第五章旅游园林文化-

第五章旅游园林文化第一节旅游古典园林文化概述第二节中国古典园林的类型及其特征第三节中国古典园林的文化特性第一节旅游古典园林文化概述一、中国古典园林的发展历程二、中国古典园林的构成要素三、中西古典园林的文化差异一、中国古典园林的发展历程在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形、种植花草、营造建筑和布置园径等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。二、中国古典园林的构成要素（一）山（二）水（三）建筑（四）花草树木（五）楹联题额（一）山——园林的骨骼山是游人审美的对象，给人带来美的联想。形成园林的制高点，登高远眺分割空间，形成不同的景区作用鉴赏湖石的标准丑皱漏透瘦分类：土山和石山留园冠云峰环秀山庄湖石假山上海豫园黄石假山（二）水——园林的血液林间的水：神秘、幽静飞溅的水：潇洒、洒脱停滞的水：平静、柔和潺潺流水：活泼、清新山与水关系明人邹迪光：“园林之胜，惟是山与水二物，无论二者俱无，与有山无水、有水无山，不足称奇。”山得水而媚，水得山而活。拙政园（三）建筑——园林的眼睛功能：宴饮、吟诗作画、娱乐、赏景、休息种类：宫殿、楼、阁、厅、堂、轩、馆、斋、亭、台、榭、舫、廊、桥沧浪亭兰亭颐和园十七孔桥《寄扬州韩绰判官》青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。（四）花草树木——园林的毛发围合空间，反映时间，点缀山池，修饰建筑，组织道路，对比尺度，配衬主景，丰富层次，和谐色调。功能：瞻园十八景妙境静观（五）楹联题额西湖十景苏堤春晓、平湖秋月、花港观鱼、柳浪闻莺、双峰插云、三潭印月、雷锋夕照、南屏晚钟、曲院风荷、断桥残雪。功能：点景五字网狮园月到风来亭拙政园荷风四面亭与谁同坐轩月到风来亭瞻园楹联小苑春回莺唤起一亭佳丽，看池边绿树树边红雨此间有舜日尧天。大江东去浪淘尽千古英雄，问楼外青山山外白云何处是唐宫汉阙？三、中西古典园林的文化差异中国：农业文化，天人合一中西方传统文化的差异西方：海洋文化，天人对立对美学的影响西方文化：追求人造之美中国文化：追求自然之美西方古典园林:在园林的主轴线上挑出几条副轴，布置林荫道、花坛等景点建筑物是园林绝对的统帅，山水只是陪衬物特点：代表：法国几何式园林园林中开辟笔直的道路草坪和花圃严格修成矩形、菱形、圆形，努力抹去自然的痕迹园林理水非常规则，表现出严谨的理性精神雕塑、建筑等景点追求形似与写实园林设计追求整体的对称性和一览无余，杜乐丽园林第二节中国古典园林的类型及其特征四、凭海临风的岭南园林三、幽静深邃的寺庙园林二、玲珑秀美的江南园林一、气势恢宏的皇家园林一、气势恢宏的皇家园林占地面积大规模宏大天下美景，兼收并蓄烟雨楼平原区真山真水皇权寓意浓厚布局宫苑合一，政治色彩浓厚建筑物体量高大雄伟，威严壮观布局上，遵循中轴对称原则二、玲珑秀美的江南园林面积小，主题突出建筑物体量小，色彩朴素淡雅诗情画意，抒情言志园林中的活动琴、棋、禅、墨、丹、茶、吟、谈、酒三、幽静深邃的寺庙园林代表：苏州西园、拉萨罗布林卡以及北京西山八大处含义：寺庙建筑、宗教景物、人工山水与天然山水的综合体特点人工痕迹较少，自然特色鲜明宗教景观与自然风景巧妙结合对公众开放，具有公共性四、凭海临风的岭南园林轻盈、自在与敞开热带风光、海洋气质明显代表：东莞可园、番禺余荫山房顺德清晖园、佛山十二石斋特点：具体表现建筑物结合水型处理，常采用船厅的做法各类建筑的组合布局不采取散放布局，而是均为有韵地接踵而成建筑重在选址，不以华丽夺人，抒发出简朴清新的岭南气息第三节中国古典园林的文化特性三、讲究形式美，追求意境美二、讲究谐和，追求含蓄一、崇尚自然，追求自然一、追求自然，崇尚自然《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”道家美学思想：自然审美观念自然之美高于一切；清水出芙蓉，天然去雕饰；自然者为上品之上。追求自然的表现手法因借布局手法灵活多变将概括提炼后的自然形象再现于园林中细部处理与装饰上，努力达到自然之妙有的境地垂峰落照亭怡园二、讲究谐和，追求含蓄含蓄是中国传统文化中备受瞩目的一种艺术法则，表现为一种深远、含而不露、意在言外的艺术风格。寒江独钓表达含蓄的手法园林名字暗喻和象征景点名字建筑名称上海古猗园舟而不游轩运用典故景点的藏漏开合三、讲究形式美，追求意境美是心与物、情与景、意与境的交融结合，是情意物化、景物人化、具体景物熔入艺术家感情和意图而构成的一种新颖独特的景象意境表现手法框景漏景程式化的形象和比拟诗词书画、题额楹联提升意境框景：利用画框式的门洞、窗洞、框架或乔木树冠抱合而成的空隙把远处的对景框起来，使真实的风景产生图画一样的效果而更具观赏价值。效果：景色集中、突出，空间有内外之分，景色却延绵不断。远香堂框景漏景即在园林的围墙上或者廊的侧墙上设漏窗，又叫花窗，用以透视园外或相邻景区的风景。效果：朦胧、虚幻，变幻无穷，增加诗情画意的美感和意境。留园