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常州市2016届高三一模语文试题（满分160分，考试时间150分钟）一、语言文字运用(15分)1.在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()中国足球太缺少在硬仗中_______的机会，难以在必须赢下的比赛中展现出_______的气势。世界杯预选赛留下的遗憾与失望，或许会被中国球员在亚冠赛场上的神勇表现冲淡，但中国足球在国家队层面的_______甚至倒退，将始终成为影响这个项目全面起航的短板。A.锻炼不可一世故步自封B.磨炼舍我其谁故步自封C.磨炼不可一世亦步亦趋D.锻炼舍我其谁亦步亦趋2.下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A.谈到本性，对稍有一点常识的人都能略知一二，我国传统启蒙教材《三字经》开篇就提出“人之初，性本善”的观点。B.这些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些管理部门和主管领导对安全生产没有引起高度重视。C.随着许昕、樊振东以惊险的比分艰难取得双打比赛的胜利，中国男队以总比分3比0击败中国台北队跻身进入决赛。D.空气质量与城市竞争力高度相关，一个城市的空气是否洁净，综合反映了这个城市的环境治理水平和人民生活质量。3.下列诗句中，没有使用借代手法的一项是(3分)()A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。B.田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。C.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。D.六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。4.在下面一段文字空缺处填入语句，衔接最恰当的一组是(3分)()相对于其他后进现代化国家，________，________，________。________，________，它的保守不以压制创新为能，因此它可从传统和现代中都能得到有益的滋养。①在现代化的进程中仍旧保持了其历史文化的连续性②对于古今之变淡然处之，不走极端正是英国文化的一大长处③英国比较成功地减弱了现代化所带来的巨大颠簸和震荡④它的创新不以踢开传统开路⑤也就是英国之为英国的国家特性A.①⑤③②④B.②④①③⑤C.③①②⑤④D.③①⑤②④5.下列各句中，引用的诗句不符合语境的一项是(3分)()A.三十多年前的池塘，在我记忆里还保留着绿叶红花的碎影，时移事迁，池塘变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见荷叶荷花了。B.我们的祖先有安土重迁的传统观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”；树高千丈，落叶归根。C.希望同学们毕业后能凭着“不求闻达于诸侯”的淡定和“我以我血荐轩辕”的豪情，踏实做事去改变家乡，这就是青春不朽的一种方式。D.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”经典阅读的式微不以人的意志为转移，我们正与珍视经典的传统教育方式渐行渐远。二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成6～9题。张惟孝，字仲友，襄阳人。长六尺，通《春秋》，下第，乃工骑射。城中乱，争出关。惟孝拔剑杀数人，趋白河，见一舟壮钜甚，急登之。舟人不可，惟孝曰：“今日之事，非汝即我，能杀我者得此舟。”众披靡，遂以．舟达郢州。兵乱，奔沙洋。别之杰为帅，尽隘．诸湖不泄水。惟孝令二人贾服前行，密窥隘兵，曰：“易与耳。”乃与十骑，衣黑袍，假为敌兵，曰：“后队亟至。”守隘四五百人悉溃，舟趋藕池。开庆元年，卜居江陵，至沙市，众舟大集，不可涉。顷有峨冠张盖，从者数十，则宣抚姚希得之弟也，令曰：“敢有争岸者投水中。”惟孝睥睨良久，提剑驱左右而出，举白旗以．麾，令众船登岸，毋敢乱次。干官钟蜚英见而异之，以．告唐舜申，舜申曰：“吾故人也。”具言惟孝平生。