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我国近代国防•（1840——1949）1、落后就要挨打战争时间侵略国后果第一次鸦片战争1840.6---1842.8英国签订《南京条约》、半封建半殖民地社会的开端第二次鸦片战争1856.10---1860.10英国、法国签订《天津条约》、《北京条约》、联军进入北京中法战争1883.12---1885.6法国签订《中法新约》中日战争1894.7---1895.4日本《马关条约》、割地、赔款及日本占领台湾八国联军侵华1900.6---1901.9俄、美、英、法、日、意、德、奥《辛丑条约》签订，完全沦为半殖民地半封建社会•外国侵略者强迫中国签订的不平等条约、协定达1182个，主要的有英国98个、俄国89个、日本76个、法国55个、德国37个、美国20个。共赔款2700万元、白银13亿多两；丧失领土300多万平方公里。2.腐败没有出路一、•以“自卫”为主线，经历了由藩篱屏障、弃藩自保向维护主权的变化。•传统国防战略文化基于“天人合一”的哲学思想，强调人与自然、人与人的整体和谐，带有强烈的“自卫”色彩。《孙子》中的“先为不可胜以待敌之可胜”等思想生动地反映了国防战略文化的“自卫”性。植根于传统国防战略文化的近代国防战略文化虽然历经变化，但其核心观念——“自卫”，始终如一。传统国防战略文化观念和架构是“天朝上国”的世界观和藩属朝贡体制，强调“天子守在四夷”、“藩篱屏障”。两次鸦片战争之后，列强把侵略的锋芒转向清朝的周边藩属国，这使清王朝的周边关系发生了根本变化。1865年，沙俄出兵进攻中亚的城邦国家浩罕汗国，强迫其解除与清廷的藩属关系。1865年，浩罕汗国的阿古柏率兵在英国与土耳其的支持下，入侵新疆，建立分裂政权。1871年，沙俄出兵侵占伊犁。1874年，日本入侵台湾，制造“台湾事件”。1879年，日本出兵占领原属清王朝属国的琉球王国，改为冲绳县。与此同时，清廷也面临着普遍的边疆危机。在“鲸吞蚕食，虎踞狼食”的残酷现实面前，清王朝的国防战略文化观念在强调“自卫”的同时，仍然居留于“藩篱屏障”。“台湾事件”之后，清廷内外臣工展开了长达七个月的“海防议”。甲午战后，面对更加剧烈的边防危机与民族危机，以康有为为首的维新派人士多次上书，建议改省为道，编练新式陆军甲午战后中国海口几乎尽为外国占有的现状，使得维护海权成为人们的共识。虽然1888年成军的北洋海军标志着近代中国国防建设的一个里程碑，北洋海军一度还成为远东第一的海上军事力量，“以守为防”一直就是近代中国海军的作战方略，争取制海权的观念虽然得到人们的普遍认同，但在实际操作中很难得到实现。以“重道”为主线，经历了由轻器、贱武向重器、尚武的变化。军队建设是一个国家军队建设的重要组成部分，军队建设文化也是军事文化的一个重要组成部分。面对来自外部列强的入侵，以及国内太平天国、捻军起义的冲击，清王朝经受着“生死存亡”的考验，国家经制之军八旗、绿营在军事斗争中表现的是腐朽不堪。惨痛的教训与现实的危险，促使清廷内外在军队建设的观念以及实践中发生了重大变迁。•传统军事文化在军队建设方面一个重要的定势就是“轻器”。中国是世界上最早发明火药的国家，也是最早将火器运用于战争的国家。•但是，满族以骑射得天下，所以十分推崇骑射。在军队建设的观念上也对火器的生产与研究极度轻视，规定军队不准专习鸟枪而废弓矢。•这导致了清军武器装备长期得不到更新，到了鸦片战争的时候，清军在武器装备方面竟然没有任何变化的情况。•“轻器”还只是军队建设观念中的一个方面，与之相对应的则是“贱武”。虽然满族生长于白山黑水之间，是一个以狩猎和畜牧为生的“马上民族”，勇武而好战，比起汉民族拥有更多尚武精神。但在入主中原后，随着满族的“汉化”，再加上承平日久，其原有的崇尚武力的民族品质渐渐消蚀，军队由中心渐渐滑向社会的边缘。•八旗由于拥有优厚的待遇，生活奢侈、贪图享乐的风气四处漫延，而由汉人组成的绿营也不比八旗强到哪里。为了防止绿营武将擅权威胁中央政权，清王朝秉承传统中国政治文化的基本特点，实行的是以文督武的方针。如此形成的官僚阶层，就自然而然地出现了贱武的倾向.甲午战败的刺激，使得一些有识之士开始从文化精神方面探索清军失败的原因，并在此基础上形成的一股不小的“尚武”思潮。近代军队建设文化中的“尚武”观念逐渐深入人心。以“法古”为主线，经历了由“泥古”向“中西并用”、“古为今用”的变化。中国长期处于刀耕火种的农业社会之中，由此形成了传统思想上的法祖和守成观念。另外，历代统治者尊崇儒家思想的三纲五常，宣扬“华夷之辨”，也都强调敬天法祖，对外来事物持轻视排斥的态度。这些观念因素表现在军事文化尤其是军事思想文化上，就是照抄先代陈规的“法古”观念。近代国人的军事思想文化深受“法古”观念影响。第二次鸦片战争的失败，导致洋务运动的产生。在“中学为体，西学为用”的口号下，洋务派开始了中国军事近代化的努力。但是，洋务派由于受“法古”观念的制约，仅仅停留在“器物”层面，不仅不主张学习西方军事制度和军事学术，而且还把旧的军事制度与军事学术当作“中体”加以固守并效法，使军事思想文化出现了“中西合用”的特点。洋务派的“法古”观念在军事实践中造成的最恶劣的后果便是，武器装备的先进与军事制度、战略战术的落后形成巨大反差。甲午战争中清军的全面溃败，引起了清廷内外人士的反思，认识到了仅在“器物”层面上的变革根本不能使清军真正变得强大，近代军事思想文化也有了进一步发展。中国近代军事文化是在逐渐摆脱中国古代军事文化的束缚和在西方军事文化冲击下萌发的，又是在近代中国纷繁复杂的军事活动中形成和变迁的。20世纪初年近代军事文化的产生，有力地推动了中国的军事活动。3.抗争才能救国国家的经济实力，稳定的政局，政治开明，武器装备，全民的国防意识和团结统一是强大国防的精神支柱。今有国就有防，囯无防而不立，民无兵而不安。可见国防对一个国家的重要性，如果一栋华丽的房子缺少了一把锁它在不久就会被洗劫一空，同样一个国家只有建立自己强大的国防力量，才不会受制于人，任人鱼肉.中国的近代国防历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心和睦邻友邦的祝愿。作为一名12届的大学生,我更是深谙此道.经济大战同军事大战同样重要,我们在努力学好专业知识的同时,应增强国防意识,关心时局.开拓眼界.我相信随着中国的经济持续,快速,健康的向前发展,中国社会的各方面也将随之不断前进,中华民族的复兴指日可待!12国贸班制作辅导员：董柏林