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台州中学2018-2019学年第一次统练试题高三语文一、语言文字运用1.下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是A.姚贝娜的好嗓子让许多观众熟稔，再加上《甄嬛传》风靡（mǐ）一时的插曲，在观众还没喜欢够时她却迅速凋零，香消玉殒，令人扼腕（wàn）叹息。B.中华文明硕果累累（lěi），仰韶的彩陶、良渚（zhǔ）的玉器、唐之金银、宋之陶瓷，元明清不甚枚举，这些手艺不经意间将生活艺术化，让后人仰而视之，诚惶诚恐。C.古时过年两件事必办，放爆竹吃饺子。爆竹禁放这些年，年三十变着法儿尽可能给百姓准备一场晚会，多路精英荟萃（cuì），载（zǎi）歌载舞，算是过年一景。D.站在兵马俑（yǒng）坑前，我们看见的秦朝文物几近全部。细心倾听，甚至可以听见金戈铁马的嘶杀声。这令人震惊的兵马俑，不过是秦文明中的沧海一粟（sù）。【答案】A【解析】试题分析：该题将字音和字形合二为一，考查形声字里的易错读音，字形多为同音异形字或同音形近字，需平时分类识记，辅以练习。建议大家做好笔记整理，将自己容易记错，平时练习和考试中出错的字音字形分类整理下来。B．“累累”应读léiléi，“甚”应改为“胜”C．“载歌载舞”应读“zài”D．“嘶”应改为“厮”。阅读下面的文字，完成下列小题。我早年去苏州市，那时还没出租车呢，叫辆人力车，坐在上面，欣赏着小桥流水，听着洗衣洗菜女子的吴侬软语．．．．，不熟悉的温情扑面而来，恍如置身于旧电影之中。一个北方壮汉游走在古街旧巷，颇感同宗文化的差异。【甲】湿漉漉的井，浸出绿苔；斑驳的墙，爬满古藤，透着历史和文化。【乙】小时候对苏州的了解仅限于“上有天堂，下有苏杭（宋·范成大《吴郡志》）”，再无其它。当你真真切切地置身其中，才知这天堂的诱惑。苏州的园林可谓名扬遐迩。我移步换景，她千姿百态。即使．．入我眼时已不是本来面目，但仍能看出她早年的风姿．．。一个有内涵的老者，风烛残年也藏不住道骨仙风。【丙】站在苏州小园中，可以看到清，看到明，看到元，看到宋，看到文人墨客的高远，看到雅士高人的闲情……等等。我曾经动过心，人生如有第二居所，一定住在此，享受书中的闲趣，继承古人的文明。苏州没有大城市的喧嚣．．，桃红柳绿之间都是莺歌燕舞，连个佐酒的小菜都让北方人不好意思动箸。2.文段中加点词语，运用不正确的一项是A.吴侬软语B.即使C.风姿D.喧嚣3.文段中划线的甲、乙、丙句，标点错误的一项是A.【甲】B.【乙】C.【丙】【答案】2.B3.C【解析】2.试题分析：该题考查词语的使用。答题时一定要整体通读材料，完整地把握语境，然后结合所填词语处的小语境，综合考虑词语的使用对象、习惯搭配、感情色彩和使用范围等因素。如果是关联词，则要考虑关联词的固定搭配，以及所使用的关联词是否符合句间关系。如B项中，“即使”表假设，此处应改为表事实的“虽然”。3.试题分析：该题考查学生标点符号的使用。省略号的作用有很多，比如，①表引文或引述的话有所省略；②表重复词语的省略；③表列举同类事物和序数词语的省略；④表静默或思考；⑤表说话断断续续；⑥表语言的中断；⑦表话未说完,语意未尽。表示列举未完有所省略时，省略号的作用相当于“等”“等等”“之类”。用省略号，就不必再用“等”“等等”或“之类”；用“等”“等等”或“之类”，也就不需要用省略号了。C项中，省略号不能与“等等”连用。4.下列各句中，没有语病且句子表意明确的是A.哥伦比亚总统说，马尔克斯的一生充满传奇色彩，他不仅是魔幻现实主义的集大成者以及拉美“文学爆炸”的先驱，还是记者、作家以及电影工作者。B.城市竞争力的高低，从本质上讲，不仅仅取决于硬环境，还取决于由社会秩序、公共道德、文化氛围、教育水准、精神文明等诸多人文元素组成的软环境。C.针对欧盟方面提出的条件，使一些英国媒体大呼“苛刻”。欧盟方面认为，欧盟谈判的关键是让英国“脱欧”后占不到任何便宜，打消其他成员国效仿的念头。