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苏辙学习目标：1．学习作者高远的志向和养气为文的做法。2．学习本文新奇的立意和巧妙的构思。3．反复诵读，体会本文的“气”、“势”。学习重点：1．理解养气与为文的关系。2．领略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。3．反复诵读，体会本文疏荡的文气和跌宕的文势，背诵课文第1、2段苏辙，字子由，映号颍滨遗老，又号栾城。宋朝眉山人。唐宋八大家之一。苏辙博闻强记，勤奋好学，少年时即显露出出众的才华。嘉佑元年，苏辙与父、兄同至汴京，颇得当时文坛盟主欧阳修的赏识，次年与苏轼同榜考取进士，名动京师。苏辙踏上仕途后，在对待王安石新政等事当中，表现了卓越的政治才能，但后来因其兄“乌台诗案”的牵累和忤逆了元丰诸臣等而屡遭贬谪，晚年在贬官处许州筑室定居，自号颍滨遗老。“不复与人相见。有《栾城集》传世。枢密韩太尉，即韩琦。当时掌管全国军事，相当于秦三公之一的“太尉”之职，故称之。当年，苏辙考中进士之后，未得见身居要职、诗文并擅的韩琦，就写了这封才气横溢的自荐信求见。相信你在自读研讨中能解决以下问题：苏辙开门见山提出了为文的什么观点？他举出了哪两个事例进行证明？您发觉这两个事例有什么代表性吗？为了实践自己的主张，苏辙作出了什么样的努力？老师非常希望你能用原文回答，并在理解的基础上现场背诵文者气之所形文不可以学而能气可以养而致孟子“内养”太史公“外养”苏辙（恣观北顾仰观见）一、为下列加点的字注音并组词：溢嵩华阙廪翰恃惮汩囿枢没慨恣yìsōnghuàquèlínhànsìdàngŭyòushūmòkǎizì（溢出）（嵩山）（华山）（宫阙）（仓廪）（翰林）（恃才傲物）（惧惮）（汩汩）（苑囿）（枢纽）（埋没）（慷慨）（恣意妄为）二、文意重点：1.关于“文者气之所形”一句的理解。——文章是由气所形成的。意思是说养气级使文章内容充实，形式完美。以孟子为例内在修养以司马迁为例外在阅历“气可以养而致”气（人的修养、气质、精神力量）养三、就第一段讨论下列问题：1.这一段在全文中起什么作用？这一段是全文的纲，下面一段就自身经历进一步对“养气”说展开论述。2.表明作者文学观点的句子是哪一句？“文者气之所形。”3.表明孟子观点的是哪一句？4.请读出写孟子为文与其观点相称的句子，并翻译。译：今天我们读他的文章，（觉得）宽厚广博，（气）充满在天地之间，与他本人气的大小相称。5.文中表现太史公“其文疏荡，颇有奇气”的原因的句子是哪几句？并请翻译。译：太史公司马迁走遍天下，周游四海名山大川，与燕赵之间的豪杰才俊交游。6.第一段的最后一句是什么意思？这一句印证了前文的哪一句？译：他们的气充盈于内心而表现在容貌上，流动在言语中而表现在文章中，他们自己却不知道。这一句印证了前文“气可以养而致”一句，说明它是通过人们平时的道德品质的修养而形成的，所以有时自己并不一定知道。四、阅读第二段，讨论下列各题：1.找出文段中的通假字。辙生十有九年矣。“有”通“又”。2.找出文段中的宾语前置句。而辙也未之见焉。“未之见”即“未见之”。不过其邻里乡党之人。过秦、汉之故都。以知天地之广大。四夷之所惮以不敢发。而辙也未之见焉。之3.辨析下列句子中加横线的字。其居家所与游者。不过其邻里乡党之人。不足以激发其志气。听其议论之宏辨。与其门人贤士大夫游。其4.为第二段划分层次，并归纳出层意。（1）写原来的生活之地不足以养气，于是出外游学，寻求天下奇闻壮观。（2）写自己游历天下的所见所闻。（3）赞颂韩太尉的名声，表示未能谒见的遗憾。5.第一层从几个方面写原有的生活之地不足以“养气”？——邻里乡党之人所见所览——不过数百里之间，无高山大野可登览所读所学——皆古人之陈迹于是作者作出了“决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大”的决定。