中国传统图案

中国传统图案国广0902贺芸中国的传统文案大都以神话传说、民间典故等为题材，通过比拟、借喻、象征、谐音、寓意等手法表达人们平安、和谐、幸福生活的向往！一、单独的物像寓意龙龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。凤凰在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征－－龙相配。凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。蟾蜍蟾蜍寿命很长，可以活三千年。得金蟾者，无不大富。古代神话传说中，月中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。嫦娥的丈夫后羿是个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃，嫦娥却偷偷把药吃掉，奔月而去，谁知她一进月宫就变成了蟾蜍，所以，直到现在还有人说月为蟾、蟾宫等。鸳鸯鸳鸯:鸳鸯是祝福夫妻和谐幸福的最好的吉祥物。关于鸳鸯的来历，民间有一个动人的传说。据说，两千多年前，晋国大夫洪铺告老还乡，大兴土木，开辟林苑，特地从外地请来了一个年轻的花匠怨哥，为其植花种草。有一天，怨哥正为罗汉松培土，忽听莲池中有人惊呼“救命”，便奋不顾身跃入莲池中，救起一年轻女子，此女子就是洪府千金小姐映妹。洪铺见到怨哥从莲池中抱起映妹，认为怨哥调戏女儿，遂将怨哥痛加责打，并顾身跃入莲池中，救起一年轻女子，此女子就是洪府千金小姐映妹。洪铺见到怨哥从莲池中抱起映妹，认为怨哥调戏女儿，遂将怨哥痛加责打，并下入大牢。入夜，映妹偷偷来探怨哥，将一件五彩宝衣送给他，让他穿上，洪铺得知此事，恼羞成怒，剥下怨哥身上的彩衣，缚石将怨哥坠入莲池。映妹知道了这件事，痛不欲生，纵身跃入莲池。第三天清晨，怨哥和映妹的灵魂化为两只奇异的鸟儿，雄的五彩缤纷，雌的毛色苍褐，双飞双宿，恩爱无比，这就是鸳鸯。鸳鸯从此便成为吉祥物，是爱情美满的象征。牡丹牡丹是中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。如唐诗赞它：“佳名唤作百花王”。又宋词“爱莲说”中写有：“牡丹，花之富贵者也”，名句流传至名。“百花之王”、“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾城而出，如醉似狂。宫中亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为“国色”、“天香”，唐皇极为赞赏。“国色天香”亦从此成了牡丹的又一雅号。牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。鱼年年有余，如鱼得水:鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。雄鸡官上加官:雄鸡因不凡的身世和突出的美德而倍受人们重视，是人间辟邪的吉祥之物。雄鸡鸣叫表示“功名”（公鸡鸣叫）。雄鸡鸡冠高耸、火红，表示能得官。因此，以一只有着漂亮鸡冠的雄鸡为赠礼，表示祝贺对方能够获得官职，用来祝贺“官上加官”。麒麟麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。蝙蝠蝠从天来。因为”蝠“与”福“同音，在中国，蝙蝠成了好运气与一种吉祥象征物。两只蝙蝠画在一起，表示能得到双倍的好运气，五只福画在一起，常常表示五种天赐之福，这五福就是长寿、富裕、健康、好善和寿终正寝。画一幅一位师与惊飞的五只蝙蝠的图案也表示祝愿得到五福。另外，一幅图形篆书的寿字居中，四周均匀排列四只蝙蝠而一只蝙蝠展翅居于寿字正中间的图案，可以表示五福祝寿；一幅画着盒中飞出五只蝙蝠的图案，可以表示五福和合；一幅画着一个童子或两个童子捉蝠放于一个大花瓶的图案，表示平安五福自天来；一幅画着钟馗以宝剑刺穿蝙蝠的图案，可以理解为”他将给你带来好运气等等。凡是表示福的祝愿都可以通过画蝙蝠题材的图案来表示。特别是指出来的是，红蝙蝠是一种特别好的兆头，红色本身就是一种避邪的颜色，加上“红”与“洪”同音，所以见到红蝙蝠，预兆着这一生将洪福无量。羊羊正月冬去春来，阴消阳长，三阳生于下，乃吉亨之象。在政治上，钟律合调，则玉羊现世，所以，羊兆瑞祥。过去，有人用羊头悬在门上，据说能避灾祸，除盗贼。羊还是子女孝顺的标志，因为羊羔吃奶时是跪在母亲跟前的。古时“羊”字与“祥”字通，“吉祥”多写成“吉羊”。因此，羊本身也成为祥物。古时宫廷内所用的一种吉祥车称羊车。又古时“羊”通“阳”，人们曾在文字上解释羊与阳的关系，认为羊字形阳气在上，举头若高望之状，故通阳。有的还从羊的习性上来解释羊与阳的相通之处，说，羊能啮草，鸡啄五谷，故可悬二物助阳气。易经认为，正月为泰卦，三阳生于下，此时冬去春来，阴消阳长，乃吉亨之象。所以人们用“三阳开泰”这句吉语，表示祝颂新年好运。“三阳开泰”这句吉语表现于吉祥图，便画成三只羊在一起，仰望太阳的图案松长寿百岁寿比南山不老在中国文化中，松树占着很重要的地位，它作为坚贞和长寿的象征受到文人墨客的咏赞。历来被视为百木之长，地位很高，所以人们常借松以自励。很多人也歌颂松树高耸不屈的品格。松树耐寒，在严寒下，松树的针叶也不脱落。孔子曾赞叹道：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”由此，松树被人视为长青之森，赋予延年益寿，长青不老的吉祥寓义。所谓“松鹤同龄”，就是说松之长寿。