关于天台宗与华严宗的争论-曾其海

　20068　　　　　　　　　　　　　　　　Vol.28,No.4　　28　4　　　　　　　　　　　　JournalofTaizhouUniversityAug.　2006　曾其海(台州学院社会学系,浙江临海317000)　　:被学界誉为中国佛教之双璧的天台宗和华严宗,虽然它们都倾向于思辨哲学,都注重于范畴、命题的阐述。但出于对经典理解的差异,出于宗派竞争的需要,它们也曾发生过三次比较大的争论,即关于佛性和法性之争、判教之争、同教与别教之争。　　:天台宗;华严宗;佛性;法性;判教;同教;别教　　:B946.1;G40　　　:A　　　:1672-3708-(2006)04-0005-04　　。:,,(“”、“”、“”、“”;“”、“”、“”、“”),,。,,“”,、,,,;“”,,,,“”、。,,“”。,,(),,,。、“”、“”　　,。《》,,,。,,,。,,,,。、。,,。《》,。《》。《》、《》,,(),、,,,。,。,“”,《》“”,、,。,《》,,。《》,,,,。,。,“”,。,。,,、　　:2006-06-05　　:曾其海(1948-),男,浙江临海人,教授。DOI:10.13853/j.cnki.issn.1672-3708.2006.04.001,《》。。《》:“,,。”“:……,。?,……,。”。,,。:故知经以正因结难,一切世间何所不摄,岂隔烦恼及二乘乎?虚空之言何所不该,安弃墙壁瓦石等邪?[1],,?、,:是则无有无波之水,未有不湿之波,在湿讵间于混澄,为波自分于清浊。虽有清有浊,而一性无殊;纵造正造依,依理终无异辙。[2],。,。,,,,。,,?,,,。“”。,,,,。,,、,“,”。,。“”,《》,“”“”,,“”。。“”,“”,“”。:是则无佛性之法性,容在小宗,即法性之佛性,方曰大教。故今问子:诸经论中法界、实际、实相、真性等,为同法性在无情中,为同真如分为两派……故《佛性论》第一云:佛性者,即人、法二空所显真如。当知真如即佛性异名。[3]:故子应知,万法是真如,由不变故;真如是万法,由随缘故。子信无情无佛性者,岂非万法无真如耶?故万法之称,宁隔于纤尘;真如之体,何专于彼我。[4],、。,,。、“”　　“”,,,,。,“”。《》,,《》。、、、、,《》、《》,《》“”,《》“”,《》《》。《》“”,“”,《》“”。,《》,,,“”。,,“、、、”“”,“、、、”“”,,,。,,。、,,。,“”,“”,“”“”,“”“”,。,,:“”。[5],6　　　　　　　　　　　　　　　　28,,《》,,。“”。《》,、,,。《》“”、“”,“”,“”“”,,“”,“”;,“”,“”,“”,,“”,“”,《》、,“”。《》“”“”,“”,“”。《》,,“”,,“”,,“”。、,,,,,《》。《》,,。,:;。《》,、,,“”。《》“”,“”。,“”“”。“”:,“”,。“”,,。,“”,《》:,,“”,;,“”,。“,”。“”,。《》:“,,。”,。“”。“”“”,。,。、“”“”　　《》,,。,《》。《》,、、、,“”。《》(《》),《》,、。《》“”:“,,,,。”《》:“,,。,。,;,……,,。”,“”“”。,“”“”“”,。“”,“”;“”“”()“”。,“”“”,“”。、,,,。《》:“,,,,。”“”,“”“”。“”,。“”,。,《》“”7　4　　　　　　　　　　　:(《》、、),,“”。,。《》,,,。,,,。,、,《》(,)。“”,《》:言同教者,以同字一言立教,总名通目,一代诸眷属经,皆名同教也。于中虽有偏圆顿实,始权愚小等教之殊,而各教下所诠教义、理事、行位十法义门,皆从《华严》圆别根本法轮所流所自故,派本垂末故,即末同本故,故名圆教也。,“”,《》(),《》。,《》“”。(、、、、、、、),《》(),“”“”《》,《》“”,《》“”。“”“”,《》“”。,,。《》“,”:别者,迥异了义,名《华严经》宗本一乘,是诸佛众生平等,本有广大智慧,具足教义、理事、境智、行位、因果……迥异一代诸眷属经中小乘、三乘末教所诠。“”《》,。《》,《》:今此一乘,具同别二教,教义之分齐也。以下列十门释此教义(指华严宗教义),不出三乘。一乘若别教一乘,则三乘等,本来不异;若同教一乘,则三一合明。今虽标一乘,摄三乘等俱尽,所以统收不异,故曰一运载,合融故曰乘。:“,;,……:,。”,《》,“”。,《》,。《》,《》。、,,,。、,、。:[1][2][3][4]湛然.金刚錍[M].中国佛教思想资料选编(第二卷第一册)[C].北京:中华书局,1983.[5]澄观.华严经疏钞序[A].大正藏[C].OnDisputebetweenTiantaiSectandHuayanSectZengQihai(SocialSciencesDepartment,TaizhouUniversityLinhai,Zhejiang317000)　　Abstract:TiantaiSectandHuayanSectarea“pair”inChina'sBuddhism.Theybothintendtoconsideranddifferentiateinphilosophyandlaystressontheexplanationofcategoryandproposition.Therehappenedthreedisputes—naturalinstinctsofBuddhismandotherthingsintheworld,organizationofBuddhistsacredlit-erature,universalandpeculiarreligions,betweenthem,duetotheirdifferencesintheunderstandingofclassicsandtheirrespectivedemandofsectcompetition.　　Keywords:TiantaiSect;HuayanSect;naturalinstinctsofBuddhism;naturalinstinctsofallthingsintheworld;organizationofBuddhistsacredliterature;universalreligion;peculiarreligion8　　　　　　　　　　　　　　　　28