辩论基础知识

辩论基础知识一、辩论的含义辩就是辩解、辩明是非或辩驳，论就是议论、论述。当双方或多方围绕一个或几个问题产生了针锋相对的观点时，就需要展开一番讨论，以确保谁是谁非，这种口头讨论的深入化和激烈化，就是辩论。二、辩论的类型（一）自由辩论人们在社会生活中看到或听到了某些事情对此产生看法，并发表议论，有人附合，有人反对，由此产生的辩论就是自由辩论。这种辩论，没有固定的地点，没有固定的人数，也没有一定的规则，总之，是人们在社会生活中由于观点的对立，自发产生的而不是有意识组织的。它不能产生结果，分出胜负，更多的则是不了了之。（二）专题辩论专题辩论是辩论最基本最有意义的形式。首先，是有组织有准备的活动，都是由主持者按预定的程序组织辩论；其次是有明确的目的性；最后，要统一到正确的看法上来，具体来说有如下四种：1、法庭辩论2、社交辩论3、决策辩论4、赛场辩论这是一种人为组织的辩论形式，是有组织、按一定规则进行的，围绕同一题目，由辩论双方陈述自己的见解，抨击对方的观点的一种团体演讲比赛形式。这种辩论，由于双方当面交锋，短兵相接，因此，最能锻炼人的思维能力，应变能力和口头表达能力，也容易对观众产生较强的感染力和吸引为。回复2楼2013-11-0110:19举报|中华辩论高谈雄辩11第二节辩论技法一、抢夺旗帜，先发制人在辩论中，论点就是战旗，如同全军的统帅和灵魂，要想取得辩论的主动权，就必须抢先下手确定已论，抢夺辩论制高点，这样既可以使论敌陷于被动，又能给听众一种“先入为主”的印象，创造心理优势。运用这一战术的关键是抢在论敌之前迅速集中有利论据，树立起有利于已方的论点，击中论敌命题的要害。树立论点的方法是多样的，一般来说可以有以下几种：（一）开门见山法辩论发言一开始，就单刀直入，开门见山地亮出已方观点，这样既为发言者确立了辩论中心，便于在明确的观点统领下，集中材料进行论证，又划清阵线，便于听众分析思考。如，南京大学队与上海大学队进行的一场辩论赛，辩题是“实施环境保护，会降低经济增长速度”。正方队员一上场就声明：我们是环境保护的坚定拥护者，我们希望既保护了环境，又增长了经济，但是鱼和熊掌不可兼得。为了人类的生存与发展，为了子孙后代的幸福，我们主张宁可适当降低经济增长速度，也要保护好环境。（二）先亮敌论法辩论中先亮出论敌的观点，然后进行反驳论证，这种方法以攻为主，主动出击，目标明确。如，辩论“常在河边走，哪会不湿鞋”可以这样阐述：当全国人民沿着改革开放的道路，同心同德地建设社会主义四个现代化时，有些人却在散布这样一种奇谈怪论：“常在河边走，哪有不湿鞋？”这个比喻的言下之意是：长期从事某项工作，借职务之便谋点个人的私利是难免的。在现实生活中，这种“河边湿鞋”者确有人在：有人以办户口之权索贿受贿；有人借人事管理之职为子女亲属招工提级；有人乘出国洽谈生意之机慷国家之慨换取外商“馈赠”；有人趁财务管理之便任意将公款装进自己的腰包。但这些人，毕竟是少数，不能代表社会的主旋律。事实上廉政奉公的事例是数不胜数的……（三）正反对举法在辩论开始时，把已方论点和敌方论点同时亮出，再进行分析反驳，这种方法的优点是对比鲜明，既便于展开攻势，边破边立，又便于听众在鲜明的对照中甄别是非，分清真理和谬误，还是辩论“常在河边走，哪有不湿鞋”亦可这样阐述：现在有一种奇谈怪论，说是“常在河边走，哪有不湿鞋？”它的寓意是：长期从事某项工作，借职务之便谋取点私利是在所难免，合情合理的。果真如此吗？不！“常在河边走”确有“湿鞋”的可能，但这只是可能，不是必然。我们共产党员，革命干部、广大职工的一切言行，应“合”的不是利已主义的“情”和以权谋私之“理”，而是为人民服务的无产阶级之“情”和“大公无私”的共产主义之“理”？“常在河边走，哪有不湿鞋”是为搞以权谋私等不公正之风进行辩护的谬论。正确的宗旨应该是：“常在河边走，贵在不湿鞋！”（四）援引事实法辩论时，先列举真实、具体、确凿有力的事实，再引出已方观点，或批驳论敌谬误，从而使论点具有无可辩驳的力量。