搜索
张光悦讲台侍奉前言讲台侍奉是近几年兴起的一门综合性课程，也是教会工作中最重要的一门课。因为在教会工作中最最重要的就是讲台工作，它关系着教会的命运，关系群羊生命的*。所以这门课程的重要性大家就不言而喻了。这也是一门综合性课程。它包括：讲道学、释经学、字辩学等。壹、讲道学（提后3:15-17；提后2:14-16；提前4:16）一、人对讲台工作的两种偏见：1、不尽本分：认为只要预备就是人意2、过分的人意：只用人的理性、惯性，而不让圣灵做工3、应当也尽本分预备，也要好地祷告求神做工。二、讲道法的定义（徒2:14；6:4；提后2:15）1、讲道法是研究如何讲它的学问和方法。①应明白是一门什么样的学问：传扬耶稣基督的学问②借讲道法讲明白各种神学术语和知识③要将枯燥无味的字板，讲成一段活泼的道2、讲道也是一种艺术：传达神话语的艺术。1、讲道是神借人来讲话2、讲道是神救赎人的一种工具3、讲道是从神那里得信息4、讲道是传道人的首要任务5、讲道是教会的需要三、讲道的重要性四、讲道者的资格（好工人的条件）1、有重生得救的经历2、有清楚的呼召3、有美好的灵命讲道是一种生命的传递，是一种生命的流露a、用虔诚的心读经b、恒切祷告的习惯c、常常思考神的话d、常常亲近弟兄姐妹e、愿心接受造就4、有美好的品格：a、圣洁b、正直c、诚实d、宽广、虔敬、热诚同情、博爱、厚道等5、有纯正的信仰a、要平衡b、清楚、明白c、扎实、有根基6、丰富的知识和见识a、属灵的b、文化的c、社会的d、圣经的e、各样的思想7、属灵的负担：没有负担就没有动力8、顺服的心志9、受苦的心志10、健康的身体11、要有属灵的能力与权柄12、要有榜样的侍奉五、怎样预备讲道（好工人的本分与预备）1、讲道是传达神的信息：a、你与神的关系b、作活用的器皿c、作忠实的代言人d、应有坚定的信心2、对圣经的了解与认识：a、浅的与深的b、积极与消极c、一般的与特殊的d、全面与片面3、怎样得到无误的讲道信息（1）在祷告中等候（2）在读经中等候（3）在观察中等候（4）在思考中等候（5）在决定中等候总结：①用什么题目②用哪些经文③如何说明论证④应用什么喻证⑤如何用在生活工作上⑥如何开头结束⑦如何分段⑧如何更好修辞⑨如何有更感人的力量⑩如何让人实行所听的道4、常常地与信徒交通a、了解b、观察c、要讲“道”5、谦卑学习的心志a、谦卑b、不断地充实自己c、先悟“道”后讲“道”d、先受感后感人e、充实仓库6、精心地预备讲章：尽上本分a、吸收别人讲章b、参考别人书籍c、顺从圣灵的感动d、朴实无华7、好讲章的条件a、内容丰富b、经义丰富c、资料丰富d、情调恳切e、灵力充沛六、如何组织讲章1、写讲章的重要性：①更完全地传达神的旨意②使所讲的内容连贯、清楚③使主题更加明亮、突出2、大纲的设定：引论、本论、结论3、大纲的几个类型：a、时间为线索：年代的发展到结尾（1）摩西①神的保护（童年）②栽培（青年）③不能（旷野）④神能（出埃及）（2）主对彼得的三次查问第一次（可1:14-17）加利利海边的呼召：无条件的第二次（可8:27）该撒利亚腓立比的路上：有条件的第三次（约21:1-19）提比哩亚海边的呼召：托付三次时间（3）创造与灵程第一天光荣耀第二天空气祷告第三天植物各样果子第四天太阳月亮月亮星星、**、教会、过程第五天动物生命第六天人属神完整的生命第七天安息进入安息（4）基督徒的日子昨天今天明天（5）信徒灵命的几个过程（约10:10；约3:7）①婴孩时期（林前3:1-4）②孩童时期（约一2:12）③青年时期（约一2:13）④年老时期（约一2:13）b、以空间为线索：（搜讲章信息的地点）（1）跟随耶稣：马槽：谦卑旷野：得胜撒旦山上祷告世界：爱人灵魂客西马尼园：顺服各各他：舍己、奉献永远的天家：享永