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前行第十课2015年2月28日顶礼与发心•顶礼本师释迦牟尼佛！•顶礼文殊智慧勇识！•顶礼传承大恩上师！•无上甚深微妙法百千万劫难遭遇•我今见闻得受持愿解如来真实义•为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！回顾第九课•戊五、内收一、第四垢：内收①内收的含义（以比喻说明-马熊挖雪猪子、黑瞎子掰苞米）②内收的过患：记一个忘一个，无法将所有内容融会贯通；《亲友书》教证说明。③内收的外相特征：耽着一个、昏沉、恹恹欲睡④正确的认识修行：修行是终生之事⑤调整心态如法听闻：松紧适度，不堕两边⑥获得解脱和修行的窍诀：3个公案，3个教证：《四十二章经》、《礼记》、《君规教言论》，2个圣者教言：玛吉拉准空行母、萨绕哈巴，说明窍诀--不松不紧、恰到好处，诸根悠然而住。⑦不如法的例子：只听不看书、闷头坐着、毗卢七法打坐；初学者的心态和现象、世间两户人家、管理中的偏堕、磕头流血的出家人、⑧如法的例子：听法三者结合（自己的理解、书本上的意义、法师讲的内容三者结合），治国良方、法王管理寺院•戊六、疲厌二、第五垢：疲厌①疲厌的含义②古今传法与闻法：藏地简陋的闻法条件；好与不好的讲法者带来的心态变化；古人讲法与听法；当前汉地居士听法；③调整心态，断除不如法：阿琼堪布窍诀教言；思维法义（佛法难闻、善知识难遇、殊胜因缘难有）生起难得心、欢喜心、珍惜心、安忍心；④依止上师：具相上师的法相⑤举例疲厌：如法—一位公务员、上师自己传法不间断、帝察活佛的希求心；不如法—找各种理由不听法的居士、懒惰的人。相续）一、分析科判一、分析科判第十课总义•一、持文不持义；•1、概念理解•2、举例说明•3、偏堕持文的过患•二、持义不持文；•1、概念理解•2、分析两种现象，说明词句对意义的必要性•3、遣除现象：不愿闻思苦行，只看一部经典，听一句禅语•4、证空性所依条件•5、中道行持之必要•三、未领会而持；•1、领会什么，如何领会—了义不了义、秘密和意趣•2、全面认识佛法，断除望文生义（举教证说明）•四、上下错谬而持；•1、概念理解•2、遣除高攀大法•3、以傲慢心不愿闻思、次第颠倒的过患•五、颠倒而持。•1、概念理解•2、两个学佛原则：知难而进、简单不轻视•3、杜绝高不成低不就，不管大法还是小法，均要视如甘露•4、断除多次听的厌倦心《大圆满前行引导文》分层理解•第一段：偏堕文字词句不重视意义•戊一、持文不持义：•如果一味注重受持优美动听的词句，而不详细分析甚深的意义，那么就如同孩童采集鲜花一样，也就是说，推敲词句并不能使内心获得收益。《大圆满前行引导文》分层理解•第二段：偏堕意义轻视词句•戊二、持义不持文：•如果认为一切文字结构只是泛泛空谈，没有任何实义，进而轻视词句偏重甚深的意义，这样一来，词句与意义就会互相脱离，因为不依赖于词句根本无法理解意义。《大圆满前行引导文》分层理解•第三段：误解词句和意义，违背正法•戊三、未领会而持：•倘若没有领会了义与不了义、秘密与意趣的各种说法而受持，就会导致误解词句和意义而违背正法的结局。《大圆满前行引导文》分层理解•第四段：违反次第规律，矛盾重重•戊四、上下错谬而持：•如果上下错谬而受持，显然已违反了佛法的规律，如此一来，无论闻法、讲法或修法都会面临矛盾重重的处境。《大圆满前行引导文》分层理解•第五段：颠倒佛法意义受持，毁坏自相续，成为败类•戊五、颠倒而持：•假设颠倒而受持意义，则自相续会因邪分别念的滋生蔓延而毁坏，甚至会由此而成为佛法的败类。《大圆满前行引导文》分层理解•第六段：总结断除所有过患，难不退，易不轻视，无误掌握一切词句。•所以，我们务必要断除上述过患，通过词句与意义上下毫不错谬的正确途径来受持。当遇到意义难解、内容繁多时，绝不能认为无法掌握而就此放弃，要以顽强的毅力坚持不懈地受持。遇到意义简单、词句鲜少之处时，也不能认为法义浅显而轻蔑藐视，必须牢记不忘。•总而言之，要按照上下文正确无误的相应关系，有条有理、一五一十地掌握一切词义。思考题1、什么叫持文不持义？什么叫持义不持文？哪些情况属于持文不持义？哪些情况属于持义不持文？你是否有这些过患？2、假如偏堕于文字或意义一边，对闻思修行有哪些影响？请说说你自己的体会。3、有些人认为：“凡是佛陀亲口所宣，就是最究竟、最了义的，对此应当不折不扣地受持。”这种观点正确吗？请详细说明理由。4、什么叫上下错谬而持？什么叫颠倒而持？二者的区别在哪里？你认为怎样才能杜绝这两种过患？在闻思修的过程中，对难法和易法应该分别持何种态度？5、什么样的现象是需要避免的？6、概而言之，讲述闻法方式时，“所断之行为”分为哪几种？各自讲了什么内容？请依科判大致归纳。通过学习这些，你最大的收获是什么？回向偈•所南德义檀嘉热巴涅此福愿获遍知果•托内尼波札南潘协将摧伏一切过患敌•杰嘎纳其瓦隆彻巴耶救度众生皆摆脱•哲波措利卓瓦卓瓦效生老病死三有海回向•文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然•我今回向诸善根随彼一切常修学•三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿•我今回向诸善根为得普贤殊胜行