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附件1武汉科技大学城市建设学院建筑系毕业设计（论文）开题报告年级：分组：指导教师：学生姓名：学号：20012年月日设计题目（上海）犹太人纪念馆方案设计选题的目的和意义选题目的：此次选题犹太人纪念馆实质为集展览，餐饮，商业，休闲为一体的艺术中心。区域规划内容包括犹太人纪念展览馆，犹太人艺术中心，餐饮及服务设施，特色旅游品商店，含配套的休息、纪念品销售厅、书店、咖啡馆等，功能较复杂。该项目背景具有悠久的历史文化背景——提篮桥地区。已经被增补列入上海市确定的十二片历史文化风貌区之一，并明确其特色为“特殊建筑和里弄住宅、宗教场所”。又因与犹太人曾经居住于上海时期的历史息息相关，加之地理位置交通复杂，四面有干道围绕，与地铁12号线相邻，因此，不仅需要对展览建筑单体设计的知识，还需要充分考虑室外活动场地，例如艺术广场或市民广场，以及对上海里弄住宅的充分了解和宗教文化的充分体会，同时还要与历史文化呼应。通过此次设计，进一步强化并掌握正确解决展览性建筑群体的空间设计组合的方法，探索在建筑形式创新的基础上兼顾传统文化的思考的途径，基本掌握历史街区更新及保护的原则与方法，加强对街、巷、院等小尺度空间的塑造能力以及对传统空间的理解力和塑造能力。总之就是把握总体规划与单体设计并重，建筑设计与环境设计并重，概念思考与表达深度并重。选题意义：20世纪20年代末，犹太人在提篮桥建造了摩西会堂，后来由于战乱和虐犹，大量逃生的犹太人进入了上海，使这里成为了犹太人避难的诺亚方舟，聚集了大量的精英人物，给这里的店铺、住宅、学校、花园、街巷、剧院赋予了特殊的文化价值，为上海的近代文化增添了许多别样的色彩，二战期间，地处上海虹口的提篮桥地区给超过两万名欧洲犹太人提供避难场所。在这些犹太人漫长的逃难过程中，上海“虹口隔都”无私地将他们拥入自己的怀抱，使其免受纳粹的疯狂迫害，在世界历史上留下了人道主义关怀的一页。所以，虽然岁月已经过去六十多年，提篮桥仍然提供了一种可贵的城市记忆，此次的设计，是为在这个摩天林立的大都市里，提醒人们还有一个默默存在的地方，曾经支持着数万人的生存信念，并为他们的子孙后代提供了心灵深处的温暖园地。在如今和平的年代，犹太人纪念馆攸关一个苦难民族的过去，对于苦难幸存者和他们的后代来说，这座建筑对他们是最大的触动，是纪念，对于犯错的人来说，是祭奠和反思，对解救他们的中国人来说是一种骄傲与希冀，此次的设计，意义就在于将这些情绪保存于建筑之中，并且传递于每个参观者的心中，同时这也是一个纪念性建筑的意义——不仅满足人们审美的高层次需求，又要达到对建筑纪念精神的完美诠释。选题背景2003年，作为面积最小的一个风貌区，提篮桥地区被增补列入上海市确定的十二片历史文化风貌区之一，并明确其特色为“特殊建筑和里弄住宅、宗教场所”。上海是座水网城市，有很多桥。提篮桥便是其中的一个。提篮桥的出名，最早是因为这里有远东最大、设施最精良的监狱。到了20世纪20年代末，犹太人在这里建造了摩西会堂，之后又由于欧洲的战乱和虐犹，大量逃生的犹太人涌入上海，使这里成为犹太人避难的诺亚方舟。第二次世界大战期间，提篮桥地区为超过两万名欧洲犹太难民提供过避难场所。虹口地区的犹太难民除了各自狭小的居所外，他们的大部分生活就是围绕着摩西会堂、舟山路、霍山公园等一些城市空间与建筑而展开。提篮桥地区一时聚集了大量精英人物，给这里的店铺、住宅、学校、花园、街巷、剧院赋予了特殊的文化价值。为上海的近代文化增添了许多别样的色彩。提篮桥的犹太人居住街区（HongkewGhetto）也呈现出独特的建筑与历史文化风貌。该片区的犹太历史文化：在第二次世界大战期间，地处上海虹口一隅的提篮桥地区曾为超过两万名欧洲犹太人提供避难场所。在这些犹太人漫长的逃难过程中，许多国家都对他们关上了大门，不发放签证，当一切获得移民签证的努力都告失败后，上海成为了当时世界上唯一一个无须办通常入境手续就可进入的大城市。上海的“虹口隔都”无私地将他们拥入自己的怀抱，使其免受纳粹的疯狂迫害，从而在世界历史上留下了充满人道主义关怀的一页。欧洲犹太难民起初主要居住在上海公共租界内房租和生活费较低的虹口地区。凭借着自己的生存能力，犹太难民在上海渐渐适应了生活的各个方面，甚至在虹口提篮桥一带清理废墟，兴建房屋，开店迎客，使该地区出现了短暂的繁华，形成了一个具有异国情调的“小维也纳”。到了1942年，情况发生变化。纳粹向日本当局施压要求解决上海犹太人。最后日本当局于1943年2月采取了一个近似于建立集中营的措施，搞了个“无国籍难民隔离区”。从1933年第一批犹太人难民到上海，直到1949年前后他们陆续离开，上海虹口的提篮桥地区一直是犹太难民主要的聚居地。