例如，军队中有些同志对启用年轻人不大放心，认为“嘴上无毛，办事不牢”，针对这种错误观点，可以做这样驳斥：古今中外，许许多多军事活动家，恰恰都是在风华正茂的时候，建立起不朽功业的，民族英雄岳飞，20多岁带兵抗金，31岁当了节度使；其子岳云，12岁从军，14岁成为军中骁将，20岁时当了将军；曾统率大军席卷欧洲大陆的拿破仑，24岁晋升为少将，统兵攻打意大利，战胜奥地利时，方27岁；俄国十月革命的军事统帅伏龙芝，不到30岁当了东线与南线的指挥官，独挡一面，40岁提任国防部长；在我们军队里，许多老帅和老将们，多数不也是在20岁的时候，就当了师长、军长、军团长以至方面军总指挥了吗？可见“嘴上无毛”与“办事不牢”之间没有必然联系。（五）设问过渡法在辩论中，运用层层设问设答的方法，步步深入地引出自己的观点。这种方法的好处是富于启发性和条理性，步步为营，层层深入，条分缕析，论点鲜明。二、把握环境，因势制宜任何一场辩论都是在一定的时间和空间进行的，同时，任何一场辩论都具有它所特有的辩论环境，巧妙地把握辩论环境的特点，使它为我所用，往往能收到事半功倍的效果。（一）借助环境环境不同，言谈也自不同，在辩论中，顺应或借助公众情绪，地理环境，当时形势等因素，驳斥对方，能有效树立已论，增加说服力。例如，英国著名作家萧伯纳的剧本《武器与人》首次公演成功，观众纷纷要求萧伯纳上台接受大家祝贺。萧伯纳上台后，突然有人对他大声喊道：“你的剧本糟透了，谁要看！”萧伯纳向那人深深地鞠了一躬，冷静地说：“我的朋友，你说得好，我完全同意你的意见。遗憾的是，我们两个人反对这么多观众有什么用呢？”在观众的一片哄笑中，挑衅者灰溜溜地走掉了。萧伯纳正是巧妙运用了当时的环境，借助观众情绪，反击对手，使对方狼狈不堪。再如，我国战国时代苏秦，第一次向秦惠文王献用武力统一天下的计策，被当头浇了一瓢冷水，这是因为他没有看清自从杀了商鞅后，秦王一直不大喜欢外来说客的情况，致使自己游说的内容与当时的社会形势格格不入，招致了失败的结局。（二）把握时机孟子说：“虽有智慧，不如乘势。”在辩论中，要善于捕捉辩论的时机，顺势或乘便行事，便会收到“四两拨千钧”的功效。南朝宁刘义庆的《世说新语•贤缓第十九》记载了阮伯彦的丑女聪明善辩的故事。阮女嫁给了许允，许允嫌其太丑，行过交拜礼后，却不入洞房，经好友相劝，只好进去与妻子见了面，但又马上要出去，这时阮女及时拦住丈夫并一再问他究竟为什么？于是夫妻间进行了一场辩论。许允说：“妇女应该具备四种德行：妇德，要求贞顺；妇言能够善于辞令；妇容，要求有美好的容貌；妇功，必须能织丝麻，你具备哪几条呢？”妻子回答说：“新妇所少的只是美好的容貌罢了。”紧接着展开攻势，反问：“但是，读书人应该有许多良好的品行，您具备了哪几条？”许允说：“我全都具备了。”许允的妻子说：“各种品行中，德行排在首位。您喜欢女色不喜欢德行，怎么能说全具备了呢？”许允面露愧色，从此便对妻子敬重起来。可以看出许妻不仅善辩，而且时机抓得好，她乘势抓住妇女应有的几条德行，就势提出了读书人应有德行。几句及时的话，改变了自己的命运。如果她当时对困境束手无策，坐失良机，那恐怕就是另一种结果了。（三）利用矛盾抓住对方辩论中自相矛盾的地方，“以子之矛，攻子之盾”，从而有力地驳倒敌论。例如，《孟子.告子章句》中记载：告子说：“饮食男女，这是本性。仁是内在的东西。不是外在的东西；义是外在的东西，不是内在的东西。”孟子说：“怎样叫做仁是内在的东西，义是外在的东西呢？”告子答：“因为他年纪大，于是我去恭敬他，恭敬之心不是我所本有，正好此外物是白的，我便以它为白色之物，这是由于外物的白而我加以认识的缘故，所以说是外在的东西。”孟子说：“白马的白和白人的白或者无所不同，但是不知道对老马的怜悯之心和对老者的恭敬心，是不是也没有什么不同呢？而且您说，所谓义，在于老者呢还是在于恭敬老者的人呢？”告子答：“是我的弟弟便爱他，是秦国人的弟弟便不爱他，这是因为我自己的关系而高兴这机关报，所以说仁是内存的东西。