外，的确是找不到其它的法门了。适合佩戴和装在转经轮中的法门，全部都是金刚密乘的佛力法门。比如楞严咒和大随求，因为都是最长的咒，佛知道末法众生很难学会，就再三叮嘱我们可以佩戴在身，同样24小时都得到三世一切诸佛菩萨的功德和加持。自力法门都是难行难证的智慧门。转经轮则是无修无证、佛力慈悲救度的顿超法门。只要有缘相信，就可以轻而易举得救。直接往生净土成佛。16超越性→2超越情→3超越小爱→4超越真爱→5回归大爱3而在所有的佛力法门中，大随求比其它法门更能打动阿密。让他看到:自己正是大随求要救度的那种对象。性的盲点在无意识中，男人可能会是把妻子当成了母亲，通过与爱人做爱，内在小孩是想回到母体中；女人也可能会在潜意识中将爱人当成父亲，想要重回父爱的怀抱。但在潜意识中，知道这样做是罪恶的。一方面，你是乱伦的。第二，你并没有真正在爱你的爱人。男人把想要回归母体的渴望，投射在了妻子的肉体上，投射在妻子的乳房和性器官中。人必须内观自己的性意念，觉照到在潜意识中的性变态。其实，每个不开悟的男人和女人，在无意识中都会有性意念。性，是一个人最深的无明，最深的罪恶感的来源；是人类最深的压抑和恐惧的根源。人必须全然走出无意识的性投射，才能有健全的心智。16-1谈崔：对性的超越。西方和东方对于性的定义是不一样的。西方的性，是身体－头脑层次的。就是性爱，是限于性器官，性快感，性神经的，是肉欲性的。它必然会走向性放纵、发展出庞大的色情文化和性产业，造成情色泛滥。东方的性，是内向性的，一种向内觉照的意识，是一种灵性的智慧。在古印度有谈崔的性科学，道家和密宗也都有它自己的性技术。性被发展成是灵性的、超越肉体、超越肉欲的。借助性和静心的整合，可以超越头脑意识和肉体意识，直接意识到自己的脉轮能量场的存在，打开你的脉轮能量场，就可以超越思想小我，觉醒真我，归向大我。16超越性→2超越情→3超越小爱→4超越真爱→5回归大爱4性在东方的神秘传统中，被设计为一个工具，一个桥梁。是为了经由性的阶梯，而超越性。利用性，而证入内在的灵性世界。是为了超越小我、超越小爱，证入真爱-真我。最终经由真我-真爱，而回归到宇宙的大我-大爱。仅供参考：《到达真爱的旅程》、《女性与婚姻》、《谈崔的地图》。现实是：末法时代的凡夫众生，很难达到谈崔的要求。无法将意识聚集到脉轮能量场，往往会沉溺于性感官的快感，最终是求升反堕，沉沦地狱。故此非但难行，更是危险之道，不如净土救度门之易行、安全，稳妥。在过去，谈崔仅限于宗教界，它与中国传统的性伦理是背离的，与社会法律也是相抵触的。在新时代，谈崔从宗教进入婚姻家庭，夫妻间的谈崔已经超越了宗教修行的意义。它的目的不只是为了证悟某种境界，首先它可以加强夫妻间的亲密和信任。但即使在夫妻间，谈崔也是要超越低级的性欲。我有一个朋友，他按照谈崔的要求，和妻子做爱时，故意不射精，结果发炎了，还得到医院做手术。其实谈崔根本不是这样愚蠢的闭精，它是将意识集中到眉心轮，才能超越于性器官的神经快感。超越了对肉体小我的认同，才能超越肉欲层次的性。才能进一步超越思想层次的小我，才能超越思想层次的感情。思想层次的感情，都是小我-小爱，是冷与热、爱与恨之间的来回震荡。超越头脑与肉欲的爱，灵性的爱，才是真爱。它同时超越了潜意识层的性压抑和表意识层的性放纵；由此让你的意识上升到潜意识和表意识之上。