辛德勒的名单

辛德勒名单他是德国纳粹商人奥斯卡辛德勒。他英俊潇洒，气宇不凡，有魄力也有手段，精明老练。1939年，德军攻占了波兰，辛德勒想要借战争发财，于是他买下了一个经营不善的搪瓷厂以生产食用器皿，供应军需。在德军疯狂屠杀犹太人的日子里，他买通高斯，使他开设的工厂是犹太人的避难所。他出钱出力冒险营救在他工厂工作的上千名犹太人的生命。辛德勒的名单，承载了1100个犹太人的生命，使他们得以在德国纳粹屠杀600万犹太人的悲惨历史中幸免。这是整个犹太民族的功绩，也是为所有纳粹党徒赎罪。伊特兹哈克，犹太人，辛德勒筹办德国搪瓷公司的合作者，会计师。暗中帮助了很多犹太人。辛德勒心灵的导师高斯，纳粹中校，管理克拉科夫犹太人居住区集中营的军官，贪婪凶残，杀人无数。但在辛德勒的感召下，开始收敛自己的杀戮。德军战败，高斯被处绞刑。影片中唯一的色彩。斯皮尔伯格用一种旁观者的眼光，跟拍在人群中穿梭的小女孩，采用的是远景拍摄，这人群众的一点红，是一点人性的光芒和和平的憧憬。但是这点“红”随着小女孩躲入床底而变成灰暗。预示着这唯一的一点希望也将遭到扼杀。纳粹党对犹太人的残杀的彻底而冷酷的。在奥斯威辛集中营，妇女们被赶进浴室，惊恐盯着头顶上的莲蓬头等待着毒气结束他们的生命。辛德勒临行前，工厂的工人们从牙齿上取下金子打铸成一个质朴的戒指，上面用希伯来文刻了一句经文：救人一命，即救了整个世界。伊特兹哈克代表全体工人写了封信交给辛德勒，万一他被捕，上面有所有人的签名。他在拯救世界的同时也在拯救着自己。观影要求：注意观察辛德勒是怎样人性复苏的。电影语言的运用：1、蒙太奇的手法：当我们在描述一个主题时，我们可以将一连串相关或不相关的镜头放在一起，以产生暗喻的作用，这就是蒙太奇。例如：我们将母亲在煮菜、洗衣、带小孩、甚至父亲在看报等镜放在一起，就会产生母亲“忙碌”的感觉。（影片中主要运用在辛德勒的出场等场景。）2、黑白的基调：黑白摄影为主调的纪录片式的拍摄手法更使影片具有了一种极其真实的效果，感人肺腑，发人深思。但有一个镜头中黑白基调下出现了红色，在冲锋队屠杀犹太人的场景中，穿红衣的小女孩与画面形成了极其强烈的对比，产生了极具艺术冲击力的视觉效果，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。这一处理手法堪称经典。同时也点明了主人公思想上所受的冲击。对于辛德勒来说，这一小女孩代表了他所有看见的犹太人的不幸，代表了他心理中发生的变化。这一镜头具有的深层内蕴和艺术价值都是足以载入史册的。它的艺术性达到了经典的地位。3、在德国如何对待犹太人的处理上，突出了几个个别人物的死：独臂老人、女工程师、马房小男孩等。他们的遭遇将犹太人的处境清楚地表现了出来，他们的生命犹如一只蚂蚁，那么轻易地就置于死地，这种“轻易”恰恰表现了德国法西斯的残忍。字词捻(niǎn)引擎(qíng)一沓(dá)惊讶(yà)濒(bīn)临噩(è)梦推搡(sǎng)罪孽(niè)噙(qín)结构①101—104：犹太人的惨景触动辛德勒心灵，决定花钱拯救犹太人。②105—117：逐步展开的营救活动105：谈判，高斯、服装厂老板106—109：拟定名单，尽可能多110—112：被救人员到达辛德勒的故乡113—117：出现意外，设法援救误入奥斯维辛斯的人员，最后成功。文本研习一：抓住细节，在表现、揣摩中探讨人物的内心世界。（1）分析101—104：这个部分是辛德勒内心挣扎，进行转变的过程。请大家仔细阅读剧本，揣摩人物内心，找一找在这四个镜头中辛德勒几次陷入了深深的思虑之中。（播放节选镜头）•第一次101：用手捻车盖上飘扬的骨灰后。•第二次102：和高斯站在高处俯视焚尸场，听高斯说这里所有的犹太人将被送去奥斯维辛斯后。•第三次103：和伊特兹哈克谈话后，点了一支烟凝望他。•第四次104：看着成沓的钞票凝望窗外，陷入沉思。（2）请探讨什么使辛德勒不断沉思，他又都在想些什么。•第一次101：漫天飞舞的雪花似的东西，一些孩子在落下的灰烬下玩耍。灰烬落在他们身上，当它们飞掠过焚尸的黑烟，堆积的尸体时，人们突然意识到这竟然是焚烧尸体产生的骨灰，这些东西在地上积了厚厚的一层，满天满地都是，这看似雪花飞舞的地方实则是个地狱，一个有良知的人都会沉思，阴鸷的气氛也使尚有良知的辛德勒窒息，不得不思考起纳粹的行径是多么残暴，而自己应该又该站在哪一边。•第二次（102）：疯狂的德国军官，工业化的焚尸过程。