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孔雀东南飞一、文学常识《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。二、字音矫正•自缢（yì）徘徊（páihuái)箜篌（kōnghóu）•公姥（mǔ）槌（chuí）床伶俜（língpīng）•鲑（xié）珍遗（wèi）施葳蕤(wēiruí)•磐(pán)石踯躅(zhízhú)窈窕(yǎotiǎo)•否(pǐ)泰络绎(yì)青骢(cōng)马•赍(jī)钱仕宦(huàn)便言（pián）徒留无所施便可白公姥伏惟启阿母何意致不厚伶俜萦苦辛用告诉，禀告禀告使缠绕（一）解释加红的字：三、字词汇总供养卒大恩君既若见录逆以煎我怀赍钱三百万否泰如天地赏赉终，尽记，记挂逆料，想到将来赠送坏运气；好运气【终老不复取】【箱帘六七十】【蒲苇纫如丝】【府吏见丁宁】【奄奄黄昏后】【摧藏马悲哀】【儿今日冥冥】【槌床便大怒】“取”通“娶”，娶妻“帘”通“奁”，嫁妆“纫”通“韧”，柔软而坚固“丁宁”通“叮咛”“冥冥”通“暝暝”，日落，太阳下山,这里以此比喻生命的终结“奄奄”通“晻晻”，暗沉沉“藏”同“脏”，脏腑（二）通假字：“槌”通“捶”，敲击（三）一词多义：相•１、互相：贱妾留空房，相见常日稀便利此月内，六合正相应黄泉下相见，勿违今日言枝枝相覆盖，叶叶相交通仰头相向鸣，夜夜达五更•２、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我”便可白公姥，及时相遣归（我）时时为安慰，久久莫相忘（我）初七及下九，嬉戏莫相忘（我）吾已失恩义，会不相从许（你）不久当归还，还必相迎取（你）誓不相隔卿，且暂还家去（你）不久当还归，誓天不相负（你）勤心养公姥，好自相扶将（她）幸可广问讯，不得便相许（他，指县令的公子）登即相许和，便可作婚姻（他，指太守的公子）怅然遥相望，知是故人来（他，指府吏）•３、相貌，福相：儿已薄禄相，幸复得此妇当国者相见死者相藉及时相遣归所谓金相玉质儿已薄禄相王侯将相宁有种乎愿为小相焉不敢复相士无物以相之xiāng〈副〉交互;互相xiāng〈副〉递相;先后xiāng〈副〉偏指动作的一方xiāng〈名〉质地，实质xiàng〈名〉外貌,相貌xiàng〈名〉古代辅佐帝王的大臣。xiàng〈名〉赞礼者,主持礼节仪式的人xiàng〈动〉察看;仔细看xiàng〈动〉辅佐,扶助补充：相字的用法【谢】阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”往昔初阳岁，谢家来贵门谢家事夫婿，中道还兄门多谢后世人，戒之慎勿忘拒绝，回绝辞别辞别告诫，劝告【见】贱妾留空房，相见常日稀黄泉下相见，勿违今日言转头向户里，渐见愁煎迫君既若见录，不久望君来兰芝初还时，府吏见丁宁见面见面被我我【遣】为仲卿母所遣县令遣媒来十七遣汝嫁（休，即女子被夫家赶回娘家，动词）（派，动词）（打发，动词）【施】徒留无所施留待作遗施【复】红罗复斗帐便复在旦夕幸复得此妇（用，动词）（施与，赠送，动词）（双层的，名词）（回答，答复，动词）（又，再，副词）◎“自”的用法示例：【“自”的本意是“鼻子”，引申为自己、从、本，借用为即、其、且等等，“自”作“自己”解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。】【自】我自不驱卿本自无教训自可断来信葳蕤自生光自名秦罗敷／自名为鸳鸯（本）（本，也有人理解为－已经）（即）（而，也有人解释为－自然）（其,他的）好自相扶将物物各自异举止自专由／那得自任专／不图子自归自君别我后（“好自”即“好好地”助词，与他词组合成词组）（“各自异”即“各异”，助词，无实义，也可解释为－有）（自己）意为“从”、“自从”，介词【取】终老不复取还必相迎取【会】会不相从许于今无会因【作】何不作衣裳昼夜勤作息作计何不量（通“娶”，娶妻）（与“迎”同义，迎接）（当，当然，副词）（见面，相会，动词）（缝制）（工作）（作计，打主意，作，定）【为】为仲卿母所遣十七为君妇为诗云尔非为织作迟阿母为汝求始尔未为久慎勿为妇死（被，介词，读wéi）（做，成为，动词，读wéi）（写，动词，读wéi）（是，动词，读wéi;或作“因为”，“由于”，介词，读wèi）（替，介词,读wèi）（算，动词，读wéi）（为了，连词，读wèi）孔雀东南飞交广市鲑珍东南，向东南名词作状语交广，从交州、广州名词作状语（四）词性活用：足以荣汝身逆以煎我怀形容词的使动用法荣，使……荣华富贵动词的使动用法煎，使……受煎熬手巾掩口啼用手巾，名词作状语【槌床便大怒】【供养卒大恩】【涕落百余行】【本自无教训】古义：坐具今义：供人睡觉用的家具古义：侍奉（公婆）今义：供给长辈或年长的人生活所需）古义：眼泪今义：鼻涕古义：教养今义：从错误或失败中取得知识。（五）古今异义：【汝岂得自由】【共事二三年】【可怜体无比】古义：自作主张今义：不受约束古义：共同生活，一起过日子今义：一起工作古义：可爱今义：值得怜悯【感君区区怀】【何乃太区区】【渠会永无缘】古义：忠诚相爱今义：数量少，事物不重要古义：小，这里指见识少。