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《大学语文》课程单元教学设计——先秦文学：诗经第一阶段：导入（告知本次教学目的、内容）教师板书以下成语，请学生思考并回答：这些耳熟能详的词句出自哪里？“一日不见，如隔三秋；执子之手，与子偕老；求之不得、辗转反侧、逃之夭夭、信誓旦旦、在水一方。”继记载原始劳动的神话等作品问世后，我国第一部诗歌总集《诗经》的出现标示着先秦诗歌已取得重要成就。第二阶段：了解诗经的基本知识步骤一：简要回顾诗歌的起源及其原始形态。1、甲骨卜辞“癸卯卜：今日雨？其自西来雨？其自东来雨?其自北来雨？其自南来雨？”（比较：《乐府诗集》相和歌辞“江南可采莲”一段）2、二字节奏：《吴越春秋》中原始歌谣“弹歌”。步骤二：了解从《诗》到《诗经》之路。请学生根据已有的文字知识理解“经”的意义。提示：《说文解字》：“经，织从丝也。”“经，径也。如径路无所不通，可常用也。《诗经》又称《诗》、《诗三百》。《诗经》是后世儒家学者将其尊为经典之后的称呼。步骤三：了解诗经的编订和体制。1、你认为孔子删诗，编订《诗经》的说法可信吗？提示：《诗经》来源和编订有三种说法：献诗、采诗、删诗说。包括采集于各地的民间诗、公卿列士所献诗及乐官保存下来的宗教和宴飨乐歌。作者有公卿大夫，有中下层的“士”，下层平民集体创作，编者应为周王朝乐官。2、请学生就掌握的知识谈谈对《诗经》分类的理解。提示：《诗经》诗歌均为入乐的歌曲，按音乐性质不同分风、雅、颂三类。“风”：音乐曲调，国风即各地区的乐调，共160篇。“雅”：正，指朝廷正乐，是周王朝直接统治地区的音乐。分《大雅》和《小雅》，多是宫廷宴享的乐歌。“颂”：宗庙祭祀舞曲，分《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。步骤四：了解用诗和传诗。1、学生思考并讨论：《诗经》在当时有哪些用途？提示：引诗（引证）、赋诗言志（不歌而诵谓之赋）。《诗经》编成书后流行于诸侯国，用于祭祀、宴饮等场合，在政治外交活动中发挥重要作用。孔子以之教授学生，强调其实用价值：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”2、秦火之后，《诗经》为何还能保存下来？提示：因易于记诵的特点，靠口耳相传得以保全。汉有齐、鲁、韩、毛“四家诗”，今天我们读到的是《毛诗》。第三阶段：学习《诗经》的内容《诗经》内容广泛，形象深刻的反映了西周至春秋中叶政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等社会生活各方面，是研究我国古代社会情况的珍贵资料。步骤一：学习周民族史诗，祭祖颂诗。《诗经·大雅》保存了五首古老的周民族史诗，记述了从周世祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄事迹。教师简述《生民》等诗歌内容，请学生讲述后稷故事，了解周王朝开国历史。黑格尔说：“中国人没有自己的史诗。胡适曾断言：“汉民族没有神话史诗”，对比《荷马史诗》，谈谈你的认识。步骤二：学习农事诗。周王朝以农业立国，重视生产。《豳风·七月》是《国风》中最长的诗，共8章，真实再现了当时的劳动场面、生活图景和各种人物面貌，及农夫与公家的关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。步骤三：学习燕飨诗。燕飨的特有功能：亲亲之道，宗法之仪，统治阶层的内部人际关系协调。天子宴群臣、宴宾客：《小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（曹操《短歌行》引用）兄弟之会：《小雅·常棣》：妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。步骤四：学习怨刺诗。古诗素有“美刺”传统，具有鲜明的功利性和实用性。《毛诗序》：“至于王道衰，礼仪废，政教失，国异政，家殊俗，而‘变风’、‘变雅’作矣。”揭示了怨刺诗产生的社会背景和伦理因素。举例：《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》。步骤五：学习征役诗。写征战、徭役所见、所闻、所感，开创了后代边塞诗的先河。1、正面（肯定战争的正义价值）：《秦风·无衣》。2、反面（厌战思乡）：战士角度：《小雅·采薇》、《豳风·东山》。思妇角度：《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》。赏析：《小雅·采薇》：以采薇起兴，最后写战争结束，战士归来悲喜交加的心情。“昔我往矣，杨柳依依…”是千古名句！后世折柳赠别的诗源于此。赏析：《君子于役》：写傍晚怀人，用最朴素的语言表达妻子的思念和关切，情景交融，缠绵悱恻。步骤六：学习婚恋诗。《国风》中最多，艺术性最高。背诵：请学生背诵几首熟悉的婚恋诗。1、热恋的歌。表现对爱情的大胆追求和对意中人的思念，描绘热恋情景，讴歌爱情甜蜜，情调欢快。举例：《周南·关雎》《邶风·静女》《郑风·野有蔓草》《郑风·溱洧》。描写相思：《王风·采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮！…如三秋兮！…如三岁兮！歌唱专一：《郑风·出其东门》：…有女如云。虽则如云，匪我思存，缟衣綦巾，聊乐我员。2、婚姻诗。《邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。…与子偕老。幸：《周南·桃夭》：桃之夭夭…宜其室家。不幸：《卫风·氓》以哀伤情调，描述婚恋悲剧，揭示了妇女的悲惨命运，对叙事诗发展有促进作用。第四阶段：了解《诗经》的艺术特点及其影响《诗经》是中国古典诗歌之祖，对后世文学影响深远。1、赋、比、兴的手法。成为古诗歌的基本手法，丰富了诗歌的表现艺术，是中国诗歌民族风格的重要特征。学生根据已有知识，理解朱熹对赋、比、兴的解释。A赋：最基本、最常用的手法。灵活多变，包括写境、抒情、对话、形态描绘。B比：比喻，有明喻、暗喻。个别比喻以外，还有通篇用比，如《硕鼠》。博喻：《卫风·硕人》写庄姜之美：手如柔荑，…领如蝤蛴，齿如瓠犀，…美目盼兮。C兴：本意是“起”，托物起兴,借对自然界的事物描写，引出诗人内心情感。多放在诗的开头，比兴融合。起象征、联想、比拟作用：《关雎》以鸟成双成对和鸣，相依相恋情景，引起“窈窕淑女，君子好逑”联想；《桃夭》以盛开的艳丽桃花，象征新娘的年轻貌美。起创设意境、烘托气氛作用：如《秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘了一幅清秋凄清的意境，渲染烘托了主人公求偶不得的失望心情。2、句式和章法。四言二拍，节奏感强。重章叠句，回旋往复，一唱三叹。一般隔句押韵，韵在偶句。3、《诗经》的影响。轻叙事重抒情：抒情诗传统。诗歌内在精神：风雅精神与文学革新。举例：李白“大雅久不作，吾衰竟谁陈”（古风一）；杜甫“别裁伪体亲风雅”（戏为六绝句六）诗歌艺术手法：比兴手法的深远影响。第五阶段：小结，布置作业。作业：预习《楚辞》和散文。