D.截至2016年底，浙江省已经建成12万个“爱心水窖”，解决和改善了52.1万丽水、衢州等地区的山区半山区农村人口的用水困难和13.2万亩耕地补充灌溉问题。【答案】B【解析】试题分析：该题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中是否有一些容易出现病句的标志词，如有，则细细推敲。A.语序不当，“不仅……还是……”表递进关系的关联词后的内容前后颠倒下，应改为“他不仅是记者、作家以及电影工作者，还是魔幻现实主义的集大成者以及拉美‘文学爆炸’的先驱”；C.成分残缺，前一分句以“针对”介词开头，导致后面分句“使一些英国媒体大呼‘苛刻’”无主语。将“针对”或“使”去掉一个；D.搭配不当，“解决和改善了……的困难和问题”中“改善”与后面宾语搭配不当，去掉“改善”。..................5.阅读下面的材料，用平实的语言概括作家和批评家的关系。（不超过30字）勒·克莱齐奥：批评家是作家最大的敌人。有一次，俄罗斯作家屠格涅夫在咖啡厅看到有人吵架，想去劝解，他的朋友告诉他别去，那是作家和批评家在吵架。作家和批评家的关系有好有坏，但评论总是有价值、有用的。余华：作家和批评家就像世界上最糟糕的夫妻，天天吵却天天黏，夫妻是为了孩子，作家和批评家是为了文学。【答案】示例：作家和批评家既对立又依存，批评家可以促进作家的创作。【解析】试题分析：此题考查压缩语段和语言表达连贯的综合运用能力。可根据两段文字中能体现作家和批评家关系的关键词，然后用平实的语言概括出来即可。例如第一段，“敌人”“吵架”“关系有好有坏”“有价值有用的”；第二段中，“夫妻”“吵架”“黏”等可得出作家和批评家是对立又依存，批评家可以促进作家的创作。考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。6.仔细观察下面的漫画，按要求完成问题。（1）描述漫画内容。（2）用简洁的语言揭示漫画的寓意。（不超过25字）【答案】（1）画面的主体是一条正从水里跃上水面的鱼，画面的左上方是一只正在空中自由飞舞的蝴蝶，画面的右上方写着：鱼儿一旦想变成蝶，它便苦恼。（2）漫画告诉我们做任何事情都不能痴心妄想,应从实际出发,尊重客观条件，做自己力所能及的事。【解析】试题分析：要根据漫画中的所有构成要素，按照一定的顺序描述出来。然后联系现实生活，展开合理的联想和想象，从创作漫画的目的角度，根据社会中存在的问题，揭示漫画的寓意。漫画中的要素：鱼、蝴蝶、文字说明；鱼儿想像蝴蝶一样能飞翔的梦想是不切实际的，因此要从尊重客观条件，从实际出发的角度实现自己的梦想。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。二、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成下列小题。新儒学与书院讲学中国社会由唐以下，科举制度之功效，而使贵族门第彻底消失。同时亦因印刷术发明，书籍传播方便，更使文化大流益易泛滥，渗透到社会的下层去。到五代、宋初，雕版印书术正式应用到古代经典上来，书籍传播日易日广，文化益普及，社会阶级益见消融。到了宋代，新儒学崛兴。他们讲的是万物一体之道，故说：“民吾同胞，物吾与也。”他们的工夫则从“存天理，去人欲”入手。他们的规模与节目，则为古代《大学》篇中所举的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八项。他们大率都像范仲淹那样，为秀才时即以天下为己任。他们都抱着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟。他们全都是具有清明的理智而兼附有宗教热忱的书生。这一派儒学，从宋初开始，直到明末清初始见衰替。前后有七百年长的时期，中国近代文化向社会下层之更深入与更普及，全由他们主持与发动。