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我国古典文学现实主义传统的源头—诗经品味亲爱的，你慢慢飞，小心前面带刺的玫瑰。亲爱的，你张张嘴，风中花香会让你沉醉。亲爱的，你跟我飞，穿过丛林去看小溪水。亲爱的，来跳个舞，爱的春天不会有天黑。品味卿女徐翔，华有棘兮。卿女启口，风有芳兮。卿女随后，林有溪兮。卿女随蹈，春日长兮。注解：①卿：表示亲热的称呼。②徐：缓慢地。③华：通“花”。④棘：有刺的草木。⑤兮：语气助词，无意义。⑥蹈：舞蹈。唐代大诗人白居易这样论诗：“诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间唯有君知。……”诗人论诗《诗经》•我国第一部诗歌总集，儒家经典。被称为《诗》、或《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。•大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。诗经“六义”:风、雅、颂赋、比、兴“风”：各诸侯国的土风歌谣。“风“的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。“雅”：朝庭里的乐歌,分“大雅”和“小雅”.“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。《诗经》共分风(包括十五国风）、雅（大雅、小雅）、颂（周、鲁、商颂)三个部分。《诗经》三种表现手法朱熹的解释“赋者，敷陈其事而直言之也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之物也”现在的解释赋就是铺陈直叙。比就是比喻。兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。关雎字词难点关关雎鸠君子好逑左右流之寤寐求之寤寐思服琴瑟友之左右芼之钟鼓乐之鸟鸣声配偶（与“逑”字面完全不同）寻求（与下文“采”“芼”有动作上的先后）时时刻刻都在追求思念（今指衣服或“吃”）弹琴鼓瑟，亲近（名词作动词用）拔取敲钟击鼓，使…快乐（使动用法）字词难点关关雎鸠，在河之洲。，君子好逑。，流。，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。，采。，琴瑟友之。，芼。，钟鼓乐之。铺陈直叙《关睢》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。东方红太阳升，中国出了一个毛泽东天上的星星亮晶晶，咱们班有个……渲染气氛、创造意境《关睢》参差荇菜，左右之。参差荇菜，左右之。参差荇菜，左右之。三个动词“流”“采”“笔”是采摘荇菜的系列动作，句子形式虽相同，却表现了流动的画面.富有节奏感、音韵美的同时，意思在逐步地发生变化，令人加深对诗歌的印象，易于传唱。（回环往复、余味悠长）情之典雅乐而不淫，哀而不伤。——孔子放纵，过度，沉迷，无节制。诗经之首•人物美•情感美•语言美•意境美一、托物起兴：“兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤——“关关”，从听觉上触动了诗人的情怀；随声望去——“在河之洲”，又从视觉上引起诗人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀！后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。•二、韵律和谐：1、运用重言（关关）2、运用双声（参差）3、运用叠韵（窈窕）4、运用重章复唱的手法。如果你爱他，就让他读诗，诗歌会使他的灵魂升华；赠言如果你恨他，也让他读诗，诗歌会使他的头皮发麻。蒹葭《蒹葭》选自十五《国风》的，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。蒹葭的意思是，皆生于水边。《秦风》“芦苇”《诗经·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯(sù)洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻(jī)。溯游从之，宛在水中坻(chí)。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì）。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ)。《诗经·秦风》蒹葭/苍-苍-，白露/为霜-。所谓/伊人-，在水/一方-。溯洄/从之-，道阻/且长-。溯游/从之-，宛在/水-中-央--。蒹葭/萋-萋-，白露/未晞-。所谓/伊人-，在水/之湄-。溯洄/从之-，道阻/且跻-。溯游/从之-，宛在/水-中-坻--。蒹葭/采-采-，白露/未已-。所谓/伊人-，在水/之涘-。溯洄/从之-，道阻/且右-。溯游/从之-，宛在/水-中-沚--。《诗经·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。重章叠句这种手法具有回环反复、一唱三叹的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。•在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。•在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。•萋萋：茂盛的样子•晞：干•湄：岸边，水草交接的地方•跻：高•坻：水中高地蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。•采采：茂盛，众多•未已：还没有完已：停止•涘：水边•右：弯曲•沚：水中的小块陆地（啊、唉）所谓伊人，，在水一方。溯游从之，，宛在水中央。•溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。•溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。•溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。因为诗的朦胧，丰富了诗的内容，想一想：１主人公追寻的伊人是什么样的人？是否有更深一层的含义？２从抒情主人公身上你领悟到了什么？“路漫漫其修远兮。吾将上下而求索！”在生活中不要忽视求索本身！一种目标，一种尽善尽美的象征，一种指向理想的超越！3.主人公所追寻的“伊人”是否有更深,更丰富的含义,你认为“伊人”还可指代或象征什么？对理想的追求,对真理的追求,对一切美好事物的追求,对真善美的追求.意境美含蓄美朦胧美音乐美蒹葭在喧嚣的世界里，涤荡出清澈的乐感赠言《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。孔子说过：“《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨。”让我们在以后的生活中吟诵这优美的文字，让我们可以诗意的栖居在大地上。