唯有当你真正超越了潜意识中的性罪恶感，才能超越表意识层的性诱惑。东方的性文化，是同时免于性压抑和性放纵。当你的意识真正了超越性意识，就能免于肉欲和头脑对你的制约。你就能超越对身体和头脑的认16超越性→2超越情→3超越小爱→4超越真爱→5回归大爱5同，就能免于小我与思想的束缚。当跳出对思想-小我-小爱的认同和执迷，你就能认证到你内在的真我-真爱。当你成为真我-真爱时，你自己就是爱的化身，你自己就是爱的能量场。你自己就是爱的意识场，你自己就是爱的意识之流，你就是真爱意识的觉醒。或者经由真我意识[觉照意识]的觉醒，最终也唤醒你内在的真爱意识。或者先经由真爱意识的觉醒，而唤醒你内在的真我意识[觉照意识]。这时你就会有一种大乐，空－乐不二的大自在，大自由。你会觉醒到：原来，在宇宙中，没有任何东西，能制约你的自由意识。这时，你的意识真正觉醒了，你就会产生觉照的智能。谈崔是空与乐的双运，起源自《智-悲双运》。有些人慈悲心比较重，他可以经由广大的慈悲菩提心，而证入深刻的真我意识——觉照智慧。有些人的觉照意识比较强，他就可以由觉照的智慧，破除小我，超越小我，也就是无我。进入真我，自然就会开发出真爱意识。全然地爱自己的一切存在，你会无拘无束地爱一切美好的东西，但不想要去占有它。你成为一个自由自在的意识，一个充满觉照之光的意识体。经由性，而超越性欲；经由爱情，而超越爱情。经由婚恋，而超越婚恋。经由小我的小爱，而超越小爱；进入真爱，最终超越真爱，回归到宇宙的大爱。经由小我，超越小我，进入真我；最终超越真我，回归宇宙意识的大我。16-2爱的科学：真爱意识的觉醒。真爱是相对于假爱而立名。要明白什么是真爱，先得洞察到什么是假爱？我在316岁前，一直活在我肉体父母的假爱中。我的肉身母亲自认很爱我，甚至更甚于爱她自己。但奇怪的是：她恰是在16超越性→2超越情→3超越小爱→4超越真爱→5回归大爱6这一生，带给我黑暗感、黑洞感、创伤感最深、最多的一个人。她自认为我付出了许多，但我从未感受过光亮感。喜悦感。316年来，我一直以为一切都是我的错，造成了她不幸的一生。直至39岁，我超越了小我的头脑，超越思想，超越小爱，开发出《觉照力》、真我的意识力。真我意识体逐渐觉醒，我才意识到：她被自己的小我、小爱所欺骗，我也被她的小我-小爱所欺骗。她不仅欺骗了自己，也欺骗了她所“爱”的人。旧人类因“爱”而受苦。以“爱”的神圣名义，让对方受苦。她从未给过我正面的支持、信任。以过去316年的痛苦经历为线索，以40岁后的觉醒为视角，2010年完成《真爱成功学》的写作。2014年，又出版《意识科学》一书，第二版改名为《爱的科学》。西方的科学，都是物质性的，从来没有建立过关于爱的科学。本书《得救之路》，建立了一条清晰的超越[小爱]→超越[真爱]→回归[大爱]的次第论。新时代运动有２条途径：１、由觉照的智慧，唤醒内在的真爱和大爱；２、由无条件的爱，唤醒觉照的智慧。对末法凡夫来说，先要开发觉照的智慧，一开始时很难下手，是自力难行道。先领受南无阿弥陀佛无条件的爱，再向内去觉照自己的潜意识和无意识，则是佛力易行道。真正的爱，是一种内观和觉照的智慧，是一门超越西方现代科学的意识科学。其实在东方的宗教中，爱是一门最古老的科学。真我意识和真爱意识的觉醒，是相辅相成的两面。