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《题破山寺后禅院》常建作者简介：常建：开元进士,与王昌龄同榜.曾任过盱眙(xūyí地名,现江苏)小官.其诗多为五言,常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。有《常建集》。《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音.朗读《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音.清晨来到古寺，初升的太子时照着高高的树林。曲折的小径直通幽静的后院，僧人的禅房掩映于花木扶疏之间。美丽的山光使鸟儿们鸣啭欢腾，清澈的潭影澄净了人心。自然界的一切声响都消然寂静，只能听到寺院里的钟磬声。理解此诗的意境1、“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全境：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。2、“曲径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“竹径”，竹林丛中小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。这两句用语精当，意境幽邃，成为历史读者赞赏的名句。“竹径通幽处”，有引导学生发挥想象和联想，去描述诗意的书作“曲径通幽处”。3、“山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。以上四句诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。4、“万籁此俱寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟和击磬表示开始和结束。1、本诗描写了什么析的景致，表现了了作者怎样的思想倾向？破山寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出颇为浓厚的禅隐倾向。2、诗中交待出游的时间和地点的诗句是：清晨入古寺，初日照高林。3、描写通向后禅院曲折幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人的诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。4、诗中被后世广为传诵的名句是：曲径通幽处，禅房花木深。问题：5、“曲径通幽处，禅房花木深”被公认为千古名句，说说你理解。这两句引发人丰富的联想和思绪，暗示的意义多于实写的意义，“曲”“幽”“深”表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境。6、全诗的主旨句是：山光悦鸟性，潭影空人心。7、诗中将自然之趣与人心愉悦融为一体，奏出了一曲和谐而完美的交响乐的诗句是：山光悦鸟性，潭影空人心。8、成语“万籁俱寂”出于本诗的哪一句：万籁此俱寂，惟余钟磬音。9、诗的第三、四句表现了破山寺后禅院环境（）的特点。清幽/幽美10、诗的第五、六句表现了作者（）的心境。11、“万籁此俱寂”与“惟余钟磬音”是否矛盾，为什么？不矛盾。万物之音响全都消寂，而仅有禅院的钟磬之音袅袅不绝似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更为空寂，使之肃穆的世界更为庄严，一刹那成为永恒。12、华夏文化常常讲究曲折美，层次美，本诗中有两句就表现了这种美学思想，它们是：曲径通幽处，禅房花木深。13、诗中写环境极美极静，体现诗人内心旨趣的两句是：万籁此俱寂，惟余钟磬音。欢悦小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,简洁明净,感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽”“万籁俱寂”，沿用至今。