他们之间出过不少有名的学者，最为后人敬重的，则如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊，王守仁等。与这一派儒学相随并盛的，则有“书院制度与讲学风气”。汉、唐两代，国家的公立学校，规制颇为详备，学员亦极盛。只有魏晋南北朝时代，公立学校有名无实，严肃的讲学风气，掌握在佛教的寺院里。宋、元、明、清四代的书院制度，则是一种私立学校而代替着佛寺严肃讲学之风的。书院的开始，多在名山胜地，由社会私人捐资修筑，最重要的是藏书堂，其次是学员之宿舍，每一书院，常供奉着某几个前代名儒的神位与画像，年时举行祠典。可见书院规模，本来是颇模仿佛寺而产生的。稍后则几于通都大邑均有书院。有的亦由政府大吏提倡成立，或由政府拨款维持。但书院教育的超政治而独立的自由讲学之风格，是始终保持的。在那时期里，政府仍有公立学校，国立大学与地方州县学均有。尤其如宋、明两代常常采取私家书院规制，模仿改进。但从大体说来，一般教育权始终在书院方面，始终在私家讲学的手里。我们可以说，自宋以下一千年的中国，是平民学者私家讲学的中国，教育权既不属之政府官吏亦不属之宗教僧侣了。说到讲学的风气，最先亦由佛寺传来。宋、明儒的讲学，与两汉儒家的传经，可说全属两事。传经是偏于学术意味的，讲学则颇带有宗教精神。因此宋、明儒的讲学风气，循其所至，是一定要普及于社会之全阶层的。自北宋二程以下，讲学风气愈播愈盛，直到明代王守仁门下，如浙中之王畿，以及泰州之王艮，他们的讲学几乎全成了一种社会活动。同时又因为他们号为“新儒家”，讲的多注重在现实人生与伦常日用，因此他们常常不免要牵涉到政治问题。如是则私家讲学常要走上自由议政的路，而与政府相冲突。因此宋、明两代，亦屡有政府明令禁止书院讲学与驱散学员等事，宋代的程颐、朱熹，都曾受过这一种排斥与压迫。最显著的如明代末年的东林党，他们是一个学术团体，而同时被视为一个政治集团，他们虽多半是在野的学者，但在政治上形成了绝大的声势。因此我们若不了解此七百年来新儒家之精神与其实际的活动，我们亦将无法了解近代中国文化动态之枢纽所在。（节选自钱穆《中国文化史导论》）7.对文中叙述的“新儒学”的理解，不正确的一项是（）A.新儒学产生在唐以后的中国贵族门第彻底消失之后。B.新儒学以天下为己任，其成员是一群在政治上具有狂热的宗教热忱的书生。C.新儒学从宋初开始，直到明末清初才逐渐衰替，一直延续了七百年的时间。D.新儒学使中国近代文化向社会下层更加普及与深入。8.对中国古代“书院制度”的理解，正确的一项是（）A.中国古代的教育，先经过国家的公立学校的发展，然后是公立学校有名无实，教育转到佛寺的寺院里，最后发展为私立学校而代替佛寺教育。B.古代的书院大多修建在名山胜地，原因是这些地方远离尘嚣，便于学生读书，同时书院选址又体现出新儒学高雅的鉴赏品味。C.由社会私人捐资修筑的书院，一般都有藏书堂，有学员宿舍，还常常供奉着某几个前代名儒的神位与画像。D.私人建立的书院牢牢控制着中国古代的教育大权，私塾取代公立学校，成为自宋至清一千年来的中国唯一的教育形式。9.阅读文章第4段，概括书院讲学的特点。【答案】7.B8.C9.①书院讲学所带有的宗教精神，必然发展到让文化向社会各阶层的普及；②书院讲学所关注的现实人生与伦常日用，常常要走上自由议政的路子；③多与政治相冲突，屡屡遭到排斥与压迫。【解析】7.试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项“以天下为己任，……狂热的宗教热忱”言过其实了，原文是“他们全都是具有清明的理智而兼附有宗教热忱的书生”。8.试题分析：A项，根据信息“汉、唐两代，国家的公立学校，规制颇为详备，学员亦极盛。只有魏晋南北朝时代，公立学校有名无实，严肃的讲学风气，掌握在佛教的寺院里。”“在那时期里，政府仍有公立学校，国立大学与地方州县学均有。”可以判断，选项将某一时期的特点说成了整个中国古代的教育。可以说是犯了“以局部代替整体”的错误。B项根据信息“书院的开始，多在名山胜