福（2）基督徒的生活世界中：光、盐教会中：敬拜赞美家庭中：和睦相爱在天上：享受永恒（3）约瑟的得胜①家庭中：分别为圣②在主人家：胜过引诱③牢狱中：彰显神爱④皇宫中：荣耀归主（4）三种不同的呼声天上的呼声：（赛6:8）人间的呼声：（徒16：9）阴间的呼声：（路16:19-31）（5）五段紧要的路程（王下2:1-14）一、吉甲（对肉体）割礼二、伯特利（对世界）献祭的地方三、耶利哥（胜撒旦）四、约旦河（胜死亡）五、得加倍的灵恩c、因果关系（1）种与收（2）听与行（3）信与靠d、问答式（1）提出问题怎样解决问题（2）比较适合神学和专题性讲道①重生②得救③称义④天国⑤复活⑥罪⑦灭亡e、对比式（1）信心与行为（2）身份、本份、福份（3）选择与逃避f、人物为线事件为线（事迹、旧约的事件）地点为线（山、河、旷野、城）4、编排大纲的要点（1）要简明突出（2）要对称有序（3）要上下连贯（4）要实用新颖①盐：特点、能力、精神光：照亮、温暖、透明②身份、本份、福份③昨天、今天、明天5、步骤（1）先确定主题和范围（2）列出段落（3）重点要突出：确定重点（4）内容要丰富：充实内容（5）不将与主题无关的材料编进去（6）设计好合适的见证比喻6、讲道的题目与经文a、如何选择经文与题目：（1）先有题目，后选经文（2）先有经文，后选题目b、如何找到经文题目：（1）谨记、熟读、背诵（2）等候、寻求、祷告（3）默想、联想、参考、学习（4）观察、学习、交通：平时多用心，在观察工作中产生题目（5）保持灵感c、如何宣经文：（1）宣读的信念：坚定、投入、能力：如同读主的圣旨、法官的判词、情人的情书（2）语气：严肃、庄重、清晰、有力d、选题目的原则：（1）简短性（2）吸引性、含蓄性（3）积极性（4）适应性（5）实际性（6）感召性（7）宗教性（8）挑战性（9）有启示性七、讲章的三大结构（引论、本论、结论）1、引论：（引言）（小引）一篇好的讲道（引论）开始最重要，没有一个好的开头就很难吸引人听下去，所以好的引论必须达到一石激起千层浪的作用，要恰到好处、吸引听众进入正题。a、引论的作用：（1）引进主题：（抛砖引玉）开头几句应向题目引进，越引越近（2）吸引听众：要在最短的时间内把所有的目光吸引进来（3）建立良好的关系（4）除去一切的拦阻（5）简短有力：在1/5-1/6的时间，内容应简单有趣，与题目有密切的关系b、注意的事项（1）不要光讲笑话（2）不要过多的客套话（3）不要千篇一律（4）不要过分严厉（5）不要过分重复（6）不要过长（7）不要过分离奇（8）几句不好的话：①十分对不起，我不能供应什么②我没准备③有不对请多多指教④我不配站在这里⑤我很惧怕、恐慌⑥我不会讲道（9）不好的原因：①叫人失望②减少信心③太浮夸，以自我为中心④与讲道无关⑤说了等于没说c、怎样预备引论（方法）：（1）根据聚会情况（2）用题目的解释为引论：①背景情况：《摩西的蒙召》《以撒的顺服》②反面：太14:22-33《进入风浪》；约17《不合一》《教会的合一》③题目前面的经文（弗6:10-20）（3）以新闻事件作引论：①可靠性②真实性③避开当事人（4）用年历节期作引：母亲节、老人节、儿童节、感恩节、圣诞节等。（5）用故事、格言、比喻作引：①必须新②简单③感人（6）用诗歌作引（7）提一个问题：目的是叫听众注意讲题：为什么？为何不？如何？（8）背念一节经文：语气重、有感情、洪亮2、结论：最后5分钟是最重要的，应当扣人心弦，重在收口a、作用：①指出重点②指明出路③激发实行④推动信心⑤让人决志⑥应有挑战性b、方法：①总结式：简单明了②警诫式：讲明利害关系③激发式：用诗歌、祷告（冯玉祥）④祝福式：带来盼望c、注意的事①急刹车②过多的客套话③节外生枝④无痛无痒的话⑤画蛇添足⑥要简明诚恳⑦不要过长d、推动①可以讲感人的见证②可以重复大纲③可以唱为诗歌④推动须精简诚恳、迫切、有感情⑤也可用人的祷告3、本论：就是讲章的主题、中心内容和中心思想，是焦点、是主题。