赖布衣九星水法断

赖布衣九星水法断艮水为巨门，朝堂大吉昌，生意入门进田庄，亥卯未年生贵子，儿孙富贵发他乡，登科及第近君王。巨门水去永不吉，子孙退败散中房，心损少年与官郎，男女孤寡守空房。卯水是贪狼，来朝大吉昌，子孙富贵进田塘，进取三年生贵子，军官进取好才郎，贪狼峰起是文星，科甲及第贤功名。贪狼水去不吉祥，子孙败绝长晚房，过得三年应两贱，如霜如雪家运寒。巽水是辅星，此水入局发横财，六畜兴旺兼科甲，娶得美妻带财来，双生贵子人丁旺。若是流去不吉祥，子孙孤寡守贫穷，女人外出当婚死，男人在家守空房，寅午戍年田产败，后代必定绝晚房。午水犯廉贞，水来入局损中年，男女淫乱出孤寡，官非口舌子孙当，男人出外横祸死，女人在家守空房，子孙必定吐血亡。若是流去最吉祥，房房皆发，荣华富贵万年长。坤水犯破军，水来入局不为佳，是非口舌子孙当，雷打火烧投河死，盗贼牵连祸难当，心损青年出寡妇，主出小偷亦疯狂。若是流去万事祥，出人富贵禄衣裳。酉水为武曲，水来入堂大吉昌，做官必定进朝堂，科甲及第近军王。公卿武贵从此出，世代富贵丁财旺。若是流去必绝宗，子孙寡妇守贫穷，六十年后大败。乾水是文曲，若是流入堂，官非口舌子孙当，壬癸生人落水死，甲乙生人吃药亡，盗贼牵连祸难当，男女淫乱入帐房。此水流去大吉昌，田地家道兴隆。子水为禄存，水流入朝堂，子孙瘟疫受灾秧，田宅破败损人丁，不死高龄九十九，只死少年亡，癀肿之疾常常见，家中天天架药煲。若是流去大吉昌，生得子孙寿元长。阳宅门主灶吉凶断：离门坎主：延年宅、阴阳正配富贵局！西南方（坤灶）克坎水，中男短寿，乏嗣，男女夭亡，散财。正西方（兑灶）少妇多灾凶死，妇女淫乱不和，官司口舌。西北方（乾灶）当家短寿，眼目昏花，头疼，心疼，生疮，咳嗽吐痰，寡居。正北方（坎灶）与门正配，与主比和，大吉。东北方（艮灶）与门相生，与主相克，小口不利，妇女性刚。正东方（震灶）为得位灶，科甲连绵。东南方（巽灶）水木相生，水火通明，大吉大利。正南方（离灶）与门比和，大吉。注：门主灶相配吉凶断：“门”指的是宅大门。“主”指的是主卧房或高大楼房。“灶”指的是厨房的位置。九星水法主要包括黄石公的“辅星翻卦水法”和赖布衣公的“净阴净阳水法”。一，辅星翻卦水法1，辅星翻卦水法起例辅星翻卦水法是用“翻卦纳甲透密掌”从立向的“向上”起辅星，按“辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文”的次序依照“中起中止，边起边止”的翻卦原则，以贪狼、巨门、武曲、辅弼为四吉星，而破军、禄存、文曲、廉贞为四凶星。（1）立乾甲向------巽山乾向、庚山甲向的山家武曲廉贞巨门文曲壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未辅弼破军贪狼禄存（2）立艮丙向----坤山艮向、壬山寅向的山家廉贞武曲文曲巨门壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未破军辅弼禄存贪狼（3）立子癸申辰向----午山子向、丁山癸向、寅山申向、戌山辰向的山家巨门文曲武曲廉贞壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未贪狼禄存辅弼破军（4）立卯庚亥未向----酉山卯向、甲山庚向、巳山亥向、丑山未向的山家文曲巨门廉贞武曲壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未禄存贪狼破军辅弼（5）立午壬寅戌向----子山午向、甲丙山壬向、申山寅向、辰山戌向的山家辅弼破军贪狼禄存壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未武曲廉贞巨门文曲（6）立巽辛向----乾山巽向、乙山辛向的山家破军辅弼禄存贪狼壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未廉贞武曲文曲巨门（7）立坤乙向----艮山坤向、辛山乙向的山家贪狼禄存辅弼破军壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未巨门文曲武曲廉贞（8）立酉丁巳丑向----卯山酉向、癸山丁向、亥山巳向、未山丑向的山家禄存贪狼破军辅弼壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未文曲巨门廉贞武曲1，辅星水法九星断语（1）辅弼二水聚明堂，丁财两旺永安康。归元水照钟灵气，禄马朝元五世昌。（2）武曲延年水入怀，水年荣贵占为魁。水来长寿多福禄，水去便为小吉推。（3）破军煞水在堂前，凶悲儿孙不可言。此水若然汪洋势，充军犯法祸相连。（4）廉贞躁火势刚强，吐血红光招祸殃。水若入怀斜飞去，家财退财死儿郎。（5）生气贪狼水上堂，催官星照姓名扬。大潮水曲官职重，小水湾环家业昌。（6）巨门水到福无边，一堂旺气发庄田。少年早入青云路，子孝孙贤福寿全。（7）禄存水照定为灾，妇女淫奔私受胎。水若斜飞招大祸，连年退败是飞灰。（8）文曲游魂水到堂，风流浪子好颠狂。家财败尽无衣食，子死妻离散了场。一，净阴净阳水法赖布衣公“万物之生，不生于一，必生于二”，“奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天”。先天八卦与洛书相配图东南南西南巽离坤四九二兑乾巽东震三离中五坎七兑西震坤艮八一六艮坎乾东北北西北第一层：先天八卦第二层：洛书第三层：后天八卦第四层：八卦方位图净阴净阳是遵循先天而实施后天的原则，因此洛书之“戴九履一”和“左三右七”即乾坤离坎（先天数分别为九一三七）八卦中的“净阳卦”，洛书“二四为肩”和“六八为足”即震巽艮兑（先天数分别为八二六四）为八卦中的“净阴卦”。根据净阴净阳原理，便可推知二十四方位的阴阳。“阳龙则喜阳水、阳砂，立阳向；阴龙则喜阴水、阴砂，立阴向。”