恭敬楚国的老者，也恭敬我自己的老者，这是因为外在的老者的关系而这样的，所以说是外的东西。”孟子说：“喜欢吃秦国人的烧肉；和喜欢吃自己的烧肉有所不同，各种事物也有如此情形，那么，难道喜欢吃烧肉的心也是外在的东西吗？（那不和您说的饮食是本性的论点的矛盾了吗？”（四）借题发挥在自己的立论受到攻击的情况下，不直接从下面答辩，而是借助对方的话题进行还击，从而驳倒对方，占据场上优势。例如，1928年夏明翰在对付敌人审讯时，借“宗教信仰”的话题，进行还击，不仅表明自己态度，而且对敌人进行了揭露，其对话如下：问：“有无宗教信仰？”夏明翰：“我们共产党人不信神，不信鬼，不像你们一手捧着《圣经》，一手举屠刀。”在已方处于受攻击地位时，也可以运用借题发挥法，立即就对手所提的问题作换位思考，或依照对方论断，反驳对方，从而置敌于被动。例如：在一个国际会议上，某西方人士挑衅地对中方代表说：“如果你们不向美国保证不用武力解决台湾问题，那么显然就没有各平解决的诚意。”我方代表说：“台湾问题是中国内政，采取什么方式解决是中国人民自己的事，无须向他国作什么保证。请问，难道你们竞选总统也需要向我们作出保证吗？”（五）釜底抽薪俗语说：“扬汤止沸，不如釜底抽薪。”釜底抽薪法就是通过驳倒对方的论据，从而使对方的论点不攻自破的一种辩论方法。例如：某院校就《武将也要有文才》一题展开辩论。一方认为“武将不必有文才，理由是武将只要能组织训练，指挥打仗就行了，学言语是避长扬短。”另一方反驳道：“在知识的海洋里，每一门学科，每一种知识，都不是孤立的，武才与文才也是这样。武才靠文才来总结、交流、提高，文才靠武才来提供内容，鉴别真伪。我请教过一位高级指挥员，他向我列举了武将学文的种种益处：一是可以把练兵打仗的实践经验上升为理论，便于学术交流，和供后人学习借鉴；二是培养深入、严谨、细致的作风，避免粗枝大叶，三是迫使自己不断进取，防止经验主义；四是在学文过程中加强思想修养，养成勤劳思考的习惯；五是丰富业余生活，使文武互为补充，工作有张有弛。仔细一想，这确是经验之谈。”这里就是用“釜底抽薪”法。“武将只须打仗训练，学文‘避长扬短’”的论据一倒，“武将不必有文才”的论点也就不能成立了。第三节辩论比赛的准备（一）分析辩题辩论前的工作首先是分析辩题，因为辩题是争论的焦点，所有的论点、论据都是以辩题为中心展开的。分析辩题的目的有三：第一，明确争论的问题。只有把辩题分析清楚，才能知道所争论的究竟是什么。第二，确定辩论的范围。面对一个辩题，可以找到双方分歧的根本点，从而抓住要害，确定辩论的范围和中心，以防辩论不着边际或抓不住关键。例如：“多读课外书利大于弊”这一辩题，通过分析就可以发现，它所要辩论的是多读课外书的问题，既不是多读课外书是否有利的问题，也不是是否有弊的问题，而是多读课外书究竟是利大还是弊大的问题，这样一来，辩论的范围就明确了。第三，根据辩论题目进行立论和辩论。辩题是一切工作的基础，只有把辩题分析清，分析透，才能在此基础上确定本方的论点、论据和论证方法，才能预测对方的基本论点和基本论据，从而设计出辩论的方案。由此可见，辩题是辩论的中心，要使自己准备充分，对对方情况判断准确，首先得分析清楚辩题，只有这样才能目标明确，有的放矢。根据对辩题分析的着眼点不同，分析辩题包括分析辩题类型和分析辩题概念两种情况。1、分析辩题类型对辩题类型的分析，对于我们准确把握辩题的逻辑含义，有针对性地运用辩论的技巧和方法有着重要的意义。从表达形式上看，辩题是多种多样、丰富多彩的，但归根到底，都可以还原为“A是B”或“A不是B”这种判断形式。乍看起来，有的辩题中并没有“是”这个系词，例如“大学生自主择业利大于弊”，但我们可以在保持愿意的情况下把这改写为“大学生自主择业是利大于弊的”，所以仍然是“A是B”的判断形式。沿着这个思路发展，辩题可分为三种不同的判断形式：第一，等同型。如辩题“现代化就是西方化”中“现代化”和“西方化”是等同