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2017年高考模拟试卷语文卷全卷满分150分，考试时间150分钟。一、语言文字运用（20分）1.下列各句中，没有错别字且注音全都正确的一项是（）（3分）A.《易传》所言的“修辞立其诚”是千百年来中国立言者信守的古训．(xùn)，它要求立言者说真话，矢（shǐ）志追求天地间的真理，批评家当然也不例外。B.在山林中行走，脚下踏的，不是泥泞(níng)腥臭的泥土，而是凋（diāo）零飘落的桃花，它们虽已风华不再，清香却依旧连绵不绝。C.村子里很静，杜鹊鸟在果林的深处不住气地啼(tí)叫。果树的嫩叶在四月的微风中叙语。蝙蝠扇(shàn)动着它那半透明的黑纱似的翅膀，在树林间飞翔。D.那样的秋天是与蚂蚁般的车辆和高耸人云的摩(mó)天大厦为敌的，那样的天亲近寂寞和悠闲，那样的天被畸(qí)形的繁华和病态的暄嚣扼杀了。阅读下面的文字，完成2—3题。江淹是南朝著名的文学家，[甲]与他有关的妇孺皆知的成语典故有两个:“梦笔生花”与“江郎才尽”。据说，“梦笔生花”的故事发生在他年轻时被权贵贬黜到浦城之际，“江郎才尽”的故事发生在他中年官运亨通之时。[乙]所以，有人认为江淹是“穷则逞文，达则辍笔”。江淹年轻时就有倚马可待的文才。相传，一群文友在江边漫游，遇见一蚕妇。[丙]当时有一位颇负盛名的文人即兴出联曰“蚕为天下虫”，将“蚕”字拆为“天”和“虫”，别出心．．．裁．。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹顿时灵感启发．．，对曰“鸿是江边鸟”，将“鸿”字拆为“江”和“鸟”，与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工．．．．之妙，众人为之叹服．．。2．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）（3分）A.别出心裁B.启发C.异曲同工D.叹服3．文段中画横线的甲、乙、丙、丁句，标点有误的一项是（）（2分）A.甲B.乙C.丙4．下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A.2016年以来，在中国家电市场上日渐衰落的LG，借助启用中国人担当最高负责人，并且谋求借助洗衣机这一产品在市场上引爆，释放出LG在中国家电欲卷土重来的信号。B.俄超劲旅罗斯托夫在欧冠的球场上可能有些“认生”，更何况面对的是对手如此强大的拜仁慕尼黑。北京时间9月14日凌晨，罗斯托夫在安联球场一球未进。C.随着我国第一个真正意义上的太空实验室——天宫二号的成功发射，在轨脑机交互、脑力负荷、视功能等神经工效测试系统也一同进入太空，将开启首次太空脑机交互实验。D.如果说腾讯正在无限接近“全球最大游戏公司”的目标，阿里则把自己的未来定位为以建成大数据为核心驱动力、并升级成为全球互联网商业形态的纯粹的互联网公司为目标。5.请按照要求完成题目。（4分）语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读，范围是《红楼梦》《巴黎圣母院》《子夜》《堂吉诃德》和《三国演义》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段？请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。推荐内容：推荐理由：6.阅读下列材料，根据要求答题。（5分）某小区将对柏油路面进行维修。维修工作计划从本月7日开始，为期一周。如果遇到雨天，则停止施工。施工期间，原来在路面的车位停放的车辆将停放到指定的地方。请你代小区物业部拟写一则“关于维修小区柏油路面的告示”。关于维修小区柏油路面的告示尊敬的业主：您好！XX小区物业部X月X日二、现代文阅读（30分）（一）阅读下面的文字，完成7—9题。（10分）孝亲情感出于人生而自然生发，具有超越时代的普适性和共通性，中国传统孝道文化绵绵不息，在中国社会文化中具有勃勃生机，中华民族在孝道与法律之间积累了数千年的经验与教训。然而自清末法制变革以来，传统法律制度已然崩溃，中华法系亦渐告解体，作为其核心价值和精神灵魂的孝道法文化也随之停止。