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游褒禅山记王安石•翻译第一段：褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。名作动终，最后因为（这个）缘故名作动命名因为倒伏碑文……者……也，判断句动词文字辨认念大概因为错误山脚是山南水北坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺重点字词•舍：名词作动词，筑舍定居。•名：名词作动词，命名，起名。•乃；副词，表判断，有“是”之意。特殊句式•今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。•所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也•今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。•这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。•第一个句子是一般判断句。•第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。为什么说“华（ｈｕa）山”是“音谬”？汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。1、这一段依次记述（每格一字）：山之___、山之___、山之___、山之___。名寺洞碑2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）：作者游褒禅山的行踪。第一段：介绍褒禅山概况•翻译第二段：其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。空旷名作状从旁边多幽深的样子形作名，深度那些形作动，走到尽头而，连词代游洞者懈怠将要完于是一起动作名，所看到的盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。大概所到的（地方）不及，不到代游踪那些到的人更当、正在体力还用来形作动，照明已经有人埋怨自己他享受尽，形作动华阳洞入口华阳洞王安石的名言：“天变不足畏，祖宗不可法，人言不足恤。”华阳洞重点字词•侧：•穷：•见：•至：•明：•极：名词作状语，从旁边。形容词作动词，走到尽头。动词作名词，见到的景物。动词作名词，到达的人。形容词作动词，照明。形容词作动词，尽情享受1、作者写游洞经过，用了哪些对比？⑴前洞的平旷——后洞的窈然⑵前洞记游者甚众——后洞的来而记之者甚少、其至又加少⑶“余所至”之浅——“好游者”所至⑷进洞时“其见愈奇”的欣喜——出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？为第二部分的议论作铺垫。平旷记游洞经过追记后洞中所见并表示遗憾心情前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少第二段：记游华山洞的经过→悔——叙第一部分：记游山所见的景物和经过一、介绍褒禅山概况二、记游华山洞经过前洞记叙简略后洞记叙详细褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。•翻译第三段：于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。对于这种情况语气词取独观察心得，收获因为他们的且的奇异雄伟不同寻常的景象险阻僻远的地方有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！而帮助足够用来在志向，这里引申为主观努力难道得到的东西，心得形容词作名词古今异义重点字词•于是：•非常：•险远：•至于：•幽暗昏惑：古今异义。古：不同寻常。今：程度副词，很，十分。形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。古今异义。古：对于这种情况。1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；2、阐述“尽吾志”的观点。第三段：写游华山洞的心得古人求思之深奇观常在险远有志有力有物尽吾志无悔矣余之所得——议翻译第四段余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。对于因感叹取独动作名，流传的文字名作动，说清尽说……的缘故古今异义，做学问的人谨慎地选择形容词使动重点字词•谬：•传：•名：•所以：•学者：弄错，使……错，形容词的使动用法。动词作名词，流传的文字。说清楚，名词作动词。由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“……的原因”。古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。特殊句式•判断句（表示因果关系）此所以学者不可以不深思而慎取之也第四自然段“古书之不存”跟上文哪句话相照应？“其文漫灭”“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑其文漫灭音谬古书之不存谬其传何可胜道也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑严密第四段：写由仆碑而得的感悟——议•翻译第五段：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。籍贯姓名字第五段：补叙同游者同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王某记。•课文内容总结：理清思路一（1、2）：记叙——游山经过。二（3、4）：议论——游山心得。三（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。说山识碑得名的缘由（第一段）慧空禅院华阳洞仆碑（识谬）考据践行探幽记游前洞后洞出洞（悔随）（第二段）（第三段）尽吾志，可以无悔顿悟（第四段）不可以不深思而慎取叙事记游感事言志四人同游补记作结（第五段）写作特点1、因事明理，叙议结合2、重点突出，详略得当第一部分记游第二部分议论1.介绍褒禅山概况略2.记华山洞经过详山碑略详前洞和后洞概况游后洞经过前洞后洞经过补叙经过、写心情华山洞的心得借仆碑抒发感慨议志议力议物略略略略略详详详详详→→→→→→→→↑↑↑→3、文笔简洁，语言凝炼•入之愈深，其进愈难，而其见愈奇•夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少•世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉•精要得当、平实深刻、言简意丰1、慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禅”3、距其院东五里4、有泉侧出5、入之甚寒，问其深6、后世之谬其传而莫能名者7、火尚足以明也8、后世之谬其传而莫能名者名作动，筑舍定居名作动，命名名作状，往东名作状，从旁边形作名，深度名作动,识其本名，说明白形作动，照明谬，使动用法，弄错，使……错。传，动作名，流传的文字词类活用课堂练习非常于是至于世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也于是余有叹焉吾祖死于是，吾父死于是请他，于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然非常好至于小李，你就别管了不同寻常意外的事故十分对于这种情况在此顺承连词至——到于——引出处所到了…的结局以致于另提一事古今异义十一学者所以数字十分之一在学术上有一定成就的人治学的人表结果……的原因用来……的（表凭借）古今异义回上层以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也由山以上五六里余与四人拥火以入火尚足以明也夷以近，则游者众，险以远，则至者少无物以相之又以悲夫古书之不存以因为因为而修饰用来表并列，而连词，用来因为以的用法回上层于在在对于对于比向被于的用法始舍于其址于人为可讥于是余有叹焉余于仆碑师不必贤于弟子求救于孙将军君幸于赵王回上层1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识4、问其深，则其好游者不能穷也5、盖其又深，6、以其求思之深而无不在7、其孰能讥之乎？其“”字的用法代词，那，指褒禅埋葬时间代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，那些，指好游者语气副词，加强反问语气，难道8、而余亦悔其之9、既其出10、视其左右11、后世之谬其传12、咎其欲出者13、吾其还也14、其可怪也欤15、路漫漫其修远兮16、…有二僧，其一贫，其一富代词，指自己助词，无实在意义代词，它，指洞壁代词，那些代词，那些其“”字的用法语气副词，表商量语气，还是副词，加强反问语气，难道代词，其中助词，调节音节，无义17、亦各言其志也18、其真无马邪？其真不知马也？19、有蒋氏者，专其利三世矣20、安陵君其许寡人21、尔其无忘乃父之志22、其皆出于此乎23、其业有不精…心不若余之专耳24、故以为其爱不若燕后连词，表选择，相当于“是…还是…”代词，自己的代词，这种语气副词，表祈使，一定语气副词，表揣测，恐怕，大概表假设，如果代词，你的，指赵太后语气副词，表祈使，一定其“”字的用法助词人称代词其“”字的用法他(们)，它(们)(的)你(们)，你(们)的我(们)，自己(的)指示代词这(里)，那(些)其中表选择：是…还是…表假设：如果，假如代词连词语气副词表商量：还是表反问：难道表揣测：大概表祈使：一定调节音节，不翻译指代对象