罗马神话与希腊神话的对比

罗马神话与希腊神话的对比ABDC世界构成、天地起源的传说众神及神性Herolegend对欧洲文化的影响TableofContents世界构成、天地起源的传说1PARTONE希腊神话世界形成的一个方向：世界之初是混沌和黑暗，而光明与爱最终打破黑暗而出现。希腊神话关于世界的起源充满了天马行空的浪漫色彩，将自然和思维拟人化，最终表现光明和美丽。而象希腊神话这样关于世界构成、天地起源的传说在罗马神话中并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话。众神及神性2PART希腊神话中的神被赋予人形、人性，甚至人的社会关系，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，有善恶，有计谋，参与人的活动。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。神和人的基本区别在于神强大，常生不死，生活闲逸快乐，随意变形，各具特殊本领和巨大威力。其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为人生的折射。罗马的神可分成两类。第一类是罗马原始的神，第二类是在罗马历史上在某一特定的时期引入的神。第一类神在罗马历史上很早的时候就已经有他们自己的祭司了，这些早期的神没有个性，没有人形，他们没有个人的经历、婚姻或儿女。只是些神灵，其仪式简单、机械，缺少思想内容，不能对一般人生活和道德产生什么影响，影响仅主要集中在田野生活和个人家庭上。在伊特鲁里亚人和希腊人的影响下，罗马人也开始赋予神以人形，出现了罗马神和希腊神的混同过程。在这一混同过程中，罗马神的面貌发生了很大的变化。如密涅瓦（Minerva），她已不仅是技艺女神，并且成了智慧的象征。Herolegend3PART特洛伊之战中的阿喀琉斯特洛伊老国王的儿子作为使者出使希腊，抢走了斯巴达国王墨涅拉俄斯的王妃海伦，他们两个其实是勾搭成奸的，墨涅拉俄斯召集了全希腊的英雄入侵特洛伊，为了抢回老婆，报仇雪恨。战争打了十年，双方最伟大的英雄都战死，希腊军队依然无法攻入特洛伊城，阿喀琉斯杀死特洛伊第一勇士赫克托耳，最后他们用了智者奥得修斯的计策，用木马计攻陷了特洛伊。希腊的英雄传说侧重一种个人英雄主义，我行我素，就算参与战争也多是为了自己的荣誉而战。罗马神话里的英雄与希腊神话相比，个人主义变得淡薄，英雄的形象更多的是带着一种政治意味，爱国，愿意自我牺牲，把国家利益看得大于一切，而且非常理性，不常犯错，具有的更多地是现实性而非超人性。因此，希腊神话里的英雄更接近人性真实的一面。对欧洲文化的影响4PART古希腊灿烂的文化艺术是世界上一块不可磨灭的瑰宝，建筑艺术方面有忒拜城、特洛伊城远近闻名，在克里特岛上的奇特建筑在神话中更被描绘成克里特迷宫；在人文艺术方面，产生了希腊古代哲学，其遗留下来的经典文献对世界文化影响重大，特别是对中世纪时期开始于意大利的文艺复兴有着不可取代的推进作用，因此被认作西方文化的源头。古罗马神话对欧洲文化影响也较深，天上诸星座原来都是希腊人以神话人物和诸神命名的，但目前学术界使用的都是罗马名。罗马神话所反映的罗马文化传统对中世纪的欧洲大陆乃至亚非都有深远影响，对以后的文艺复兴作用巨大。因此，人们通常把希腊罗马神话并提，罗马神话承继并发展了希腊神话，把文化艺术传向了世界。龙岩