松经常与鹤在一起，构成“松鹤图”，是祝寿的最好礼物。火珠古传是一种能聚光引火的珠，在传说和神话中它是一种神奇的通灵宝物。是一种象征祥光普照大地、永不熄灭的吉祥物。在中国古代宫殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作装饰。亦称宝珠。有两焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龙的形象面前，又常是雷和闪电的象征。中国结在中国传统装饰中，常看到有以多种姿态表现的彩带和“结”组成的图案。“结”的运用使人联想到“结发”、“结盟”、“谊结同心”等一切美事好景，是民间极喜爱的美好语言，为幸福、吉利的标志。后来又发展出彩带与“结”相配合组成的种种图案，如“吉庆有余”、“八吉”、“吉祥如意”、“绶鸟衔结”等，应用很广。它是中华民族所特有的吉祥语言。祥云云是中国图案上的重要装饰形象。古人在铜器、石刻、漆器、壁画、服饰上创造的云形层出不穷。中国意匠的云形，它不仅形象丰富生动，且更具有中国图案独特的意境美，那飘急缤纷的流云伴随着神仙、神禽、宝物等。犹如在你眼前呈现一片笙歌悠扬，腾云驾雾的神幻气氛。古人凭云色察凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云。云纹在装饰形象上有行云、朵云、层云、片云、团云，还有云海、云气等。在装饰意义上多以祥云来表现二、人物类图案寓意图案：东方朔、桃解题：东方朔，古代传说中的神奇人物。旧时年画常作一滑稽老人捧桃（传说西王母蟠桃，三千年一结实，吃了长生不老），寓祝寿意。《古小说钩沈》辑《汉武故事》：「东郡送一短人……召东方朔问，朔至……（短人）指朔谓上曰：『王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣』。」又《列仙传》卷下：「东方朔者，平原厌次人也，久在吴中，为书师数十年。武帝时上书说便宜，拜为郎……作深浅显默之行，或忠言或戏语，莫知其旨」「东方朔捧桃」或「东方朔偷桃」，传统绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。瑶池进酿仙女乘浮槎渡海为王母祝寿。BH&I解题：瑶池，仙池也。古代传说中昆伦山上的池名，西王母所居的地方。《史记·大宛列传》引《禹本记》：「昆仑其高二千五百余里，……其上有酬泉、瑶池。」《穆天子传》卷三：「乙丑、天子觞西王母于瑶池之上。」酿」，在此指酒。「进酿」意为献酒。bK「瑶池进酿」藉仙女麻姑，三月三日赴蟠桃盛会，为西王母献酒祝寿的故事，以寓对长者祝贺之情。麒麟送子童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。状元及第戴冠童子手持如意骑龙上.解题：冠，帽子也，冠与「官」同音。童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。「状元及第」，即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有「天上麒麟子，人间状元郎」之誉.年年有余爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼.解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。天中辟邪钟馗、蝙蝠.解题：钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。《熙朝乐事》：「端午为天中节。」端午，也作端五。阴历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意。九阳启泰九只羊、松、竹、梅.解题：九阳指日。《楚辞·远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕●馀身兮九阳。」这里「阳」谐音「羊」。九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。「松」，四季长青，象徵长寿。「竹」与「祝」同音，喻祝福。「梅」与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。又称「九阳开泰」。三星高照寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。解题：三星，即指福、禄、寿三星.鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。「鹿」与「禄」同音。禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。《山海经》载：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。」《汉武帝内传》略云：「七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。所以蟠桃又称寿桃.「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。平步青云风筝高入云端。解题：青云，指高空，司马相如《子虚赋》：「交错纠纷，上干青云。」也比喻高官显位。《史记·范睢蔡泽列传》：「须贾顿首言死罪，曰：『贾不意君能自致于青云之上』」青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意，步步高升。