请翻译这句话。译：所以坚决地舍弃它们，去寻求天下的奇异见闻、雄壮景观，以知晓天地的广大。所与游者6.第二层作者写自己出外游学见到了什么？有什么感受？（1）游秦汉故都、终南山、华山（2）观黄河（3）览京师（4）见欧阳修（5）与其门人贤士游——山川秀丽——慨想古之豪杰——见宫阙之壮，城池之富且大——议论宏辨，容貌秀伟——天下文章聚乎此7.第3层从哪几方面赞颂了韩琦？请依下列提纲找出相关句子。（1）才略贯天下。（2）有政治才能。（3）有军事才能。有定国安邦之才读第三段，思考下列问题：1.第一句表明了作者怎样的观点?求学必须立下大志。2.“闻一言以自壮”是什么意思？译：听您一句话来激励自己。3.在这一段中，作者把韩琦与什么相提并论？你觉得这样好不好？为什么？作者将韩琦与名山大川及欧阳修这样的大文豪相提并论。从写作目的来讲，这是可以理解的，因为作者是在表示自己求见韩琦的强烈愿望。但仍脱不了浮夸阿谀之嫌。4.请解释本段最后一句中“尽”“观”“憾”等词。尽——观——憾——完景观遗憾5.请小结本段段意：段意：颂扬韩琦，表明欲见之意。读第四段，讨论完成下列思考题。1.对于自己中了进士，苏辙抱什么态度？请找出原句，理解并翻译。原句：“向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之。非其所乐。”译：先前来（京参加科举考试），并不是为了求取一官半职，偶然考中进士，不是我高兴的事。2.作者为什么认为“赐归待选”是“幸得”之事？请用原文回答并翻译：原文（1）辙年少，未能通习吏事。翻译：我年纪小，还不能彻底地掌握做官的事情。原文（2）使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。翻译：使我能够在数年之间从容闲暇地度过。我将更努力地揣摩文章的做法，而且学习处理政事。3.请解释最后一句中“苟”“以为”“辱”“幸”等词，并翻译全句。苟——以为——辱——幸——如果把（我）当作屈尊荣幸4.请小结最后一段的段意：段意：再次表明志气和求见之意。再读全文，理清全文文意：养气第一段孟子（内在修养）司马迁（外在阅历）第二段：1、在家2、出外求学经历第三段已见山水人未见——韩太尉，深感遗憾第四段益治其文，且学为政，愿太尉教之。为文者气之所形有人说，苏辙在文中还是尽了阿谀奉承之能事，你怎么看这个问题？请结合原文作有理有据的阐述。横溢的文学才华高超的交际技巧“文气论”强调作家的独特艺术风格和文章的独创性，他们在写作上不强调“道”，不拘于儒家道义，而重视作者的文学素养和生活阅历。他们认为要学习圣贤的“出言用意”，其目的是使自己“胸中之言日益多，不能自制”，写作时能“浑浑乎觉其来之易”，具有深厚的文学素养，取得写作自由，形成自己的风格。我们的文章也应有文气李白年轻时写的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”气势雄伟，壮怀激烈，李白的成功与他傲视常人的志向、气贯长虹的文气是分不开的。另外像王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，这些千古流传的名句骨子里都表现出一种胸襟，一种抱负，一种青年人特有的自信、乐观的进取精神。而我们的许多中学生就缺少这种青春的朝气，更多的是一些风花雪月、微不足道的烦恼忧愁，甚至格调低下，为文造情而无病呻吟。这样的小家子气怎能写出好文章呢？因此，中学生培养文气必须养志，树立高远的志向，把个人的前途与国家民族的命运紧密联系起来，具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，自强不息，这样，培养文气才会更主动、更自觉，文气也会因有如此深厚的土壤而勃然生发。