a、论点（1）分段清楚：①自然②每段若干小段，都相互③小段与大段相连，大段与全篇相连（2）上下连贯（3）主次分明（4）要有新意b、论据：讲它的根据，证明和材料（1）内容要充实（2）引用见证、比喻要适当，不宜太长（3）内容简洁（4）措词活泼生动（5）深入浅出、抓住重点（6）经文适当：①数量②切题（7）配合主题c、论证：就是讲道的方式、方法（1）经证法：以经文来证明（2）人证法：以人物或事籍来证明（3）事证法：以已成的事来证明（4）理证法：以大众承认的道理来证明（5）喻证法：以感人的喻证来证明根据：①主留下的榜样②圣经的榜样③神仆人留下的榜样原因：①理论能服人，喻证能感人②喻证能增加兴趣③理论不易记，故事易记④可以平衡讲章⑤可以叫仇敌开口如何论证：①数量2-3个，不宜太多②不宜用本会人的和自己的③简单、有感情④配合主题中心⑤到了高潮就讲教训⑥一定要投入，如同亲历⑦不要夸张（6）抉择法：以两种选择来证明（7）比较法：以比较高低来证明（8）教导法：教义原则性的东西（9）劝勉法：对软弱的人（10）安慰式：对伤心的人（11）辩论式：对有争议的东西（12）反证法八、讲道者的长进（好工人的条件）1、生命的长进：a、联接的生命b、更新的生命c、热爱的生命d、丰盛的生命2、学问的长进（1）a、释经学b、神学c、灵修神学d、教会历史e、教牧学f、佈道学（2）其他学问：文学、哲学、心理学等3、信心和爱心的长进4、讲道人的危机（1）开始时：把圣工看得普通平常（2）渐渐地：把感情变成麻木迟钝（例行公事）（3）半途中：在生活上容让引诱试探（半小时与24小时）（4）高峰上：彰显自己九、讲道的基本原则1、相信圣经是神的话，是圆满的启示，是足够整全无误的真理。2、以圣经为主体，其他的见证、专论、神学为辅助。3、两个基本原则：演绎法：就是根据一段经文，演绎成若干要点。不是主观的凭想象、亮光寓意来解释，二十客观地研究经文本身，找出这段经文实在包括的若干要点。归纳法：根据数段经文归纳成一个要点，不是主观地断章取义，望文生义来拼凑，而是客观地根据各段经文的历史背景和上下文，明白各段经文的真义，归纳成一个要点。神的话最有权威和能力，最能改变人的生命。a、没有经验的只会呆板讲经，有一股属灵八股的霉酸味，叫人没胃口b、很有经验的，只会满口见证、专论、神学，使神的话成为空架，挂圣经的羊头，卖自己的狗肉。c、充满属灵权柄的讲道人：高举圣经为体，根据圣经来宣读、劝勉、教导，又加上丰富的见证、专论、神学，这样有道（圣经）、有理（专论神学）、有情（见证），这样就改变听众的生命本质、生命表现、生命的前途。怎样达到这一目标？要掌握好、演绎和归纳圣经。A、演绎法：一篇讲道可以根据一段短短的经文，或根据一段长长的经文，要点可根据字面、内容，教导应尊重神的话语不加自己的话语，不加上自己的意见，都把经文本有的要点找出来。例：超越一切的爱（林前13：:1）（短经文演绎）一、长存的信：a、什么是信b、信的重要c、信的来源d、信的表现二、常存的望：a、什么是望b、盼望带来什么？c、盼望超越时空常存d、从盼望中找出绝望是悲惨，从绝望中找盼望是美好三、超越一切的爱：a、爱的重要b、因为神是爱c、爱的表现d、爱的得着归纳a、人的景况：（1）世人的景况：①都犯罪b、弯曲悖逆c、邪恶淫乱（2）信徒的景况：①如羊走迷②偏行己路③不冷不热（3）原因：（约一5:19）都卧在恶者手下b、神对人的呼召：（1）你在哪里？（2）来跟从我c、呼召的含义：（1）服事的呼召（2）自由的呼召—“若”（3）爱的呼召（4）舍己的呼召（5）受苦的呼召