在战争中，很多人都是一边呕吐，一边杀戮，战争使一切不可能变为可能，使一切荒诞变为合理。当辛德勒听见活着的犹太人将被送到奥斯维辛斯时，他知道那更是一个无法想象的人间地狱，他心中的防线也正在崩溃，这一切让他不得不思考什么才是正常和合理。•第三次（103）：“特别待遇”眼看工厂难以为继，辛德勒打算回家乡去，可伊特兹哈克说还可以继续开厂，当然得顾新工人。辛德勒发自内心地感激他。辛德勒和他的朋友在苦笑中都明白“特殊待遇”是一场杀戮，一场真正的折磨。两人都彼此明白今后的命运，这是一场生离死别的开始，只好彼此沉默，辛德勒也猛然被唤醒了什么。•第四次(104)：辛德勒已经把过去在犹太人身上赚到的钱筹集了起来，他再次陷入沉思，是在为自己过去的行为忏悔，为自己的决定而自豪，为自己可以拯救上千条生命而高兴，为即将面临的险恶处境而忧心，为可能有的困难未雨绸缪。小结：•在极度压抑的氛围中，世界的毫无理性和荒诞刺激着辛德勒的神经，在这个地狱中他将从一个纳粹再次化身为人，只因为良知的觉醒。作者通过一些细节来展现了这样的转变，品读时要抓住这些推动情节发展的关键处。文本研习二：注意电影语言表述的含义。•研读105—109，要求能够体会在不断切换的镜头中的人物内心。•A、105—108一共有哪几个场景？每个场景中都发生了哪些主要情节？•B、导演让这些场景相互交叉是为了达到怎样的效果？•C、这些镜头中哪一个场景是出现最多的？为什么这么安排？文本拓展•主要人物的性格探讨：作品写高斯从对金钱、对犹太人的生命的态度两方面与辛德勒形成鲜明对比，高斯极度的兽性的丑恶反衬了辛德勒崇高的人性之美。同时，两个人的性格复杂，都有一个变化发展的过程。在发展、对比中彰显人性美丑•辛德勒是一位商人，也是一名纳粹，他生活放纵，善于交际，曾借助自己在上层社会中的关系而大发战争横财，后因看不惯法西斯的杀人暴行而良心发现，用自己的全部资产建立了“不事生产”的工厂，保护了1000多犹太人的生命。辛德勒的性格是发展的。在节选部分中，先是惨象引起他内心的震撼，但直到惨剧将要影响到朋友时他才作出抉择。这个抉择的出发点虽有个人的算计，但是当惨剧再一次发生时，他的冒险救人就没有个人私利的考虑了，这样的表现使得人物更真实。•高斯是一个凶残冷酷、贪婪无耻的纳粹分子。他的许多举动是丧失人性的，但他又是一个很复杂的人物，他对海伦的态度说明他并没有彻底丧失人性，辛德勒试图唤起他的人性，尽管没有成功，但他瞬间的犹豫正说明他身上还有一定的人性，但他无法使自己的人性战胜自己的兽性，最终成为一个彻底丧失人性的人。他和辛德勒的对比，说明有时候人性战胜兽性并不是容易的，更不是每一个人都能做到的。这个形象的塑造，使影片对人性复杂性的表现更加深刻。犹太人会计斯通递给辛德勒那一只阔绰的白金戒指，他仔细端详着上面的文字。会计通过厚厚的眼镜片，很深的语气说：“这是稀伯来文字，来自塔木德经书，它们的意思是：凡救人一命，就是救了全世界。然后镜头缓拉，写照每个严肃的犹太人，他们站在风雪之中送辛德勒出逃。突然辛德勒扑向自己的轿车，嘶哑着：“如果我把这轿车卖了又可以救10个人了，这胸针又是两个，换回两个人那。我当时还是可以救人的啊。辛德勒痛苦地向幸存的人哭泣，最后跪倒在雪地上。他在拯救世界的同时也在拯救着自己。镜头一救人一命，就是救了全世界。纳粹投降后犹太人走出集中营，银幕上突然大放光明，灿烂无比，使我们有从黑暗中走到阳光下的感受，可以体验到剧中人解除死亡威胁的开朗心情。结果，我们获得的不仅是单纯形体运动的真实照片，而是更抽象、更富于情感和更理性畴”的体现。那些犹太人一直一直都是没有笑的面容的，那是生的无光，爱的沉默。如今，活下来的犹太人用心脏大小的石头，沿着墓石表面，环绕一圈，刻下自己的名字。然后所有的一切都成了永恒。镜头二历史的这一天场景与情节•高斯的阳台上：说服高斯•伊特兹哈克的办公室：列出营救名单•外景——内景：辛德勒在各处奔波筹划•服装加工厂：游说老板加入营救计划场景相互交叉的效果•不断闪现的镜头，叠加的场景，将人物的那种紧张迫切的愿望，对被拯救人数法满足的追求，对时间分分秒秒的计算表现得淋漓尽致，渲染了一种急迫的气氛。这些镜头中出现最多的场景•106伊特兹哈克的办公室中敲打名单的场景出现最多。——那份名单，就是生命；名单之外，即是深渊。这张名单就使整个营救工作的关键，整部电影都是以这张名单命名的，这张名单也常为了影片最终要表现的主题的一种重要负载。它也是整个影片的主线，它的不断出现敲击着观众的心，起到了反复强调的作用。