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萧红萧红（1911─1942）中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人原名张迺莹，“萧红”是她发表《生死场》时使用的笔名，另有悄吟,玲玲，田娣等笔名。被誉为“30年代的文学洛神”，民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。主要作品长篇小说：《呼兰河传》中篇小说：《生死场》《马伯乐》短篇小说：《三个无聊人》《王阿嫂的死》《后花园、祖父和我》散文：《天空的点缀》《失眠之夜》《在东京》《火线外二章：窗边、小生命和战士》《饿》《回忆鲁迅先生》《桥》萧红：一个被放逐的灵魂•萧红的一生，是一直被冷落被忽略的一生，是一直寻找着“爱”和“温暖”的一生：孤独的童年——“失家”之痛：身为“女儿”的性别原罪，决定了萧红被封建父权放逐的命运。失去了家庭的温暖。坷坎的爱情——“失爱”之痛：从逃脱家庭包办婚姻，初恋受骗，与萧军、端木蕻良的爱情纠葛及最终失败，来自男权社会的冷漠与欺凌贯穿了萧红落寞而痛苦的一生；寂寞的写作——“失功”之痛：火热的抗战时代，民族的独立成为社会和历史的主流，而坚持女性意识的创作，注定得不到男权社会的认同。“我是个女性。女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘是笨重的！而且是多么讨厌啊，女性有着过多的自我牺牲精神，这不是勇敢，倒是怯懦，是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性……不错，我要飞，但同时觉得……我会掉下来。”茅盾先生评价《呼兰河传》是：“一部叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作品简介：作者仍以她惯用的散文手法，疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，写了整个小城的人情风俗。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。倭(wō)瓜水瓢(piáo)花窗棂(líng)地榇(chèn)秧子异想天开摧残孔雀翎(líng)作揖榛子蘸(zhàn)秫(shú)秆文章思路•第一段：自由自在无拘无束的后花园•第二段：我和祖父悠悠闲闲的在后花园里嬉戏谈天恶作剧•第三段：在储藏室寻宝探险•第四段：跟祖父学诗1•第五段：跟祖父学诗2•第六段：吃掉井的小猪和鸭子我的祖父•1、2自然段：祖父跟我的年龄差距•与祖父的种种行为形成对比，突出他“为老不尊”的可爱•3~7自然段：后花园简介•8~28自然段：我和祖父在花园中的日常活动•29~33自然段：从视觉角度单写后花园的环境，自由自在无拘无束的气氛第二段•34~44自然段：祖父与孩子们幼稚的游戏•以体现祖父之童心未泯•44~56自然段：祖母作为操持日常琐事的女人，难像祖父这般游手好闲，因而也难懂“我”和祖父的“低级趣味”•侧面描写祖父之童心未泯•57~83自然段：我与祖父在后院里发生的另两个幼稚的故事•再写祖父童心未泯，和祖父在后院的日子童趣盎然第三段•84~87：秋冬季节，后园暂不接客•88~102：祖母屋里的稀奇玩意儿•104~149：在储藏室中的探险，一件件旧物的绵绵往事•每一件东西在祖父手里都有奇特的妙用。•于我,储藏室里其乐无穷。于大人们,储藏室里装了他们一生的过往。对于我来说，储藏室就是另外一个小天堂第四段•跟祖父学诗（第一阶段）•“我”根本不能明白诗的意思，只是莫名其妙的觉得读音好听，于是极富积极性的跟着念。第五段•跟祖父学诗（第二阶段）•祖父开始讲诗的意思了，“我”却仍是似懂非懂，不懂装懂地用自己的方式理解。祖父无语去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。第六段•1~4自然段：小猪掉井，祖父烧之，我吃之•5~15自然段：又一鸭子掉井，祖父烧之，我吃之•祖父看我吃鸭子，看得“津津有味”，还一边叮嘱着蘸盐和韭菜花。我吃得多，祖父就开心，又怕“我”吃得过多——祖父对我无微不至的呵护•16~29自然段：我为了吃鸭子，预赶鸭入井•我并不知道不掉井的鸭子也能烧，再度令祖父无语人物：祖父•祖父在“我”的眼里，是个豁达、乐观、热爱生活、热爱劳动的老人，对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人、懂得尊重孩子的天性。他使“我”的童年自由自在充满快乐。一幅生机盎然的花园中的天伦之乐图。在美丽、充满阳光、生机盎然的园里，勤劳慈爱的祖父正在悠然地劳动，小孙女则在旁边无忧无虑、自由自在地玩耍，有痛苦，没有忧愁，没有烦扰，大花园里洋溢着幸福和快乐。•主题：•本文回忆童年在祖父后花园的无拘无束的自由生活，表现了亲近大自然万物，亲近小生命的幸福与快乐，寄托了作者对故乡的怀念，对自由纯真的生活的向往。•Q:萧红在写《呼兰河传》时已经将近30岁，为什么她写这样的小说怀念童年的生活？•A:她童年生活很美好，很自由，而成年后的生活并不幸福，在生活悲惨、流离的情况下，回忆童年是一种精神寄托。对于萧红而言，真正想回到的，真正眷恋的是后花园、祖父和她构成的温馨世界，是过去自由、幸福的生活。•Q：很多人去过鲁迅笔下的百草园，都觉得平淡无奇，没有鲁迅描写的那样让人心动；同样，如果现在去一下萧红祖父的后花园，也许根本没有她所描写的那样美好，这又是为什么？A:许多人的童年都有这样一片属于自己的自由天地，没有接触成人世界的各种忧患与烦恼，所以无忧无虑，能在一片小天地里寻求快乐，幸福无边。而成人之后不得不四处奔波时，往往会怀想童年，想起童年的一切美好的记忆，就会便得那样鲜明而突出、充满朝气了。•讨论：文章第130段（80页第11行开始）：“家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过的是既不向前，也不回头的生活。是凡过去的，都算是忘记了，未来的他们也不怎样积极地希望着，只是一天一天平板地、无忧无虑地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。”东西没有生命，谈不及“生活”，“口粮”更不用说了。作者在此处这样写有何意义？