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第八讲玄妙之间2011.11.27名名正言顺春秋时期，子路问孔子:“卫君想请你帮他理政,您将先做什么？”孔子说：“先正名分。”子路说：“老师，您太迂腐了，名分有什么好正的？”孔子说：“你真鲁莽.名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则教化不兴,教化不兴则刑罚不当,刑罚不当则老百姓不知所措。所以要先正名”。名分不正（道理）就说不通，（道理）说不通事情就做不成，事情做不成则礼仪等级就不能维持，礼仪等级不能维持则刑罚就不公平，刑罚不公平则百姓都没有地方放手脚（即不知该怎么办）了。名落孙山吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”吴国有一人叫孙山，是个能言善辩、语言流畅的才子。孙山去别的城参加科举，同乡人托孙山带儿子一同前往。同乡人的儿子未被录取，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，孙山先回到故乡。同乡便来问他儿子有没有考取，孙山说：“中举人的名单上最后一名是孙山，您的儿子在我后面呢。”玄玄之又玄《老子》第一章：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。:《老子鉴赏辞典》258页凡是可以言说的道理，都不是永恒的道理。凡是可以被命名的名称，都不是永恒的名称。无任何名称，正是天地的元始。有最初的命名，乃是生育万物的神母。所以：从永恒普遍的虚无，可以理解道的消隐。从永恒的存有，可以观察道的连续。两者出自同一根源而名称不同。它们竟是如此玄奥。玄奥呵，玄奥！这正是洞察宇宙间一切神秘的大门。扬雄《太玄》司马光《太玄序》《说玄》《读玄》永恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日。李白《惜余春赋》黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。李白《风五十九首》其十一长绳难系日，自古共悲辛。李白《拟古十二首》其三鲁阳何德，驻景挥戈?李白《日出入行》既无长绳系日月，又无大药驻朱颜。自居易《浩歌行》吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，者不哭。李贺《苦昼短》羿弯弓属矢，那不中足?令久不得奔，讵教晨光夕昏?李贺《日出行》从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。李商隐《谒山》羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。李商隐《乐游原》乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，不解煎胶粘日月。司空图《杂言》皇帝谥号永元、永平、永弘、永安、永光、永初、永定、永昌、永明、永和、永始、永建、永贞、永泰、永淳、永清、永康、永隆、永顺、永宁、永嘉、永熙、永兴、永乐红赤古诗词赏析阿姊闻妹来．当户理红妆素手青条上，红妆白日鲜只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆应恨客程归末得，绿窗红泪冷涓涓红袖拥门独持烛，劳改今夜宴华堂恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜东风已绿瀛洲草，紫殿红楼党春好长安春色本无主、古来尽属红楼女白白字错别字顾炎武曾在《日知录》里写道：“别字者，本当用此字而误用为彼字也。今人谓之为白字。”白色丧服丧服用白色，则是中国人的习惯使然。荆轲去刺杀秦始皇时，燕太子丹等“皆白衣冠以送之”；刘邦入咸阳，“秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵(驰)道旁”；明代海瑞死于任所，灵柩还海南，“丧出江上，白衣冠送者夹岸”。此类例子不胜枚举。从五行观念解释，人死了要去西方极乐世界，西方属金，主收，季节为秋(春生秋杀)，颜色为白。丧服用白色与这种认识有相应的关系。高高人、高义、高论、高足、高才、高尚、高雅、高寿、高风亮节、高不可攀、高朋满座、高唱人云、高亭大树、高头大马、高城深池、高官厚禄、高冠博带、商门大族、高耸人云、高文典册、志当存高远、高处不胜寒高义孔子拜访齐景公，齐景公就把廪丘送给他当食邑。孔子推辞不愿意接受。回来后就对自己的学生道：“我听说过君子有功才可以接受俸禄的，而今我想说服齐景公尊重我的想法，但是他没有做，还是把麇丘送给了我，这是太不了解我了!”让弟子们赶快套好车，离开了这个国家。孔子是个普通的人，他曾在鲁国做过司寇的官职。但是即使拥有万辆大车的君主也无法和孔子相提并论。三位帝王的臣子也无法和他比贤能，是因为他不舍义而苟生啊!墨子派公上过去越国游说。公上过讲了墨子的想法。越王很高兴，对公上过道：“假如您的老师愿意到越国来，寡人愿意把过去吴国的土地阴江沿岸三百社的地方封赏给他。”公上过回去把情况报告给墨子，墨子道：“你认为越王会相信我的话，采用我的想法吗?”公上过道：“可能性不大。”墨子道：“越王不了解我的想法，你也没有领会啊!假如越王听我的话，采用我的想法，我会量体裁衣，估量自己的食量吃饭，我会以客人自居，不敢谋求做官；假如越王不听我的活，不采用我的想法，我还要接受他赏赐给我的东西，这不是在拿原则做交易吗?假如用这个作交易，为什么还要去越国呢?中原哪个国家都是可以考虑的。”凡是对人要仔细考察。在秦国的乡下一个地方，一对兄弟为了一点小利，就互相状告、互相残害。而今墨子可以得到越国的土地，但是这是以丢弃他的道义为代价的，所以他拒绝了。可以说墨子保持了自己的道德情操。而秦国的那对乡下人和他就不能比了。楚国和吴国之间要开战，从军队人数上说，楚国少，而吴国多。楚国的将军子囊道：“楚国和吴国开战，楚国一定会失败的。使得君主的军队失败，名誉受损，国土流失，这是忠臣不忍看到的结果。”于是就没有向楚王禀告就擅自跑回来了。到达了郊外，命人到楚王那里送信道：“臣请求一死。”楚王道：“你之所以跑回来是有理由的，这样也的确有利于楚国，为什么还要死呢?”子囊道：“如果跑回来没有罪；那么以后君主的大将，都会以作战不利为借口而跑回来的。这样的效仿，对楚国是不利的。”然后就伏剑自杀致死。楚王道：“寡人就成全了将军的道义。”接着赏赐他三寸厚的桐木棺材以表惩处，把斧子碾子放在他的棺材上以表示死刑。君主的祸患是，国家被保全却不知道什么原因保全住了，国家灭亡却不知道是什么原因灭亡的。厚化化为乌有，化为泡影．化险为夷，化干戈为玉帛，化腐朽为神奇，感化，教化，风化，文化，造化，化生，化育．现代化，一体化……流流亡、流都、流刑、流放、流血、流毒、流浪、流徒、流落、流审、流弊、寒流、逆流、流民、流氓、流金砾石、流水无情、流言飞语、流离失所……长孟姜女庙前对联海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消.读法思考云朝朝朝朗朝朗朝朝退，长水长长长长长长长流。朝