经历清末修律、五四运动以及新中国成立以来历次运动的不断冲刷，不唯孝道法文化消失殆尽，一般孝道观念乃至道德价值亦如雨后残虹。孝道文化的迷失造成了严重的后果。观今日之社会，虐老行为时有所见，而法律的调控能力却十分有限。尽管民事法中规定子女对父母负有赡养义务，但又仅限于物质赡养范围之内，而这只是孝道最低层次的要求。另一方面，对严重的不孝行为进行刑事追责，须达到“情节恶劣”的程度，即长期虐待老人，或因遗弃造成老人重伤或死亡，才构成犯罪。这样的法律规定，很难真正发挥惩治不孝行为的作用。长此以往，势必对社会稳定与和谐构成极大的挑战。孝道文化属于报答文化，其中既有人情上的知恩图报，也有功利上的付出回报，一方面为代际提供温情脉脉的精神慰藉，另一方面也可消弭长辈心中老无所依的现实顾虑。因而孝适的弘扬有增进人际情感、消减人际隔阂的大功用。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，推己及，由近及远，孝道由此成为社会责任感与公德的源头。时代变迁，需要孝道法文化与传统法律制度进行创造性转化，以推陈出新。由此，无论逻辑内容还是规范模式方面，传统孝道都需要一番扬弃。传统孝道精神可用充满人性关怀的方式，重见新意于今日之法律条文与司法实践之中。例如，子女对父母的人身伤害与精神侮辱，可否加重处罚？子女出于亲情对父母的违法行为包庇隐瞒，可否减轻处罚？对尽孝之人物、事迹，可否在精神褒奖之外再加物质奖励并将其制度化？这些问题要得到圆满解决，既需要创造性的制度设计，也需妥对传统孝道精神进行深刻体悟，还需要对现代法治精神有精准的把握。目前，我国的立法和司法工作己对此展开有益的尝试。2012年刑事诉讼法修正案有关于近亲属享有拒证权的新规定。2013年开始实施的老年人权益保障法中要求子女常回家看看的规定，可以说已经迈出重要一步。这是对传统孝道法文化的呼应，也是传统孝道法文化的呼应，也是传统法律价值的回归。（节选自《法学研究》2015年3期）7．下面对中国传统孝道文化的理解，正确的一项是（）（3分）A.孝道是传统法律体系的核心价值，其对传统国民性格的养成及社会秩序的构建影响深远。B.在历史发展进程中，中国传统孝道法文化已被冲刷至全无，这让人们深感遗憾。C.推己及人、由近及远之心使孝道得以更好地弘扬，此心使是人们具有社会责任感与社会公德地深层原因。D.当前我们重拾孝道，应以古代孝道法为标杆并大力发扬其精神，方能构建和谐地法制社会。8．下列说法符合原文意思的一项是（）（3分）A.当前的法律不能为老人颐养天年提供充分的制度保障，对社会秩序的稳定与和谐构成很大的挑战。B.我国社会虐老行为并不鲜见，是由法律规定赡养义务标准过低而刑事追责定性标准太高造成的。C.乌鸦反哺、羔羊跪乳，对长辈行孝道源于人类自觉的情感反馈，因此要创建和谐的孝道文化，与其加强法律制度的修订与完善，不如加强报答文化的宣传与推广，引导人们知恩图报。D.因孝道产生的犯罪行为有其特殊性与个体性，在进行法制制度设定时，应给予一定的宽容或严厉，在具体执行时，也应该有一定的变通。9．根据文本，概括孝道法文化的迷失造成的严重后果。（4分）（二）阅读下面的文字，完成10—13题。（20分）苦命人【法】维克多·雨果芳汀看到自己能够生活，就有了暂时的快乐。她买了一面镜子，欣赏自己美丽的头发和牙齿，忘了许多事情，只惦念她的珂赛特。她时常寄信。这就引起了旁人的注意。确实有人发现她每月至少写两封信，并且老是一个地址——孟费郿客店主人德纳第先生；也确实有人看见她在车间里常常转过头去揩眼泪。天地间的怪事莫过于侦察别人的一些和自己绝不相干的事了。“她一定是种女人了。”恰巧有个长舌妇到孟费郿走了一趟，和德纳第夫妇谈了话，回来时说，“花了我三十五法郎，我心里畅快了。她有个孩子。”她的过失，到现在已众所周知了。芳汀被撵走了，在冬季。冬季完全没有热，完全没有光，紧接着早晨的是迷雾、黄昏，窗棂冥黯，什物不辨。天好像是暗室中的透光眼，太阳也好像是个穷人。芳汀挨家挨户找人雇她当仆人，没有人要她。后来她去兵营替士兵们缝粗布衬衫，每天可以赚十二个苏。在这十二个苏中，她得替女儿花十个。从那时起，她就没有按时如数付钱给德纳第夫妇。这时，有个老妇人，那个平时在芳汀夜晚回家时替她点上蜡烛的老妇人，把过苦日子的艺术教给她，并劝慰她，生活就好比是两间屋子，第一间是暗的，第二间是黑的。她所赚的钱太少了，债主们紧紧催逼她。每天早晨，芳汀依然对着镜子梳那一头光泽黑亮、细软如丝的头发的时候，但常常木然出神。