蜚英谓曰：“今日正我辈趋事赴功之秋。”惟孝不答。又叩之，则曰：“朝廷负人。”明日，蜚英导希得罗．致之，宴仲宣楼，蜚英酒酣曰：“有国而后有家，天下如此，将安归乎？”惟孝跃然曰：“从公所命。”乃请空名帖三十以．还。逾旬，与三十骑俱拥甲士五千至，旗臶鲜明，部伍严肃，上至公安，下及墨山，游踏相继。希得大喜，请所统姓名，惟孝曰：“朝廷负人，福难祸易，聊为君侯纾．一时之难耳，姓名不可得也。”时鼎、澧五州危甚，于是击鼓耀．兵，不数日，众至万人，数战俱捷，江上平。制使吕文德招之，不就而遁，物色之不可得，或云已趋淮甸，后不知所终。(选自《宋史·列传第一百七十一》)6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A.尽隘．诸湖不泄水隘：阻塞B.蜚英导希得罗．致之罗：捉拿C.聊为君侯纾．一时之难耳纾：解除D.于是击鼓耀．兵耀：炫耀7.下列各句中“以”字的用法与例句相同的一项是(3分)()【例句】余与四人拥火以．入(王安石《游褒禅山记》)A.遂以．舟达郢州B.举白旗以．麾C.以．告唐舜申D.乃请空名帖三十以．还8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)今日正我辈趋事赴功之秋。(3分)________________________________________________________________________(2)有国而后有家，天下如此，将安归乎？(3分)________________________________________________________________________(3)制使吕文德招之，不就而遁，物色之不可得。(3分)________________________________________________________________________9.用两个四字短语概括张惟孝的主要品质。(4分)三、古诗词鉴赏(10分)10.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。春怨刘方平纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。(1)这首诗渲染了什么样的氛围？刻画了一位怎样的主人公形象？(4分)(2)简要赏析三、四两句的主要表现手法。(6分)四、名句名篇默写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)________________，蟪蛄不知春秋，此小年也。(庄子《逍遥游》)(2)日月忽其不淹兮，________________。(屈原《离骚》)(3)黄鹤之飞尚不得过，__________________。(李白《蜀道难》)(4)__________________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)(5)其间旦暮闻何物？__________________。(白居易《琵琶行》)(6)彼童子之师，授之书而习其句读者，________________________。(韩愈《师说》)(7)驾一叶之扁舟，________________。(苏轼《赤壁赋》)(8)____________，风流总被，雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)五、现代文阅读(一)(20分)阅读下面的文章，完成12～15题。老兵客栈谢友鄞这儿最早是古驿站，叫水会营子，旅蒙商设臵仓库，囤居货物，行商坐贾云集。一家家火红的幌子下，站着伙计，肩搭毛巾，吆喝：“屋里请，又有包子又有饼，没有麻花现给你拧！”论建制，水会营子是个镇，建筑极像一座小城。水会营子属于辽宁，再向北，就进入内蒙古了。世俗人心，有一种临界的感觉。从民国至今，水会营子两度划归内蒙古，一度划归辽西省，如今纳入辽宁省版图。水会营子人家，都有两三个户口簿，旧的没交上去，新的又发下来。有的老人说他是内蒙古人，新娶进家门的儿媳妇纠正道：“爹，这是辽宁省。”公爹用拐杖敲击地面，吹胡子瞪眼睛叫喊：“我活糊涂了吗！这里是水会营子！”没错，这里是水会营子，消防团大本营。清朝时，营子内有深井三十眼，井旁设瞭望楼，一旦发现火警，白天举旗，夜晚挑灯，指引火灾方向，官兵们驱动水车紧急扑救。