真爱，就是大乘佛教所说的慈悲；真我，就是禅门的觉照智慧，有如一枚硬币的两面。从释迦佛教的智慧修证门，回归到南无阿弥陀佛的大悲救度门，也同样如此，有如手背保护着手心的关系。本书之所以建立《弥陀佛教》的体系，非是为了分裂佛教，恰是为指明从圣道门→净16超越性→2超越情→3超越小爱→4超越真爱→5回归大爱7土门，从自力→佛力，从修行门→归向救度门、从释迦佛教→回归到弥陀佛教的次第论关系。实是保护了释迦牟尼佛的智慧门教法，又彰显了南无阿弥陀佛的救度门。16-3从假爱→真爱的旅程。对照表假我－假爱；小我－小爱。→真我→大我；真爱→大爱。1以“爱”的名义，行小我之实。→我就是爱，我本身就是爱的能量场。2对小我的无意识→对假爱的无意识。执假为真。→觉醒之爱：真我意识的觉醒。3【无意识】，是痛苦的根源。以假爱为真爱，是旧人类最大的无意识。→意识的觉醒，是一切痛苦的唯一出路。4对小我的认同。→对小爱的执迷，而不自觉。→真我意识－真爱意识的觉醒。5小我小爱：爱恨交织，缘生缘灭，无非业力。→佛力大爱：超越业力。6爱－内观觉照＝痛苦。自己受苦，让对方受苦。二者成正比。2个【痛苦之身】之间的恶性互动。→爱+内观觉照＝喜悦。彼此信任、支持、鼓励，欣赏，引导，自由。7病态的小我→病态的爱。变态的小我→变态的爱。→神智健全的真我→健全的爱。意识清醒的真我→清醒的爱。16毒爱：藏在爱的伪装下的，是小我之毒。→纯净之爱，无我之爱。舍我之爱。智慧之爱。9欲爱，私我之爱。以小我的私欲为动机的爱。→无欲之爱、0条件的爱。大我之爱，大爱。慈悲之爱。10物质之爱，金钱之爱，与物质挂钩的爱。→灵性之爱、灵体之爱。16超越性→2超越情→3超越小爱→4超越真爱→5回归大爱811头脑之爱：控制，占有。以“爱”的名义，强迫对方。压抑对方。无法跳出头脑中心，无法体谅对方的内心感受。→超越头脑之爱=意识体之间的能量右螺旋共振。0压抑，全然的自由。以同理心，对对方的内在世界，感同身受。12无光之我→黑洞之爱：借助对方填充自己的黑洞。2个黑洞互动，只会倍增双方的黑暗感与郁闷。黑洞永远无法填充黑洞。只会以“相互吞噬”的模式，吸食对方痛苦与恐惧的能量，以此养活小我。→光体之爱：2个光体的互相觉照、交融。你是光，我也是光。光光映照。13二元小我→二元之爱：在信任与怀疑、爱与恨之间震荡；无安全感，无常感。→真我是全我意识、是一元之我。充满一体感、安稳感、安全感、稳定感。14分裂之我→分裂之爱：2个敌体相对的个体。无法100%信任、包容对方。没有共同的内在空间。→合一之我→合一之爱：无条件的包容，全然接纳自己和对方。15负能量之爱：2个负能量体互相隐忍。负共振，彼此削弱对方。→正能量之爱：2个正能量体的正共振。16-4《爱的科学》系统之次第图表7条意识科学对治意识的觉醒经典读本1《中华成功学》vs.美式成功学↓对【慈孝道德】的无意识→传统文化意识的觉醒.如【贤圣教育，改变命运】16超越性→2超越情→3超越小爱→4超越真爱→5回归大爱92《平民成功学》↓vs.土豪成功学对【三世因果】的宇宙法则的无意识→“因果意识”的苏醒.如《了凡四训》《俞净意记》3《完全成功学》↓vs.职场成功学对【生死轮回】的无意识→出离轮回意识的觉醒【出离心】如《菜根谭》4《新时代成功学》Vs.速食成功学↓对【小我】vs.[真我]的无意识。对表意