今义：同上古义：他今义：水道【处分适兄意】【便可作婚姻】古义：处理今义：处罚古义：结为亲家今义：结为夫妻【便利此月内】【叶叶相交通】【守节情不移】古义：吉利今义：方便古义：交错连接今义：水陆运输的总称古义：遵守府里的规则今义：指妇女不改变情操【妾不堪驱使】【自可断来信】【蹑履相逢迎】古义：使唤今义：强迫别人按照自己的意志行动古义：来做媒的人今义：寄来的书信古义：迎接今义：奉承，拍马【勿复重纷纭】【多谢后世人】【说有兰家女，承籍有宦官】古义：麻烦今义：多而杂乱古义：多多劝告今义：多多感谢古义：官宦，做官的人今义：太监，宦官【念与世间，千万不复全】古义：无论如何今义：多为务必、一定之意◎古今异义词的用法例：古义今义叶叶相交通交错相通各种运输往来，邮递通讯工作可怜体无比可爱值得怜悯槌床便大怒古代一种坐具供人睡觉用的家具举手长劳劳忧愁伤感的样子守节情不移遵守府里的规矩妇女不改变节操本自无教训教养从错误失败中取得的知识妾不堪驱使使唤强迫别人按照自己的意志行动感君区区怀真情挚意很小或很少处分适兄意处理安排对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定蹑履相逢迎迎接奉承、拍马屁勿复重纷纭麻烦多而杂乱多谢后世人劝告感谢共事二三年在一起生活在一起工作便利此月内吉利方便自可断来信使者，在文中指媒人书信汝岂得自由自作主张不受约束，不受限制昼夜勤作息勤心养公姥便可白公姥我有亲父兄我有亲父母逼迫兼弟兄（作息：意义偏“作”）（公姥：意义偏“姥”）（公姥：意义偏“姥”）（父母：意义偏“母”）（弟兄：意义偏“兄”）（六）偏义副词（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词）（父兄：意义偏“兄”）为仲卿母所遣出置南窗下同是被逼迫渐见愁煎迫汝是大家子被动句被动句被动句省略句判断句（七）文言句式：（八）互文东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相交错连接。相互映衬为文，共同表达相关或相近的意思。例如，“秦时明月汉时关”；“烟笼寒水月笼沙”；“朝歌夜弦”“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”；“主人下马客在船”文化常识奄奄黄昏后寂寂人定初晚上7点到9点夜里9点到11点时代昼夜周日出食时隅中中日日昃晡时日入黄昏人定夜半鸡鸣平旦汉卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪子鼠丑牛寅虎现代5-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-2323-11-33-5昼夜时辰五夜五更时间黄昏甲夜一更19——21人定乙夜二更21——23夜半丙夜三更23——1鸡鸣丁夜四更1——3平旦戊夜五更3——5五更与现今时间比较表：表现手法：1、个性化的人物对话2、铺陈排比的手法3、起兴和尾声十三……新妇起严妆……交语速装束……以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点•孔雀东南飞，五里一徘徊。东南，名词作状语，向东南徘徊，流连往复•开头两句：托物起兴，引出故事，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，渲染了全篇的气氛。（有人认为，孔雀徘徊是因为“失偶”，这样写奠定了悲剧气氛。）这两句起兴有什么作用？•孔雀东南飞，五里一徘徊。东南，名词作状语，向东南徘徊，流连往复•开头两句：托物起兴，引出故事，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，渲染了全篇的气氛。（有人认为，孔雀徘徊是因为“失偶”，这样写奠定了悲剧气氛。）这两句起兴有什么作用？诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离2、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调3、统摄全篇，引起下文故事诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经【提示】运用铺陈排比，自述生活经历。表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子；另一方面证明“女行无偏斜”青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鮭（xié）珍。从人四五百，郁郁登郡门。问：此处用铺陈（赋）的手法写了太守家的婚事排场，其用意事什么？明确：豪华的排场，显示兰芝不为富贵所动的节操；太守家的喜和兰芝、仲卿的悲形成对照，强化了故事的悲剧性，反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”。寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达了激愤之情和美好心愿。