摩西会堂是上海现存的两座犹太会堂之一，位于虹口区提篮桥地区的长阳路62号，靠近舟山路路口。1927年俄罗斯犹太人集资把本为私宅的这所建筑改建为可容纳300人的3层会堂建筑，成为上海犹太人的重要宗教场所。第二次世界大战期间，摩西会堂是虹口提篮桥地区犹太难民的最重要的宗教活动中心和精神慰藉所在。1949年后，上海犹太人陆续离境，1956年摩西会堂关闭。会堂先后改作工厂，精神病防治站以及人防办公室等用途。1998年改为犹太难民上海纪念馆。2004年摩西会堂被列为上海市第四批优秀历史建筑。2007年，摩西会堂进行修缮，恢复原貌。今天，命名为“上海犹太难民纪念馆”的摩西会堂已成为整个上海关于犹太难民历史和实物资料最为齐全的地方，成为犹太人到上海的必访之处。沿舟山路的建筑多建于1919年，由犹太人设计并建造的房屋，曾经为百余户的难民提供过住宿。由于当时居住在此的犹太难民中有众多的工程师，建筑师等技术人员和艺术家，舟山路的建筑在功能和形式上都达到了相当高的标准。路的西侧，东西向的长条形住宅和转角建筑均属于维多利亚风格的建筑。犹太历史建筑分布图地块编号图设计任务概述1）设计范围：D地块本次设计抽取历史风貌保护区中的D地块进行，地块南侧为舟山路历史风貌建筑群和摩西会堂，北侧为传统里弄区，东侧为优秀历史建筑提篮桥监狱，在整个提篮桥历史风貌保护区中，该地块占有重要位置，是承接犹太历史文化与北侧里弄文化的过度地块。2）满足规划中针对本次设计地块所提出的技术经济指标，合理完善该区域的功能布局，考虑未来的实际运营与经营，合理为该项目提出有质量的策划与设计。经济技术指标：用地面积：17868㎡建筑面积：15000㎡容积率：0.83建筑密度：≤50％绿地率：不少于用地面积25％建筑限高：24m地块地上总建筑面积控制在15000㎡（计入容积率）以内，具体内容各组在对该区域规划涵盖内容充分调研的基础上与指导教师共同确定，需包含的功能包括：A.犹太人纪念展览馆；B.犹太人艺术中心；C.餐饮及服务设施；D.特色旅游品商店含配套的休息、纪念品销售厅、书店、coffeeshop、洗手间等E.其它：室外环境设计中需考虑可以举办集体纪念活动的场地，面积不少于1000平方米。F.室外环境中涉及的构筑物面积可不计入总面积范围，G.地下停车部分面积、车位数等需在指标中列出。鼓励充分利用地下空间。停车位：地下标准车位数量要求不少于200辆空调形式根据策划自行确定需要考虑室外活动场地如艺术广场或市民广场，广场空间面积可放大，需设计广场的景观设计。具体项目设置、项目面积设置比例、面积指标等根据规划设计要点、调研、交流讨论等因素，加以策划、调整和确定。各组应根据调研提出策划方案，并依据策划案对任务书进行深化。进度安排周完成内容1建筑师业务实践实习检查，开始选题。2确定具体设计任务，毕业设计开题。3赴设计场地原地调研4分析设计场地，熟悉地形，进行分析。5收集相关建筑类型资料，进行归类整理。6完善调研报告和开题报告7进行初步方案设计8一草方案检查并进行修改9复查一草方案并进行修改10二草方案检查并进行修改11三草方案检查并进行修改12方案定稿，确定构图并开始后期处理13毕业设计图纸验收14毕业设计图纸验收15初步完善与校核总图图纸16最终完善图纸17毕业设计答辩，上交毕业设计光盘，图纸和手册18备注文献综述1、提篮桥——犹太人的诺亚方舟，张艳华，顾问：阮仪三，同济大学出版社，2006年；2、空间·故事·上海犹太人：提篮桥的过去与现在，张艳华、王健著，译林出版社，2011年TheSpace,theStoriesandShanghaiJews——HongkewGhetto,3、寻访犹太人——犹太文化精英在上海，许步曾著，上海社会科学院出版社，2007年。4、上海犹太人，=1://=15、上海，犹太人的诺亚方舟=.html6、《上海建筑工程交通设计及停车库（场）设置标准》、《上海市城市规划管理技术规定》、《上海市控制性详细规划技术准则》、《上海市城市规划技术管理规定》、《民用建筑设计通则GB50352-2005》、《方便残疾人使用的城市道路和建筑物设计规范JGJ50-88》、《公共建筑节能设计标准GB50189—2005》、《建筑气候区划标准GB50178—93》、《民用建筑热工设计规范GB50176—93》、《绿色建筑评价标准GB/T50378-2006》等7）、《建筑学报》、《世界建筑》、《新建筑》、《时代建筑》、《华中建筑》、《城市规划》、《城市规划学刊》等国内专业杂志指导教师意见指导教师签字：年月日填写说明：1、开题报告的设计题目、选题背景、选题的目的和意义和设计任务书等表项可根据情况调整大小。2、可根据选题情况增加新项，每个项目必须要填写，封面和指导教师意见栏不可改动。3、左侧两订装订。