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董聊聊聊聊《富春山居图》《富春山居图》在台北合璧展出分藏在海峡两岸的《富春山居图》于2011年６月１日在台北故宫博物院合璧展出。《富春山居图》始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画是元朝画家黄公望72岁时的作品，是黄公望为无用师和尚所绘，用三、四年时间才画成。画面以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，表现出秀润淡雅的风貌，气度不凡。该画是黄公望的代表作，被称为中国十大传世名画之一。《富春山居图》《富春山居图》，高一尺余，长约二丈。此图展现了富春江一带景色：富春江两岸峰峦坡石，似秋初景色，树木苍苍，疏密有致地生于山间江畔，村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等散落其间。董其昌称道，“展之得三丈许，应接不暇。”确给人咫尺千里之感。这样的山水画，无论布局、笔墨，还是以意使法的运用上，皆使观者不能不叹为观止。正如恽南田所说，“所作平沙秃峰为之，极苍莽之致。”董其昌还曾说，他在长安看这画时，竟觉得“心脾俱畅”。清朝初期，江南小城宜兴一户吴姓的官宦人家。家主吴洪裕病危，因为太珍爱《富春山居图》了，所以嘱家人准备把它付之一炬“焚以为殉”用来殉葬。就在国画即将付之一炬的危急时刻，从人群里猛地窜出一个人，“疾趋焚所”，“起红炉而出之”，愣是把画抢救了出来，他就是吴洪裕的侄子，名字叫吴静庵（字子文）。为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。原《富春山居图》被分割成《剩山图》和《富春图》无用师卷长短两部分，身首各异。前半卷《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横636.9厘米。此圖為〈富春山居圖〉起首的一段，1650年因火燒損，後人揭下，另裝為卷，與本卷分離，經歷不同的收藏家，於1956年入藏浙江省博物館。該段描繪的是雄峙江面的第一座山體，黃公望以溫潤疏秀的長皴描繪渾圓的山體，形容山勢的綿延轉折。山頭布置大小不一的石塊（礬頭），溪谷林木掩映，間以屋舍人家，遠樹沿著山坡高低起伏，以濕潤的墨色臥筆點葉。全幅恰如前隔水吳湖帆所題，呈現出「山川渾厚，草木華滋」之感。《剩山图》〈富春山居圖〉（無用師卷）由六紙接成，長逾六公尺，第一紙前有殘補痕跡。明末曾經火厄，裁裂前段部份現由浙江省博物館。黃公望在至正七年（1347）偕道友鄭無用回到富春，歷三、四年作成此卷。畫卷筆墨堆疊層出，山石鉤勒皴染變化多樣。全卷山體從渾圓迫近、層疊後偃，平緩坡岸乃至聳峙山峰，具豐富的山水型態。此畫卷不僅是富春的隱居景致，更是黃公望探索自然造化後的理想山水形象。《富春图》1745年，一幅《富春山居图》被征入宫，乾隆皇帝见到后爱不释手，把它珍藏在身边。其实，此前弘历已经得到了那一卷《富春山居图》，也就是那幅最著名的假《富春山居》，后世称之为子明卷。第二年，乾隆十一年的冬天，《富春山居》无用师卷来到了弘历面前。他一边坚定地宣布无用师卷是赝品，一边又以不菲的价格将这幅所谓的赝品买下。直到1816年胡敬等奉嘉庆帝编纂《石渠宝笈》三编，《富春山居图》始得正名被编入，洗去尘冤。也有一说是：真画进了宫，乾隆觉得特别没面子，他在真画上题字示伪，故意颠倒是非。画家吴湖帆曾用古铜器商彝与人换得《剩山图》残卷，十分珍惜，从此自称其居为“大痴富春山图一角人家”。当时在浙博供职的沙孟海得此消息，心情颇不平静。他想，这件国宝在民间辗转流传，只有国家收藏，才是万全之策。于是数次去上海与吴湖帆商洽。吴得此名画，本无意转让。但沙先生并不灰心，仍不断往来沪杭之间，又请出钱镜塘、谢椎柳等名家从中周旋。吴湖帆被沙老的至诚之心感动，终于同意割爱。1956年，画的前段来到浙江博物馆，成为浙江博物馆“镇馆之宝”。黄公望元代画家黄公望(1269--1354)，字子久，号一峰，大凝道人，江苏常熟人。擅长画山水，多描写江南自然景物，以水墨，浅绛风格为主，与吴镇，王蒙，倪瓒并称元四家。原系浙西廉访司一名书吏，因上司贪污案受牵连，被诬入狱。出狱后改号“大痴”，从此信奉道教，云游四方，以诗画自娱，并曾卖卜为生。他学画生涯起步较晚。然由于生活坎坷，寒暖自知，所绘山水，必亲临体察。其笔法初学五代宋初董源、巨然一派，后受赵孟頫熏陶，善用湿笔披麻皴，为明清画人大力推崇。此外，画作之余，留有著述，如《写山水诀》、《论画山水》等，皆为后世典范之学。《富春山居图》是黄公望七十九岁高龄时开始创作的。这幅纵33厘米，横636．9厘米的长卷，是他生活在富阳，又以富春江为题材推出的力作。为了画好这幅画，他终日不辞辛劳'奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，并身带纸笔，遇到好景，随时写生，富春江边的许多山村都留下他的足迹。深入的观察，真切的体验，丰富的素材，使《富春山居图》的创作有了扎实的生活基础，加上他晚年那炉火纯青的笔墨技法，因此落笔从容。黄公望的山水画大致有两种风格：一作浅绛色，山头多岩石，笔势雄伟；一作水墨，皴纹较少，笔意简远逸迈，充分体现出“寄兴于画”的思想和“浑厚华滋”的笔墨效果。黄公望与同时代的王蒙、倪瓒、吴镇交往密切，诗画互赠，切磋探讨，常以合作山水画为乐。他们致力于意境章法及诗文与绘画的有机结合，共同把中国文人画推进到一个崭新的天地，因此获得“元季四大家”的殊荣。而黄公望尤以卓越的成就兀立顶峰，被推为“元四家之首”。《洞庭奇峰图》《天池石壁图》《九珠峰翠图》FIN