瞭望楼上，永远站着三名士兵，背靠背，呈三角形，监视火情。曾有一场雷火，借助狂烈的北风，扑向瞭望楼。没有一名士兵退缩，火龙过去后，三副焦黑的骨架，仍然站立在了瞭望楼上。民国后，兵营消，水会归商会管理。消防灭火，变成民间自救互助性质。商会添臵了机械水车，喷水卷筒。所有商铺都配备水桶，大小一样，用红漆写上“防火”和自家商号名。在救火现场，由商会统一发放号坎，防备盗贼混入，趁火打劫。穿坎肩的伙计，将自家水牌交给水会老兵，听从指挥，奋力救火。事后按水牌清查，救火不力者罚款；遇火不救者，封店半年，勒令店主给被烧死者披麻戴孝。渐渐地，水会营子成了省界两边都倚重的消防重镇。老兵从十四岁起就吃军饷，给数不清的势力当过差，如今九十岁了，眼睛灰白，满脸褶子巴巴，像蜈蚣。陪伴老兵的，只剩下一匹退役军马。营盘内水井遍布，清晨多雾，朦朦胧胧，老兵听见铃当叮咚叮咚响，老军马不用人赶，去奶站给他取奶回来了。老兵喜欢羊奶的膻香。喝完羊奶后，老兵拎着马灯，在客栈内巡行，土墙，空马厩，土坯客房，搭配在一起，像遗址标本。听见客人来了，老兵吸吸鼻子，说：“我嗅到生人味了。”老兵老了。现在老兵最看重的，就是存放在客栈内的消防水桶，任何人不准乱动，任何人不准乱用。投宿的客人，越来越杂，什么鸟都有，大夏天的夜晚，溜出来，用消防水桶冲澡。老兵眼睛快瞎了，耳朵却好使，听见泼啦啦水声，幽灵一样钻出来。老兵狂怒：“来人哪！掌灯！”立刻响起纷乱的脚步声，客房伙计，食堂厨工们跑出来。一个小工举起马灯。陌生客人急忙穿上裤衩，叫喊：“别照我！”老兵厉声道：“畜生！你用消防桶洗屁股！”客人一副赖子样，说：“俩破桶，白给我都不要。用完这水，给你送回去。”“把他抓起来！”老兵怒吼。客房伙计和厨工们逼近客人。“我是旅蒙商。”客人叫嚷，不知道自己惹下了大祸。老兵下令：“鸣锣，游街。”众人一拥而上，将客人的头按下，双手别在身后，推着他，向营子里走去。老兵取出铜锣，“咣咣咣”敲，吆喝：“破坏消防犯噢——”时间进入二十一世纪，边地消防重镇的铜锣声，照样一丝不苟地敲响，庄严地回荡在水会营子上空。12.第②段中说水会营子的“世俗人心，有一种临界的感觉”，文章哪些内容体现了这种临界的感觉？请加以概括。(6分)13.作品中的“老兵”有哪些特点？请简要说明。(4分)14.解释下面这句话在文中的含义。(4分)时间进入二十一世纪，边地消防重镇的铜锣声，照样一丝不苟地敲响，庄严地回荡在水会营子上空。15.本文题为“老兵客栈”，但几乎一半篇幅在叙写水会营子的历史。作者为什么这样处理？请结合全文，谈谈你的看法。(6分)六、现代文阅读(二)(18分)阅读下面的文章，完成16～18题。大师何以诞生李海默①随着中国经济的崛起，能不能诞生属于我们这个时代的学术大师？乐观者言，只是时间问题，随着进一步的发展自然会诞生。悲观者言，现今与中西学术传统的原典路径皆割裂太深，隔阂太巨，无以为继。笔者苦思此“问题”，发现其中有一大悖论．．，此悖论不解决，这个“问题”终究是个伪问题。②首要的问题是，为什么当今中国需要大师？在笔者看来，呼唤“大师”的焦灼来源于公众与社会的一种普遍认知：中国已经如此发达，学术文化领域“大师”的缺失是明显不合理与不匹配的，这让中国丢脸，因此迫切需要大师。这么想本无可厚非，但呼唤和吁求如此的强烈，乃至人们不再去关注另一个更加切要的问题：怎样的社会机制才是孕育大师的温床？③1957年，以赛亚·伯林在其题为“苏俄文化”的论文中写道：“他们觉得伟大的民族必须拥有重量级的教授、杰出的艺术家和充分的文化装饰。因此他们给予那些行业的最高从业者很高的薪水，但又难以摆脱一种难以抑制的威吓后者的冲动，或一种敲打、欺负、公开羞辱后者的诱惑，当后者稍微表现出某种独立或希望保护自身尊严的迹象时，就迫使后者记住身上拴着的锁链。”这是当年苏联知识分子的处境。社会需要的是作为“符号”意义存在的大师，最好能够拥有一切中西文化的荣誉头衔，而一旦拥有，社会希望他如何自处呢？自然是以永远保持这一“符号”的中立态度而存在，做社会的“大师”，而不是大师自身成长轨迹里不断嬗变的那个具体的人。我们这个社会已渐渐不知究竟何为真正的大师，而只需要一些合乎公众心愿的大师“符号”。④既然如此，那么反复诘问开篇那个问题，难道不是构成一种内在的悖论吗？只有那种深切浸润在学术传统中，并能结合世道人心做新的发掘与变革，引领风气迁转，却又“但开风气不为师”的人物，才可能是真正的大师。真正的大师降临，往往让侪辈与后来者发出“世间原未有斯人”的感叹。真正的大师往往期