德纳第夫妇没有按时收着钱，便时常写信给她。有一次，说她的小珂赛特在那样冷的天气下需要一条羊毛裙，母亲应当寄去十个法郎。她收到那封信，捏在手里搓了一整天。到了晚上，她走到一个理发店，垂下一头令人叹赏的金丝发。“好漂亮的头发!”理发师喊。“您肯出多少钱?”“十法郎。”“剪吧。”她买一条绒线编织的裙，寄给了德纳第，心里想；“我的孩子不会再冷了，我已拿我的头发做她的衣裳。”她自己戴一顶小扁帽，遮住光头，仍旧美丽。一天，她又接到德纳第夫妇的信：“珂赛特害了猩红热。假使您不寄四十法郎来，孩子可完了。”她放声大笑。随后，向大门外跑，一面跑，一面跳，笑个不停。她走过广场，看见一个走江湖的牙科医生正对着观众们演说。芳汀钻进人堆去听，也跟着他们笑。那牙科医生突然对着她叫起来：“您的牙齿真漂亮!假使您肯把您的瓷牌卖给我，我每一个出价一个金拿破仑。”“瓷牌是什么?”芳汀问。“就是上排的两个门牙。”“好吓人!”芳汀逃走了。但那人仍喊：“想想吧!假使您愿意，今晚到银甲板客栈里来。芳汀回到家，出了半天神，跑到楼梯上又去读德纳第夫妇的信。到晚上，有人看见她朝着巴黎街走去，那正是有许多客栈的地方。第二天，邻居玛格丽特走进芳汀的房间，看见她坐在床上，面色惨白，一夜工夫老了十岁。“耶稣!”玛格丽特说，“出了什么事，芳汀?”“我的孩子有救了，我也放心了。”她微笑着。是一种血迹模糊的笑容，一条红口涎挂在她的嘴角，嘴里一个黑窟窿。她把郅四十法郎寄到孟费郿去了。那却是德纳第夫妇谋财的骗局。芳汀把她的镜子丢到窗子外面。她搬进了破楼，没有床，只留下一块破布作被子。她早已不怕人耻笑，常穿着一触即裂的破衫上街。她每天缝十七个钟头，但是一个以贱值包揽女囚工作的包工，忽然压低了工资，每天只给九个苏。她的债主们的狠心也更是变本加厉。正当这时，德纳第又有信给她，说他立刻要一百法郎，否则他就把小珂赛特撵出去，让她冻死在路边。“一百法郎!”芳汀想道，“但是哪里有每天赚五个法郎的机会呢?”“全卖了吧!”她说。（选自《悲惨世界》，有删改）10.文章第四段景物描写有什么作用？（4分）11.请理解文章第五段中画线句子的含义（4分）12.文中三次写到镜子，分别表现了芳汀怎样的心理？请简要分析。（6分）13.请结合全文探究芳汀命运悲惨的原因。（6分）三、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成14—18题。明良论龚自珍士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之．大耻。历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，而耻已存者．寡矣。官益久，则气愈媮。望愈崇，则谄愈固。地益近，则媚亦益工．。至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。非由他，由于无以作朝廷之气故也。何以作之气？曰：以．教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也。”兹训炳若日星皆圣哲之危．言古今之至诚也。窃窥今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知也。清暇之官，知作书法、赓诗而已，外此非所问也。堂陛下之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获燕闲之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生、妻子。小不霁．，则头抢地而出，别求夫可以受眷之法，彼其．心岂真敬畏哉？问以大臣应如是乎？则其可耻之言曰：我辈只能如是而已。至其居心又可得而言，务车马、捷给者，不甚读书，曰：我早晚值公所，已贤矣，已劳矣。作书、赋诗者，稍读书，莫知大义，以为苟安其位一日，则一日荣。疾病归田里，又以科名长其子孙，志愿毕矣。且愿其子孙世世以退缩为老成，国事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，伏栋下求俱压焉者鲜矣。（选自《龚自珍全集》，有删改）【注】①明良：明君良臣。②气：知耻的精神。14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.官益久，则